摘要:戰(zhàn)國晚期至兩漢時期,鄂爾多斯式青銅飾牌的動物紋造型發(fā)生了顯著變化。從民族學(xué)的視角看,漢匈征伐的背后,是農(nóng)、牧文明形態(tài)的對抗與融合。這一歷史時期農(nóng)、牧文明的對抗?fàn)顟B(tài),與鄂爾多斯式青銅飾牌造型的演變,存在著深層而緊密的對應(yīng)關(guān)系。本文著重對這...
2019年度在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)了多場與藝術(shù)人類學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)活動,這些活動討論熱烈、緊隨時代、熱點頻出,極大地推動了中國藝術(shù)人類學(xué)本土理論的建設(shè)與發(fā)展。本年度的藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)活動主要分為以下三類:內(nèi)容涵蓋各個藝術(shù)門類的人類學(xué)研究以及藝術(shù)人類學(xué)...
摘要:價值判斷是評審和認(rèn)定各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的根據(jù)和基礎(chǔ)。判斷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,采取什么樣的價值觀是至關(guān)重要的,而采取什么樣的價值觀,又最終取決于用什么樣的歷史觀作指導(dǎo)。不講文化遺產(chǎn)在當(dāng)時歷史條件下的意義和作用,只講以當(dāng)今的“主體價值觀”來做標(biāo)準(zhǔn),是一種冒似革命、實則超革命的、“左”的思想觀點,過去它割傷了我們的肌體和靈魂,今天它...