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法制日報北京2月24日訊 記者于吶洋 十一屆全國人大常委會第十九次會議23日分組審議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法草案時,一些常委會組成人員建議,草案對代表性傳承人的認定和保護應(yīng)更加明確。
日期：02/26/2011 11:50:13
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中華人民共和國主席令（第四十二號） 《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》已由中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議于2011年2月25日通過，現(xiàn)予公布，自2011年6月1日起施行。 中華人民共和國主席 胡錦濤 2011年2月25日 中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法
(2011年2月25...
日期：02/26/2011 11:48:54
作者：
這時候，重要的是兩國人民和網(wǎng)民不被動搖、不被迷惑，惟精惟一，允執(zhí)厥中。 我在韓國的大學(xué)里教漢語和中國文化，因此經(jīng)常有機會帶學(xué)生去中國各地旅游。今年四月底我?guī)W(xué)生去了杭州和上海。我們先去杭州的西湖，欣賞并體驗了古代江南文化濃厚的氛圍。學(xué)生們深有...
日期：02/22/2011 19:28:45
作者：
在越南常駐，發(fā)現(xiàn)周圍一些越南朋友雖然不是信徒，但在正月里總要擠時間逛逛廟會，在祈禱家人平安幸運的同時，感受新春的歡喜。從農(nóng)歷正月初五、初六起，越南的廟會便紛紛“開會”。“開會”一詞是越南語的直譯，指廟會揭幕。目前越南共有500多個廟會，規(guī)?；虼蠡蛐?，遍布于全國各地。
作為我國僅存的狩獵民族，鄂倫春族的生產(chǎn)生活方式和社會形態(tài)均帶有活化石色彩，理應(yīng)備受矚目。然而作為人口僅8000多且居于祖國邊陲的人口較少民族，鄂倫春族在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的影響力和受關(guān)注程度尚待提高。將目光投向人口較少民族，尊重其傳統(tǒng)，保存其文化，發(fā)揮其優(yōu)勢，了解其心聲，展示其魅力，改善其生...
2006年6月，在國務(wù)院公布的第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，福建湄洲“媽祖祭典”榜上有名。2009年9月，“媽祖信俗”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄獲得成功，使中國>首個信俗類非遺>項目成為世界級文化遺產(chǎn)。這在福建、在全國乃至世界華人居住區(qū)民眾中都是一件大事，特別是對海峽兩...
記者：農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，印象中這是一個很熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，但是，對元宵節(jié)的起源，人們卻知之不詳。大概從什么時候開始，有了這個節(jié)日呢？
中新社連城2月16日電 題：客家民俗文化節(jié)開幕 兩岸客屬雨中共歡慶. 情深深雨蒙蒙。16日晚的“客家祖地”福建連城縣下起了蒙蒙細雨，盡管如此，來自兩岸客屬鄉(xiāng)親仍在露天廣場載歌載舞，歡慶第十一屆冠豸山客家民俗文化節(jié)開幕，共同掀起客家元宵民俗盛會。
日期：02/18/2011 01:34:32
作者：
本期受訪嘉賓 呂品田 國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員 劉魁立 中國民俗學(xué)會榮譽會長 田青 中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長 趙書 北京市文史研究館館員 祁慶富 中央民族大學(xué)教授
李心峰 中國藝術(shù)研究院研究員 高磊 北京福人福地文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理 蕭放 北京師范大學(xué)教...
日期：02/18/2011 01:33:08
作者：
要復(fù)原或者再現(xiàn)瀕臨危險的非物質(zhì)文化我們還必須保護那些傳承人，尤其是保護傳承人的藝術(shù)精神，而這些藝術(shù)精神必須讓表演者體驗并生活在原初的環(huán)境中。但僅僅圈地或者通過音像和文字的記錄以及專家學(xué)者的研究就能搶救和保護文化遺產(chǎn)嗎？如何才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得長久的生命力，本文認為
目前，中國鄉(xiāng)村許多珍貴的民間傳統(tǒng)陸續(xù)經(jīng)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、縣政府、省政府到國家，履行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的申請和審批工作。聽說在這個過程中，一些傳統(tǒng)往往被認為“過土”或者“不適合現(xiàn)代人的嗜好”而被人為改造，比如苗族舞蹈化身為霹靂舞等等。對此，我深感憂慮。
一方面，“非遺”申報與開發(fā)熱情高漲，保護名錄上的統(tǒng)計數(shù)量不斷增加，另一方面，現(xiàn)實存在的瀕危品種不斷消亡。如何走出“保遺困局”實現(xiàn)保護與利用的雙贏，是當(dāng)前亟待解決的新課題。
摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是在國際合作的程度日益強烈、范圍日益擴大、節(jié)奏日益頻繁的形勢下，不同民族、不同國家、不同地區(qū)及不同領(lǐng)域的多種力量交流、互動、協(xié)商或妥協(xié)的結(jié)果。由于民族意識的加強以及對民族文化凝聚功能認識的加深，由于文化產(chǎn)業(yè)化與旅游業(yè)的發(fā)展帶來的利益沖突，也由于當(dāng)代人對現(xiàn)代性（現(xiàn)代化）惡果...
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