2019年10月16日上午9點(diǎn)，“中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展·深圳”在華僑城創(chuàng)意園C2展廳舉行開(kāi)幕式和圓桌會(huì)議。本次會(huì)議由華僑城集團(tuán)、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦，華僑城策劃規(guī)劃聯(lián)盟、華僑城創(chuàng)新研究院共同承辦。國(guó)務(wù)院參事室黨組成員、國(guó)務(wù)院參事室副主任王衛(wèi)民，國(guó)務(wù)院參事王京生，中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、首席教授方李莉，中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)麻國(guó)慶，國(guó)務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)研中心副秘書(shū)長(zhǎng)張喆，四川省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳二級(jí)巡視員董進(jìn)智，華僑城集團(tuán)、華僑城股份有限公司總法律顧問(wèn)曾輝，華僑城股份有限公司總規(guī)劃師、華僑城策劃規(guī)劃聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)、華僑城創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)許重光，華僑城股份有限公司董事會(huì)秘書(shū)關(guān)山，佛山市順德區(qū)政協(xié)副主席徐國(guó)元，松陽(yáng)縣人民政府副縣長(zhǎng)林謝雅貞，廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)方海，廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院黨委書(shū)記劉瓊輝等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席了開(kāi)幕式。來(lái)自各地及各領(lǐng)域的藝術(shù)鄉(xiāng)建關(guān)注者100余人參加了開(kāi)幕式活動(dòng)。
據(jù)悉，本次中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展由中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、首席教授方李莉教授擔(dān)任總策展人，渠巖、靳勒、左靖、焦雯、胡珊、任鈺、尹毓俊擔(dān)任分策展人。此次中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展是今年3月中華世紀(jì)壇中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展的進(jìn)一步提升，所展內(nèi)容更加完整，也更加多元，是一個(gè)由來(lái)自不同主體主導(dǎo)及參與的帶有學(xué)術(shù)思考的展覽。參展的項(xiàng)目有：渠巖教授主導(dǎo)并任分策展人廣東順德區(qū)的青田村的藝術(shù)鄉(xiāng)建，左靖教授主導(dǎo)并任分策展人的浙江泰順徐岙底村的藝術(shù)鄉(xiāng)建，靳勒教授主導(dǎo)并任分策展人的石節(jié)子村的藝術(shù)鄉(xiāng)建，華僑城主導(dǎo)的、任玨博士和尹毓俊任分策展人的海南中廖村、文門村級(jí)深圳光明小鎮(zhèn)逕口村、安仁南岸美村的藝術(shù)鄉(xiāng)建，焦雯擔(dān)任分策展人的浙江松陽(yáng)陳家鋪、斗米岙村、后畬村的藝術(shù)鄉(xiāng)建。整個(gè)展覽，將遵循“藝術(shù)、生態(tài)、智能”和“富強(qiáng)、美麗、美好”這一理念。
在六位嘉賓的精彩致辭中，“中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展·深圳”正式開(kāi)幕。
總策展人方李莉教授致開(kāi)幕詞
尊敬王衛(wèi)民副主任，尊敬的王京生參事，尊敬的麻國(guó)慶副校長(zhǎng)，尊敬的許重光院長(zhǎng)，還有尊敬的各位來(lái)賓，大家早上好！我在這里有兩重身份，一重身份我是這個(gè)展覽的總策展人，一重身份我是這個(gè)展覽的主辦方之一中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)的代表，在這里我以這兩個(gè)身份歡迎大家光臨！
這次的展覽能夠得以成功舉辦，首先要感謝華僑城策劃規(guī)劃聯(lián)盟、華僑城創(chuàng)新研究院、成都安仁華僑城、華僑城海南集團(tuán)、華僑城歡樂(lè)田園、深圳光明集團(tuán)及華僑城華南投資有限公司的大力支持，沒(méi)有他們的支持就不會(huì)有這次展覽會(huì)。另外還要感謝這次參展的各個(gè)單位，他們都是以最大的努力在短短幾個(gè)月內(nèi)，制作出了如此精美的展覽內(nèi)容。另外還要感謝各個(gè)展區(qū)的分策展人，渠巖教授、左靖教授、靳勒先生，還有焦雯女士、胡珊女士、任鈺博士、尹毓俊先生，是他們的精心策劃和組織，才能使我們的展覽能夠如此靚麗地展示在大家面前。
