《克里斯蒂娃眼中的藝術(shù)》
埃絲特爾·巴雷特/著
關(guān)祎/譯
(重慶大學出版社2020年版)
簡介
對于克里斯蒂娃來說,在這個充斥著便捷圖像的世界里,藝術(shù)或者審美經(jīng)驗這種實踐塑造了主體(自我感知)以及客體,這個客體能夠轉(zhuǎn)換意義與感知。《克里斯蒂娃眼中的藝術(shù)》這本書檢視了克里斯蒂娃...
在當代美學的研究視野中,時尚問題近年來引起越來越多的關(guān)注和研究。在一般意義上,這是美學研究在當代語境下面對社會和文化提出的新問題的積極反映。在當代美學的研究范圍內(nèi),隨著文化經(jīng)濟的發(fā)展,藝術(shù)、文化、商品、產(chǎn)業(yè)鏈等概念的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了很大的變化,藝術(shù)與社會的關(guān)系也從對立和對抗的敵對關(guān)系轉(zhuǎn)...
這里收集的四十余篇文章,都是他在全國各地、諸多民族的考察中隨手的筆記。時間自上世紀六十年代至今跨越近半個世紀。其中,有民族傳統(tǒng)節(jié)日的采風,有地域傳說的探源,有古老習俗的聞見錄,也有禮俗的記敘和歌謠的采集。“田野手記”是一種學者專用的獨立的文體。他是人類學和民俗學者在進行學術(shù)性的田野工作時,對某一有價值的過程和難忘的情景的記錄。所記為內(nèi)容很多都沒有進入學術(shù)成果,但這些特殊的文字里,往往含有珍貴的素材與重要的信息。時間過去愈久,反倒愈有價值。——馮驥才
在這本集子里選入了改革開放以來四十余年間筆者有關(guān)民俗學和民間文藝學的部分講演文稿。這些文稿大體上可分為三個議題:一,走出建國后“十七年”以搜集整理為指導方針的時期,強調(diào)加強在馬克思主義唯物史觀指導下的民間文學理論研究;二,以編纂“中國民間文學三套集成”為中心,開展民間文學普查工作,在普查和編纂工作中提升民間文學理論水平;三,與聯(lián)合國教科文組織2003年通過的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》接軌,開展我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(含民俗和民間文學)保護工作,創(chuàng)建和完善“非遺”(民俗和民間文學)保護的中國道路。
方李莉,中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學研究中心主任、研究員、博士生導師,中國藝術(shù)研究院學術(shù)委員會委員。兼任中國藝術(shù)人類學學會會長,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家委員會委員,北京市人民代表大會常務(wù)委員會科技文化教育專門委員會委員。1996年在中央工藝美術(shù)學院(現(xiàn)清華大學美術(shù)學院)獲博士學位。同年被錄取到北京大學社會學、人類學研究所做...