藝術(shù)人類學(xué)研究中心舉辦歐洲博物館為主題的講座
中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究中心自成立以來，一直注重與國(guó)外學(xué)術(shù)界的交流。2011年11月24日上午10點(diǎn)至12點(diǎn)，藝術(shù)人類學(xué)研究中心特邀英國(guó)曼徹斯特大學(xué)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)人類學(xué)教授麥夏蘭（Sharon Macdonald）女士作了題為“歐洲民族志博物館展覽中的幾個(gè)主題”的講座。藝術(shù)人類學(xué)研究中心的全體研究人員以及研究生共二十余人參加了本次講座。藝術(shù)人類學(xué)研究中心研究人員關(guān)祎擔(dān)任此次講座的翻譯工作。
麥夏蘭教授首先從歷史的角度，對(duì)歐洲博物館與人類學(xué)的互動(dòng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單地概述。她區(qū)分了三種類型的博物館，第一種以皮特—里弗斯（Pitt-Rives）博物館為代表，該博物館藏品豐富，依照古典進(jìn)化論的思路，藏品的排列體現(xiàn)了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的進(jìn)化過程，該類博物館與西方殖民史關(guān)聯(lián)密切；第二種是民俗（folklore）博物館，此類博物館出現(xiàn)在全球化背景之下，致力于記錄傳統(tǒng)民俗生活，保存本民族文化。第三種是1980年以后，面對(duì)文化多樣性的挑戰(zhàn)，面對(duì)身份政治、知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系等等后殖民語(yǔ)境下的諸多問題，博物館呈現(xiàn)出了新的景觀。
接下來，麥夏蘭教授以大量生動(dòng)的圖片資料，重點(diǎn)介紹了幾個(gè)歐洲當(dāng)代博物館及其新穎的展覽思想。如葡萄牙某大學(xué)博物館的布展強(qiáng)調(diào)敘事性，體現(xiàn)出了劇院的效果，觀眾可以與展品進(jìn)行互動(dòng)交流。Werld Museum則通過對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋（sneakers）的展覽，追問為了什么、表現(xiàn)什么、誰(shuí)來書寫等問題。大英博物館的生存與死亡的展覽（Living and Dying Exhibition），體現(xiàn)了對(duì)具有人類普遍性的問題的探討。
歐洲自1970年以后開始建立生態(tài)博物館，中國(guó)近年來也引入了這種新的博物館模式，如方李莉研究員領(lǐng)銜調(diào)查過的貴州梭嘎生態(tài)博物館即是其中之一。麥夏蘭教授對(duì)生態(tài)博物館所面臨的問題進(jìn)行了分析，比如：當(dāng)?shù)厝耸欠駞⑴c博物館的建設(shè)之中？博物館所進(jìn)行了展示是否具有選擇性？生態(tài)博物館是否成了市場(chǎng)營(yíng)銷的標(biāo)簽？生態(tài)博物館成為旅游景點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)卦斐闪嗽鯓拥母淖?？生態(tài)博物館由于具有凝固性，對(duì)年輕人缺乏吸引力等。她又提及了另外一種博物館模式，即強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)，此種參與性的博物館可以使得博物館與參觀者雙向?qū)W習(xí)，互通有無。
在討論階段，方李莉研究員就她對(duì)貴州梭嘎生態(tài)博物館的觀察與思考提出了自己的觀點(diǎn)。她認(rèn)為就梭嘎生態(tài)博物館而言，它不僅沒有凝固當(dāng)?shù)厝说纳睿炊鴰チ送獠渴澜绲男畔?，?dāng)?shù)厝艘庾R(shí)到了自己的貧窮與落后，急于擺脫這種狀態(tài)，幾年前的調(diào)查表明，18—50歲之間的男性成員，有79%外出打工。現(xiàn)在這一數(shù)據(jù)更顯增高，而且女性成員也踏上了打工之路。對(duì)此應(yīng)該作何理解？歐洲生態(tài)博物館內(nèi)是否有專業(yè)隊(duì)伍記錄當(dāng)?shù)厝松畹淖冞w？麥夏蘭教授對(duì)此進(jìn)行了回應(yīng)，她認(rèn)為西方生態(tài)博物館中也出現(xiàn)了這一問題，不過他們更強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)與現(xiàn)代文明之間的互動(dòng)，注重傳統(tǒng)遺產(chǎn)的變化與變遷。歐洲生態(tài)博物館中有大量專業(yè)隊(duì)伍記錄當(dāng)?shù)厝说纳?，并且有很多是本地人。安麗哲博士問及了生態(tài)博物館中宗教與傳統(tǒng)的關(guān)系，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的互動(dòng)等問題。麥夏蘭教授對(duì)此也進(jìn)行了回答。
講座結(jié)束之后，當(dāng)日下午，麥夏蘭教授還對(duì)方李莉研究員就生態(tài)博物館的研究工作進(jìn)行了采訪與交流。
此次學(xué)術(shù)活動(dòng)，一方面使我們接觸并學(xué)習(xí)到了來自國(guó)外學(xué)者的研究成果與最新信息，另一方面也使國(guó)外學(xué)者認(rèn)識(shí)到了中國(guó)學(xué)者的思路與思考，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)的交流與互動(dòng)。