另外，我還要感謝從北京遠(yuǎn)道而來(lái)的國(guó)務(wù)院參事室王衛(wèi)民副主任，王京生參事，中央民族大學(xué)的副校長(zhǎng)麻國(guó)慶，國(guó)務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)研中心副秘書(shū)長(zhǎng)、費(fèi)孝通先生的外孫張喆先生。還要感謝各個(gè)媒體，特別是專門從北京趕來(lái)的中央電視臺(tái)和《中國(guó)文化報(bào)》，他們的到來(lái)，展現(xiàn)了這次展覽的重要性。
這次展覽是繼北京中華世紀(jì)壇中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)建展的第二次展覽，但是我認(rèn)為這次展覽跟北京的藝術(shù)鄉(xiāng)建展有了不太一樣的面貌，此次展覽更加完整。因?yàn)樵诒本┲袊?guó)藝術(shù)鄉(xiāng)建展的時(shí)候，展覽的主體主要是藝術(shù)家，這次的中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)建展的主體不僅是藝術(shù)家在主導(dǎo)，也有企業(yè)在主導(dǎo)，還有地方政府在主導(dǎo)。所以這是一個(gè)更完整的藝術(shù)鄉(xiāng)建展。盡管如此，我仍然將這次中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)建展稱之為學(xué)術(shù)展而不是成果展，之所以稱為學(xué)術(shù)展，是因?yàn)橹袊?guó)的鄉(xiāng)村振興還在路上，中國(guó)的藝術(shù)鄉(xiāng)建展也還在路上，所有的道路都在探索之中。
正因如此，我希望我們的這次展覽主要是提出一個(gè)理念和一個(gè)目標(biāo)，然后大家共同將它完善。為此，這次展覽我們提出了兩組關(guān)鍵詞。
第一組關(guān)鍵詞是“藝術(shù)、生態(tài)、智能”。為什么選這三個(gè)關(guān)鍵詞？首先說(shuō)“藝術(shù)”。在鄉(xiāng)村建設(shè)中，藝術(shù)能給鄉(xiāng)村帶來(lái)什么？很多人不理解。我認(rèn)為，藝術(shù)能夠激活鄉(xiāng)村的地方產(chǎn)業(yè)。費(fèi)孝通先生說(shuō)過(guò)，傳統(tǒng)的中國(guó)不僅僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)中國(guó)，它既是農(nóng)耕中國(guó)，也是一個(gè)農(nóng)工相輔的國(guó)家。每個(gè)農(nóng)民除了種田之外，他還是一個(gè)匠人，一個(gè)藝人。因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)田少人多，所以農(nóng)忙的時(shí)候種田，農(nóng)閑的時(shí)候做手工。因此，傳統(tǒng)的每一個(gè)鄉(xiāng)村都有自己生態(tài)環(huán)境和自然資源相關(guān)的，具有特色地方的手工業(yè)。鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，各個(gè)地方的鄉(xiāng)村振興，如果沒(méi)有產(chǎn)業(yè)支柱，鄉(xiāng)村將很難振興。那些已經(jīng)消失了的地方產(chǎn)業(yè)、地方的傳統(tǒng)手工藝，是現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)最好的開(kāi)發(fā)資源。同時(shí)，這些地方產(chǎn)業(yè)通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)，通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)的激活，它又能夠成為建構(gòu)我們中國(guó)式的新的生活樣態(tài)的一種新的形式。這是藝術(shù)鄉(xiāng)建的第一個(gè)層次。藝術(shù)鄉(xiāng)建的第二個(gè)層次，就是通過(guò)藝術(shù)激活當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)的民俗文化，包括節(jié)日慶典，包括各種民間表演。這些東西它不光是藝術(shù)，也是一套理念；它不光是技術(shù)，也是一套價(jià)值理念。我希望通過(guò)藝術(shù)來(lái)提升這個(gè)價(jià)值理念。
藝術(shù)鄉(xiāng)建還有一個(gè)值得大家關(guān)注的問(wèn)題是，當(dāng)代藝術(shù)家紛紛進(jìn)入鄉(xiāng)村，這一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象。因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)家追蹤的是最前衛(wèi)、最時(shí)尚的東西，以往的當(dāng)代藝術(shù)只是在大城市，甚至不會(huì)到中小城市，但是現(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)竟然進(jìn)入到了鄉(xiāng)村。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，即鄉(xiāng)村成為了時(shí)尚之地，成為了有前沿思想的地方。什么地方時(shí)尚、什么地方前沿，那什么地方就最有活力。這是我講的藝術(shù)鄉(xiāng)建的三個(gè)層次。
