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《戲劇藝術——上海戲劇學院學報》2013年第1期 提要： 本文是對《藝術學學科是文科中的工科》的再度闡釋和論證，認為在藝術學學科升格為門類的始點，藝術學學科的“藝術創(chuàng)作、藝術史論、藝術本體研究”的“三套馬車”中，仍然頗為嚴...
一、20年的學術堅守：景德鎮(zhèn)及其瓷文化叢研究 方李莉出生于貴州，中學畢業(yè)以后隨父母遷回老家景德鎮(zhèn)。對于故鄉(xiāng)這個世界聞名的瓷都有一種特殊的感情，研究家鄉(xiāng)的文化成為她心中的一個夢想，這在她后來的學術生涯中付諸了實踐。自1993年考入中央工藝美術學院（現(xiàn)清華大學美術學院）...
何謂恐怖？恐怖是一種怎樣的情感？正如有人不把復仇稱為一種情感一樣，這又為那些聲稱恐怖根本不是一種情感的說法，留下了些許余地。也就是說，它并不被視為一種抽象的情感，而至多是一種與情感有關的現(xiàn)象（恐怖是引起某些情感的原因，復仇是某些情感所造成的...
日期：02/13/2013 16:28:54
作者：
摘要：藝術史與人類學出于不同的方法論需要走在了一起。藝術史的人類學轉向，似乎具有一種暫時性，人類學卻長期研究并爭論藝術及其在文化中的地位。藝術史與人類學的研究對象非常復雜，作者對此進行了重點探討，并提出審美反應是一件藝術品最具決定性的性質。作者認為，藝術...
方李莉、李修建所著《藝術人類學》參考文獻 中文文獻及譯著 [英]泰勒：《原始文化》，連樹聲譯，廣西師范大學出版社2005年版。 [英]泰勒：《人類學》，連樹聲譯，廣西師范大學出版社2004年版。 [法]列維·布留爾：《原始思維》，丁由譯，商務印書館1981年版。 [意]維柯：《新科學》，朱光潛譯，人民文學出版社1986年版。 [英]弗雷澤：《...
[摘要]作為前現(xiàn)代社會身份認同的輔助形式，審美形式因其公共性精神本義而為上層階級所據(jù)有；作為現(xiàn)代社會身份認同的主導形式，審美形式因其符號性價值而為人們所爭奪。審美形式與身份認同由此呈現(xiàn)出如下遞進關系：特定的社...
文藝學與美學的現(xiàn)代分離：問題、過程、反思 谷鵬飛 內容提要 晚清以降，西方近現(xiàn)代科學世界觀逐漸替代中國傳統(tǒng)天理世界觀、中國傳統(tǒng)渾整的知識系統(tǒng)被易以現(xiàn)代知識分化后的分科譜系、中國國家社會政治制度的現(xiàn)代性變遷所自然引發(fā)的現(xiàn)代教育體制與課程體系改革，分別從觀念、知識、制度三個層面為文藝學與美學的現(xiàn)代分離準備了條件。中國文藝學與美學的現(xiàn)代分離...
中國藝術人類學學會自2006年成立以來，幾乎每年都會舉辦大型的學術活動。2012年7月20日至23日，中國藝術人類學學會與內蒙古大學藝術學院聯(lián)合主辦了“2012年中國藝術人類學年會暨學術研討會”。 來自國內外的150余位學者，圍繞中國少數(shù)民族地區(qū)的民族民間非物質文化遺產(chǎn)保護、田野調查個案研究、藝術人類學學科建設等議題展開了熱烈的探討，此次會議共提交論文130余篇。本文舉其大要，作一簡要綜述。
對于中國而言，文化具有特別重要的意義。從某種意義而言，它具有代替宗教的功能。西方國家乃是“宗教管精神，法律管行為”，如同美國人所稱的：宗教是公民道德的孵化器，教會是公民道德的養(yǎng)成所。一個國家不能沒有法律，任何社會都需要通過法律來維持秩序，但是，更需要通過信...
摘 要：藝術人類學的基本任務是記錄全世界不同文化中的“藝術知識”。當不同人類群體的各種非物質文化遺產(chǎn)被記錄下來，并被放入各自文化語境中之后，下一步就是要對民族志數(shù)據(jù)進行比較，由此建立模型，并最...
摘 要：中國已經(jīng)成為經(jīng)濟大國，但在社會、人文、美德等方面尚不能自稱最強國。經(jīng)濟強大給國政奠定了基礎，但經(jīng)濟不能代替國政，國家良治不足者，由強變弱，不能持續(xù)。國強靠“政經(jīng)”，即發(fā)達的政治和經(jīng)濟；國運靠“生態(tài)”，即經(jīng)濟、社會、人文、美德之良性對轉。國運呼喚強化良治，呼...
我非常高興有機會來參加第七屆中俄婦女文化周暨第五屆中俄婦女論壇。俄羅斯是一個偉大的國家，我在少年時代和青年時代讀過許多俄羅斯的文學作品，高爾基的《童年》、《母親》、《我的大學》，保爾科察金的《鋼鐵是怎樣煉成的》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，普希金的詩歌等等，曾經(jīng)是我們這一代人的必讀書目。今天我終于有機會來到了這個向往已久的國家，非常激動。
[摘要]最近幾十年來，哲學界、史學界紛紛轉向了對日常生活的研究，這一轉向具有深刻的理論意義。就美學而言，生活美學、日常生活審美化等議題成為近年來的研究熱點。生活美學能否成為一個研究視角，以之對中國古典美學進行重新審視？本文將以六朝生活美學為例，對中國古代生活美學研究...
在中國有一個詞叫“北漂”，意思是很多年輕人抱著美好的夢想，到北京發(fā)展自己的事業(yè)，哪怕一時沒有正式的工作，人們也愿意在這里漂著。北京是中國的首都，是全國的文化、政治、經(jīng)濟中心，是年輕人夢想和靈感的孵化地。但現(xiàn)在人們可以聽到一個新的單詞叫...
電影從黑白片進入到彩色片時代，銀幕影像發(fā)生了質的變化。自1935年世界第一部彩色電影《浮華世界》誕生以來，色彩變成了電影創(chuàng)作中極為重要的一個表達手段。在較長一段時間內，色彩在電影創(chuàng)作中起著還原客觀事物的寫實作用。隨著藝術實踐的不斷深入，電影創(chuàng)作者逐漸發(fā)現(xiàn)了除了寫實之外，色彩更具有獨特的造型和表意功能。創(chuàng)作者通過獨具匠...
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