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摘要：本文認(rèn)為少數(shù)民族民歌研究有著重要的藝術(shù)人類學(xué)意義，它有利于新興的藝術(shù)人類學(xué)擺脫傳統(tǒng)美學(xué)中對精英藝術(shù)的過度關(guān)注和對民間藝術(shù)、群眾性藝術(shù)的漠視，拓寬美學(xué)研究的視野和領(lǐng)域，使美學(xué)能夠得到來自民間審美經(jīng)驗(yàn)和大眾審美經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，吸取邊緣文化的活力和來自聽覺藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)，...
[內(nèi)容摘要]：本文通過對黑衣壯民歌藝術(shù)的現(xiàn)代變遷的調(diào)查和研究，認(rèn)為，在全球化所帶來的多元文化的沖擊下，一方面，處于邊緣地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化機(jī)制正在削弱，并帶來文化認(rèn)同的危機(jī)。另一方面，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化并不只是消極的等待消亡或被同化，外來文化的強(qiáng)大壓力也會激活其...
20世紀(jì)中國的民族音樂學(xué)家以及相關(guān)人士所從事的實(shí)地考察，在不同歷史時期、不同學(xué)術(shù)背景下呈現(xiàn)出不同的觀念、方法及其考察的成果。它們對于20世紀(jì)中國民族音樂學(xué)的建設(shè)意義和對學(xué)科發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。 當(dāng)然，首先要解釋的是有關(guān)中國民族音樂學(xué)的提法。作為相對...
摘要：符號學(xué)是人類學(xué)新方法對現(xiàn)代民族音樂學(xué)（或音樂人類學(xué)）產(chǎn)生重大影響的三個主要領(lǐng)域之一。上世紀(jì)70年代以來，中外學(xué)者均討論過音樂符號學(xué)從形態(tài)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)（音樂文化學(xué)）三種方向進(jìn)行音樂交際的可能性。從符號學(xué)角度看民族音樂學(xué)，可有兩種范疇：1. 基本范疇：可以僅涉及“...
音樂人類學(xué)的范疇、理論和方法 中國藝術(shù)研究院研究生院 孟凡玉 [摘要] 音樂人類學(xué)是音樂學(xué)和人類學(xué)的交緣學(xué)科，是人類學(xué)理論和方法在音樂研究領(lǐng)域的具體運(yùn)用和特殊實(shí)踐。近年來，音樂人類學(xué)在我國蓬勃發(fā)展，影響巨大，很多傳統(tǒng)學(xué)科在它的帶動下，出現(xiàn)煥然一新的研究景象。本文擬從音樂人類學(xué)的學(xué)科概念、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、基本理論和方法、中國的音樂...
音樂人類學(xué)在中國的發(fā)展 上海音樂學(xué)院 洛秦 摘要：文章分三個部分。第一部分：音樂文化的研究受整個人類學(xué)歷史發(fā)展的影響，音樂不再是娛樂、物理、技術(shù)和形式，而成為了文化。第二部分：20世紀(jì)是中國傳統(tǒng)音樂研究的轉(zhuǎn)型期，體現(xiàn)為對音樂傳統(tǒng)的審視、歷史梳理、分類及民間素材的研究與創(chuàng)作、形態(tài)分析、文化認(rèn)知幾個階段。其中，1980年以來民族音樂學(xué)...
摘要: 蒙古長調(diào)被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這古老的民族所創(chuàng)造的古老的音樂文化吸引我們了解和重視。蒙古長調(diào)以聲傳情, 以情動心, 情景交融, 內(nèi)斂質(zhì)樸, 韻味無窮?？梢詮那楦?、寫意、內(nèi)斂、韻味四個不同側(cè)面對蒙古長調(diào)進(jìn)行解讀, 以闡釋蒙古長調(diào)作為北方草原音樂文化的...
生活在甘肅省河西走廊中部和祁連山北麓的裕固族和生活在新疆的維吾爾族是同宗、同根、同源的兄弟民族。根據(jù)歷史記載，裕固族和維吾爾族都溯源于公元7世紀(jì)居住在今蒙古國境內(nèi)色楞格河和鄂爾渾河流域的回鶻，由此上溯還可 以追述到魏晉南北朝時期的敕勒和秦漢時期游牧在貝加爾湖一帶的丁零。
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日期：05/15/2009 22:08:42
作者：
地縣政府于春節(jié)期間舉辦的“民間花會”已經(jīng)成為許多地方年度例行的國家儀式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國家與民間、團(tuán)體與個人、會社與家祭、春祈與祭火、慶典與娛樂，結(jié)合一體，塑造了一種融合地方傳統(tǒng)資源與國家意識形態(tài)的年節(jié)文化。從1949年后國家中心廣場舉行的慶典活動派生演繹的地方集會，滲透進(jìn)民俗社火，演化為一種...
非遺保護(hù)中從“花兒”的田野考察與“文化空間”引發(fā)的思考 一、大西北的甘、青兩省交匯處，以黃土高原與青藏高原過渡地帶的“河湟地區(qū)”1為地緣軸心，有一種歷時久遠(yuǎn)的地域民間文化現(xiàn)象，這就是被稱為“花兒”
洛秦：男，1958年生，博士，現(xiàn)任上海音樂學(xué)院副教授、科研處處長、音樂研究所副所長、《音樂藝術(shù)》副主編、中國音樂史學(xué)會副會長、美國肯特大學(xué)音樂人類學(xué)博士。主要從事音樂人類學(xué)、中國音樂史學(xué)研究。已經(jīng)出版專著!Kuuju: the Chiue.se Cla.s.sical Theater and It.s LZevival in Social } Ecouom-is } Political } and Cultural Contexts ,《中國古代樂器藝術(shù)發(fā)展史...
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