第二個(gè)關(guān)鍵詞“生態(tài)”。藝術(shù)鄉(xiāng)建跟生態(tài)有什么關(guān)系呢？因?yàn)橹袊?guó)人的價(jià)值觀都是融匯在我們的生產(chǎn)技術(shù)，融匯在我們的鄉(xiāng)村文化里面的，所以通過(guò)藝術(shù)它不但能夠激活鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，激活鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)理念，甚至可以激活我們傳統(tǒng)的天人合一的與自然保持一致的生態(tài)觀，這種生態(tài)觀可能會(huì)導(dǎo)致我們產(chǎn)生新的價(jià)值觀。我認(rèn)為，在未來(lái)哪一個(gè)國(guó)家能率先走出一條綠色的、可持續(xù)發(fā)展的和平之路，哪個(gè)國(guó)家就能擁有走向世界前列的優(yōu)先發(fā)展權(quán)。所以，在這次展覽中生態(tài)觀占有很重要的位置。
還有一個(gè)關(guān)鍵詞是“智能”。如果沒(méi)有智能化為基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村藝術(shù)的發(fā)展、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是不可能的。這個(gè)“智能”包括了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)，還包括了智能
生產(chǎn)系統(tǒng)，也包括了新的交通工具。我覺(jué)得這些是未來(lái)鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)設(shè)施。這次展覽中大家都各有發(fā)揮，比如說(shuō)智能方面，華僑城作為我們國(guó)家的龍頭企業(yè)，他在這方面做了新的探索；松陽(yáng)作為地方政府，他們?nèi)菁{了很多藝術(shù)家到他們村莊，到他們縣城去發(fā)展；左靖和渠巖，還有靳勒，他們作為藝術(shù)家投入了他們的感情，他們對(duì)鄉(xiāng)村的看法，等等。這些都是亮點(diǎn)。
除了以上這三個(gè)關(guān)鍵詞之外，我還提了三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“富強(qiáng)、美麗、美好”。過(guò)去大家物質(zhì)貧乏的時(shí)候，每個(gè)人都希望國(guó)家富強(qiáng)，這我們最基本的要求。但是僅僅富強(qiáng)是不夠的，所以后來(lái)我們提出了要“美麗”，要建設(shè)美麗的鄉(xiāng)村。我就一直在思考“美麗”和“富強(qiáng)”，這兩者都是可以用經(jīng)濟(jì)來(lái)打造的，但是最終我們還是要走向一個(gè)“美好”，就是費(fèi)孝通先生所提出來(lái)的“美好社會(huì)”，這個(gè)“美好”就不光是用錢可以打造或者是用技術(shù)可以粉飾的，它必須是加上人心，如果沒(méi)有人心就不可能有美好。所以鄉(xiāng)村建設(shè)也是一個(gè)情感建設(shè)、心靈建設(shè)。
我記得在三十年前，美國(guó)的社會(huì)學(xué)家賴斯比特說(shuō)過(guò)，未來(lái)的社會(huì)有兩大支柱產(chǎn)業(yè)，一個(gè)是高科技支柱產(chǎn)業(yè)，還有一個(gè)是高感情支柱產(chǎn)業(yè)。我認(rèn)為，高科技支柱產(chǎn)業(yè)今后的中心在城市，高感情的支柱產(chǎn)業(yè)今后的中心在鄉(xiāng)村。所謂高感情產(chǎn)業(yè)，我認(rèn)為就是文化產(chǎn)業(yè)。所有的文化產(chǎn)業(yè)都要有文化，沒(méi)有文化就沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)。而文化是人承載的，文化是人的腳，沒(méi)有人也就不會(huì)有文化。我們的文化建設(shè)首先是人心建設(shè)、情感建設(shè)。所以我們?cè)诮ㄔO(shè)鄉(xiāng)村的時(shí)候，一定要關(guān)照到這一點(diǎn)。所以我們今天的鄉(xiāng)村振興，不光是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、人心建設(shè)、心靈建設(shè)，一定要以社會(huì)文化為中心，今后的鄉(xiāng)村將成為大家感情體驗(yàn)的中心之地。這個(gè)感情體驗(yàn)除了去旅游的人，還有當(dāng)?shù)乩习傩召x予的情感。
