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“本土化的現(xiàn)代性追求：中國藝術(shù)人類學導論” 這一課題，于 1997年正式開始研究，1999-2000年申 報入選復(fù)旦大學文科科研“三年行動計劃”和上海市 教委“曙光計劃”，2002年由國家社科基金立項。
洪 穎 (云南大學 人文學院，云南 昆明 ，650091) 摘 要 ：國外藝術(shù)人 類學研 究的濫觴期大致可上溯到 l9世 紀中后 期，與作為其主體學 科的文化人類學的發(fā)展歷程聯(lián) 系密切 。西方學者在人 類學視野、理念指導下所進行的藝術(shù)研 究按照其立...
日期：11/22/2013 13:09:35
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[摘要]現(xiàn)代美學不是一個孤立的學科，但它卻沒有嘗試運用人類學的任何方法。 盡管人類學會偶爾的試探接觸，美學確依然保持對它的疏遠和冷漠。但這種情況不會持續(xù)很長時間?，F(xiàn)在可以完全肯定地說，美學研究正在逐漸轉(zhuǎn)向人類學。這不僅由于越來越多的收...
摘要：19世紀晚期，德國學者格羅塞認為新興的人類學領(lǐng)域能夠為美學和藝術(shù)理論研究提供一種支撐。格羅塞在1891年寫出的《人類學與美學》一文中提出了自己的觀點。他認為人類學不僅能否提供非歐洲文化中的經(jīng)驗性數(shù)據(jù)，而且還給出了具有闡釋力的語境性的和跨文化的比較視角。格羅塞回顧了丹納、杜博斯、赫爾德等人的研究，他們都曾將人類學材料和視角應(yīng)用于藝術(shù)理論和美學的研究之中。
2013年10月25日至28日，“中國藝術(shù)人類學國際學術(shù)研討會”在泉城濟南山東大學召開，這次研討會由中國藝術(shù)人類學學會、山東大學文化遺產(chǎn)研究院、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學研究所主辦，《民族藝術(shù)》雜志社協(xié)辦。大會共收到論文150余篇，并有來自大陸各省區(qū)以及荷蘭、法國、日本、新加坡等國的200余名專家學者參加了此次盛會。
魅惑的技術(shù)與技術(shù)的魅惑 【英】阿爾弗雷德·蓋爾 文 關(guān)祎 譯 內(nèi)容提要：人類學研究回避且缺乏對藝術(shù)的研究，真正發(fā)展藝術(shù)人類學便必須要將之建立在方法論庸俗主義的基礎(chǔ)之上。藝術(shù)應(yīng)歸屬于技術(shù)體系之中，作為“制造之物”是它的基本特質(zhì)，然而魅惑性又是技術(shù)實踐活動過程所固有的特性，因而藝...
人類學藝術(shù)研究對于人類學學科的價值與意義 王建民[①] 內(nèi)容提要：本文重點討論人類學在藝術(shù)領(lǐng)域的研究實踐對于當代人類學理論與方法論的發(fā)展可能具有的學術(shù)價值。作者主張，在藝術(shù)人類學的探索中，有必要增強理論和方法論的深切關(guān)懷，一方面避免藝術(shù)人類學研究淪為附庸風雅的操演和自視清高的炫耀，一方面擺...
2011年6月，中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝理論研究所組建了“當代文藝批評中心”。組建這個批評中心，是出于以下幾方面考慮：第一，最近幾年，中宣部、文化部領(lǐng)導一直強調(diào)需要加強健康科學的文藝評論，但是現(xiàn)實中的狀況并不盡如人意，我們希望在力所能及的范圍內(nèi)做一點工作;第二，當前文藝界不斷涌現(xiàn)新的文藝...
摘要：目前，大多數(shù)文科學術(shù)論文的作者尚未真切認識到摘要對于論文傳播的重要性，很少去精心籌劃摘要的布局謀篇。其實，在“底線要求”上，文科 學術(shù)論文摘要的撰寫必須遵循兩個基本原則：第一，從“獨立性”看，摘 要是第三人稱的客觀敘說，務(wù)必杜絕“作者認為”、“本文認為”之類的 主觀陳述；第二，從“自含性”看，
匈奴的藝術(shù)與考古學在俄羅斯的新發(fā)現(xiàn) （俄）瑟格瑞·米涅瓦 著 瑞雪 譯 戈思齊 校 （俄羅斯科學院物質(zhì)文化與歷史研究所，俄羅斯聯(lián)邦圣彼得堡199155） 關(guān)鍵詞：匈奴藝術(shù)；考古學；新發(fā)現(xiàn)
在公元前三世紀晚期至公元前二世紀初期，以匈奴人（亞洲匈奴人）為首的強大游牧部落聯(lián)盟在中亞的東方版塊...
摘 要：形為物象，神為心智，氣為傳通。形、氣、神三通是人類社會本然。“藝”是對于形物的美學駕馭，“藝”重“韻”， 讓“形韻”、“氣韻”、“神韻”自由流淌，交響...
［摘要］法國人類學的產(chǎn)生不是一蹴而就的，而是有著深刻的時代背景和深厚的文化積淀。在世界人類學發(fā)展過程中，社會學年鑒學派、結(jié)構(gòu)學派等都曾對世界人類學產(chǎn)生過深遠的影響。經(jīng)過百年曲折發(fā)，法國人類學已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立、較完備、有自己特色的學科，在理論上有許多新創(chuàng)造、新突破和新建樹，如今仍以獨特的理論體...
摘要：美學界對六朝人物的研究大多是綜而言之，往往抹除了六朝人物的豐富性及差異性。六朝時期有三種典型的人物：第一種為玉人型，以何晏、夏侯玄等正始名士為主，西晉名士多有繼之者，此類人物偏重于外在形象和高貴...
摘要：哲學家和民族學家恩斯特·格羅塞在1891年就發(fā)表了一篇文章，指出人類學能夠解決美學中的一些最為基本的問題。他提出，只有使用人類學的經(jīng)驗性數(shù)據(jù)，以及語境和跨語境視角，審美偏好的普遍主義和文化相對主義才能很好地得以解決...
邁克爾·赫茨菲爾德，生于1947年，英國籍，美國哈佛大學資深教授。1969年求學于牛津大學并獲社會人類學博士學位。1991年正式加盟哈佛大學人類學系，并擔任該校皮博迪考古學和民族學博物館歐洲民族學分館館長，也曾擔任現(xiàn)代希臘學研究學會和歐洲人類學學會的主席。迄今為止，赫茨菲爾德共出版專著10部，發(fā)表論文100...
日期：08/29/2013 09:44:50
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