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摘要：本文以北海道膽振地方白老町阿依努民族博物館為調(diào)查對象，從其“古式舞蹈定時公演”的展演形式、文化內(nèi)容、音樂形態(tài)等方面，介紹、分析了該館內(nèi)長期進行的有關(guān)日本原住民——阿依努民族傳統(tǒng)音樂的保護...
內(nèi)容提要：歷史民族音樂學(xué)研究強調(diào)走向“歷史的田野”，通過歷史文獻與田野考察的雙向貫通，可以直觀地感受“歷史文獻”與“歷史事實”之間的差異性原因之所在，也可以重新審視傳統(tǒng)音樂文化在當(dāng)下多元化社會語境中的發(fā)展、變遷問題。為此，本課題將針對瑤族婚俗儀式音樂展開“歷史與田...
內(nèi)容提要：隨著人文社會學(xué)科跨界的不斷拓展，以及西方民族音樂學(xué)理論研究在中國音樂學(xué)界的逐步深入，為中國少數(shù)民族音樂學(xué)科研究提供了相當(dāng)寬廣的研究視角與思路。近些年來的學(xué)科研究中涌現(xiàn)了很多重要的理論與個案研究成果，豐富與彌補了中國傳統(tǒng)音樂的整體性研究。但是，綜觀中國少數(shù)...
湘、粵、桂過山瑤音樂中的“族性歌腔”（如“納發(fā)調(diào)”）鮮明地隱喻出瑤族漂洋過海，被迫遷徙的悲苦生活場景，用哀婉憂郁的下行旋律音調(diào)表征了過山瑤逃避歷代王朝統(tǒng)治的“藝術(shù)”。通過“族性歌腔”構(gòu)建的系列音樂敘事重拾過山瑤族群文化認同與歷史記憶。然而，雖然面臨被漢化、現(xiàn)代化同化的不利境況
摘要： 熱貢“六月會”，以其獨特的人文、民俗與歷史等諸文化事項，與多元復(fù)雜的原始面貌交織而成的文化現(xiàn)象相融合，成為熱貢地區(qū)藏族、土...
內(nèi)容提要：本文選取湘、桂、滇瑤族婚俗儀式音樂作為考察對象，針對其儀式與音樂的文化隱喻，以及多元文化語境中的傳統(tǒng)與變遷問題進行思考。筆者認為，瑤族婚俗儀式音樂呈現(xiàn)出鮮明的道教色彩；其次，婚禮中的【朝天子】【大開門】【小開門】等嗩吶曲牌是瑤、漢文化互動、交流的產(chǎn)物；第三，地域與...
（1.河北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，河北 石家莊 050024；2.邢臺學(xué)院 音樂系，河北 邢臺 054001）
[摘要] 廣宗醮儀音樂是冀南傳統(tǒng)文化中最為重要的組成部分。儀式中通過大量經(jīng)曲、器樂曲牌等音聲景觀的全息呈現(xiàn)，既實現(xiàn)了祭祀神靈的目的，也達到了活動期間鄉(xiāng)民集體娛樂之目的，...
21世紀以前,瑤族傳統(tǒng)音樂研究以自律性的本體分析研究為主，兼有少部分結(jié)合社會、歷史、文化語境的綜合性研究。進入新世紀之后，由于受到人文社會科學(xué)方法論的滲透與影響，瑤族音樂研究體現(xiàn)出鮮明的跨學(xué)科性。
邢臺地方民間音樂考察活動于2015年2月25至27日舉行，本次活動由河北省邢臺學(xué)院主辦，邢臺市文廣新局協(xié)辦。在河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院齊易教授的召集下，吸引了來自臺灣成功大學(xué)、臺灣藝術(shù)大學(xué)、中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、天津音樂學(xué)院、
摘要:馬頭琴是近些年風(fēng)靡內(nèi)蒙古的一件傳統(tǒng)民族樂器，其深沉的音色與悠揚的旋律折服了海內(nèi)外的聽眾。因而，近年來與馬頭琴生產(chǎn)、銷售、展演的一些行業(yè)也“火”了起來。其中，特別是馬頭...
摘 要:“嘛呢”表演是陳塘夏爾巴人對于西藏傳統(tǒng)戲劇“阿吉拉姆”或“拉姆”的地方化稱謂。僅從表演本身觀察，兩者之間的主要區(qū)別表現(xiàn)在服飾、面具、唱腔以及演出時間的長短等方面，兩者在表演劇目和表演程式上基本一致。但是陳塘夏爾巴人的“嘛呢”表演作為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)戲劇化的儀式載體
摘 要:禮俗是倫理觀念的一種表現(xiàn)形式，也是精神意義在現(xiàn)實世界的審美呈現(xiàn)。通過討論固義儺戲，找到了民間禮俗成因里信仰、教化和審美的重要作用。鄉(xiāng)民以儺戲為渠道，溝通天地人神，構(gòu)建自然、村社和鄉(xiāng)民的和諧秩序，符合大眾的價值標(biāo)準和審美...
摘 要:諸城茂腔曾在上世紀七八十年代發(fā)展繁榮，深受人們歡迎，演出交流曾一度擴大到周邊縣市。但此后處于不斷下滑趨勢，2009年6月，諸城藝術(shù)團作為山東省試點，率先開展文化體制改革，由事業(yè)單位整體轉(zhuǎn)企改制，解散了茂腔劇團，造成茂腔人才的大量流失，自此諸城茂腔便一蹶...
摘要:首先從民族音樂學(xué)的主位與客位視角出發(fā)，對川滇邊界聚居的獨特族群“納日”進行詮釋，并在四川納日人音樂田野考察資料基礎(chǔ)上，力圖呈現(xiàn)民族學(xué)、文化學(xué)意義上“納日”人的文化特點及文化認同。其次，對“納日”人的傳...
摘要:二人臺曲目中以“五更”定格的聯(lián)章體創(chuàng)作方式并非無根之木，它與我國古代傳統(tǒng)“五更”聯(lián)章體文學(xué)作品一脈相承，構(gòu)成了一條獨特的文化發(fā)展鏈條。二人臺《驚五更》《三國題》所采用的 “五更月”、“五更鼓”形式均可追溯至唐...
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