人類學/美學跨學科研究新成果

——王毅從人類學視角對生態(tài)美學的研究報告

12月13日，中國藝術人類學會理事，重慶學者王毅應山東大學文藝美學中心主任曾繁仁教授邀請，前往該中心做了題為《“生態(tài)整體存在論”對美學的突破性價值》的研究報告。這個報告是繼11月3日在上海交通大學承辦的中國高教美育研究會做題為《夏商周樂重于禮與美育的當務之急》的主題報告以來第五次在全國性學術會議做主題報告或專程赴國內名校在通識教育、美育、美學方面展示最新研究成果。

曾繁仁教授既是我國美學/美育界資深學者，又在熔鑄古今中外生態(tài)理論資源的基礎上提煉出生態(tài)美學的形上理念：“生態(tài)整體存在論”。王毅的報告認為：生態(tài)整體存在論具有對過去美學研究的突破性價值，并由此奠定了生態(tài)美學的哲學基礎。近年來，曾教授主持的山大文藝美學中心不僅被國內學界視為生態(tài)美學大本營，他本人也被公認為：“中國生態(tài)美學領軍人物”。國內外有影響的美學家、生態(tài)批評學家也紛紛前往山東大學文藝美學基地展示各自研究成果。不過，生態(tài)美學畢竟是個年輕的學科。曾繁仁“生態(tài)整體存在論”作為一種理論創(chuàng)見，還需要更多的學者，投入更多的精力進一步展開和完善。王毅從人類學視角，在應用層面展開和驗證“生態(tài)整體存在論”的美學價值，就是展開和完善“生態(tài)整體存在論”和生態(tài)美學思想的一種全新的嘗試。

王毅的報告以人類學材料，用人類學方法，對“美是什么”和“審美意識是如何產生”等美學難題做了新穎而有據(jù)的詮釋，讓人信服地證明：“生態(tài)整體存在論”不僅具有重大理論價值，而且可以為解決美學上諸多瓶頸問題提供全新思路和路徑，理順多年來諸如“禮先于樂”還是“樂先于禮”的怪圈。報告還回應和批駁了一些學界新人關于“生態(tài)美學不能解決美學問題”“生態(tài)美學是假命題”的武斷結論。在總結階段，王毅結合中西方各自文化土壤和生態(tài)美學理論資源特色指出：無論“生態(tài)美學”的概念是否由中國學者最先提出，中國文化土壤應該比西方文化更適合生態(tài)美學生長發(fā)育。所以，生態(tài)美學在中國理應具有比在西方更好的發(fā)展前景。

近兩個小時的報告以后，曾繁仁教授在充分肯定王毅對生態(tài)整體存在論有進一步開拓的基礎上，對報告做了全面、肯綮的點評，并在會后與王毅進行了更加深入的交談。報告主持人，山東大學文藝美學中心副主任王汶成教授對研究生踴躍提問和認真投入的態(tài)度給予了高度評價……