2012年6月8日，著名民間文藝研究專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究中心客座研究員劉錫誠先生在藝術(shù)人類學(xué)讀書會(huì)上作了題為《及戲及怪，無侵于儒——走進(jìn)巴渝文化》的專題講座，藝術(shù)人類學(xué)研究中心的研究人員、院內(nèi)外的研究生共二十余人參與了本次讀書會(huì)。

劉先生從重慶大足石刻三教融合的歷史文化內(nèi)涵入手，開始了對(duì)巴渝歷史文化的探尋。他以《山海經(jīng)》為主要文本，通過諸多版本的山海經(jīng)圖的分析，追蹤了巴渝與東夷的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為巴渝應(yīng)為東夷的一支。他指出，巴渝文化注重“巫風(fēng)淫祀”，具有濃重的古巫侵染特點(diǎn)，至今留存的哭嫁鬧喪、巫歌等民間習(xí)俗仍是巫文化的沿續(xù)。

劉先生對(duì)于摩崖造像群給以了重點(diǎn)關(guān)注，并藉此強(qiáng)調(diào)了研究方法的重要性。劉先生指出，寶頂山建筑群中，半身雕像很多，此類雕像不見于傳統(tǒng)佛教，對(duì)此應(yīng)采用藝術(shù)人類學(xué)的整體視角進(jìn)行研究。一方面需要?dú)v史的視角，一方面需要紙上、地下的文獻(xiàn)資料，以及田野觀察等多元的研究方法。此外，劉先生還對(duì)東南亞文化區(qū)及同胞配偶型洪水文化進(jìn)行了介紹。

講座結(jié)束后，藝術(shù)人類學(xué)研究中心主任方李莉研究員進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，并與劉錫誠先生就藝術(shù)人類學(xué)的研究方法等問題進(jìn)行了探討。劉錫誠先生還與現(xiàn)場的參與者就相關(guān)問題進(jìn)行了交流。