這次展覽，我們盡可能強(qiáng)調(diào)了以上幾個(gè)方面，所以我希望這次展覽可以給我們帶來(lái)這樣一些思考。我認(rèn)為展覽并不重要，展覽的內(nèi)容也不完全重要，因?yàn)槲覀冞€在探索之中，未必就做得那么完整。但是展覽的目標(biāo)和理念很重要，我們有了目標(biāo)、有了理念，我們就可以不斷地完善它，不斷地往前走。在這里，我非常感謝華僑城能夠參與這次展覽活動(dòng)。華僑城很了不起，他是我們中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)，他們的鄉(xiāng)村建設(shè)工作面積大，影響也很大。如果他們的理念是對(duì)了，建設(shè)的方向正確了，就將會(huì)給全國(guó)做出很好的示范。我也很榮幸被邀請(qǐng)作為這次展覽的總策展人，通過(guò)這次策展我學(xué)習(xí)到了許多新的知識(shí)。為此，深表感謝！
最后，預(yù)祝這次展覽取得圓滿成功，謝謝大家！
華僑城股份有限公司總規(guī)劃師許重光先生致詞
主辦方代表華僑城創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)許重光介紹了華僑城集團(tuán)近年發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，作為中國(guó)文旅行業(yè)的龍頭企業(yè)，華僑城正在實(shí)踐“文化+旅游+城鎮(zhèn)化”的創(chuàng)新發(fā)展模式，致力成為我國(guó)全域旅游的示范者和標(biāo)桿企業(yè)。
國(guó)務(wù)院參事室副主任王衛(wèi)民致詞
各位嘉賓，各位朋友，大家上午好！今年3月我在北京參加了同樣題材、同樣題目的藝術(shù)展，時(shí)隔不久又在深圳舉辦這樣的展覽，我也非常熱心地專門趕過(guò)來(lái)參加。我之所以非常熱心參加這樣的一個(gè)藝術(shù)鄉(xiāng)建展，首先是因?yàn)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我們黨中央提出來(lái)的一項(xiàng)重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，在此背景下，本次展覽可以說(shuō)是一個(gè)非常重要的展覽。其次，是因?yàn)槲曳浅８吲d地看到，我們很多的知識(shí)分子，很多的藝術(shù)家到鄉(xiāng)村去了，去參與整個(gè)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。我覺(jué)得這個(gè)是一個(gè)非常喜人的局面。我也愿意以自己的微弱的力量，來(lái)和各位一起到鄉(xiāng)村去，參與我們國(guó)家的鄉(xiāng)村藝術(shù)戰(zhàn)略。
這次展覽由華僑城集團(tuán)和中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)共同舉辦。我跟這兩個(gè)單位都有很深的淵源。華僑城集團(tuán)現(xiàn)在也跟我們國(guó)務(wù)院參事室在合作，每年有一個(gè)定期舉辦的安仁論壇，這個(gè)也是我們響應(yīng)黨中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)具體舉措。后天，在成都舉辦的論壇就要開(kāi)幕，我們是第一主辦方，華僑城集團(tuán)是第二主辦方，合作了好幾年。
華僑城集團(tuán)是國(guó)企，是我們國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)。我覺(jué)得非常好的是，這幾年我們黨中央提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”后，華僑城集團(tuán)已經(jīng)成為我們鄉(xiāng)村振興的一支非常重要的力量，把藝術(shù)、把文化送到鄉(xiāng)村去，用文化來(lái)創(chuàng)造效益，這是一個(gè)質(zhì)量最高的效益，而且大家知道在農(nóng)村去創(chuàng)造效益，實(shí)際上是既強(qiáng)我們企業(yè)又富我們的農(nóng)民。所以華僑城集團(tuán)這幾年的活動(dòng)，我們國(guó)務(wù)院參事室都積極參與，也是基于這樣的考慮。
方李莉教授是中國(guó)藝術(shù)研究院的非常資深的教授，也是多年來(lái)深入鄉(xiāng)土，在大地上撰寫(xiě)學(xué)術(shù)文章的杰出的知識(shí)分子的代表。她這些年跟我們的藝術(shù)家們合作，特別是上次我在北京看到的藝術(shù)鄉(xiāng)建展；她能夠到非常偏遠(yuǎn)的貧困的鄉(xiāng)村，甘肅的、云南的一些鄉(xiāng)村，在那里她利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，做出了很多非常值得稱道的成績(jī)。這個(gè)確實(shí)是踐行了我們的老師費(fèi)孝通先生所講的“志在富民”這樣一個(gè)學(xué)術(shù)的目的。
關(guān)于鄉(xiāng)村振興，我們國(guó)家的知識(shí)分子其實(shí)都是根植于鄉(xiāng)土的，上個(gè)世紀(jì)30-40年代以梁漱溟、晏陽(yáng)初等為代表的知識(shí)分子，走出書(shū)齋到鄉(xiāng)村去，開(kāi)展“鄉(xiāng)村建設(shè)”，這也是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的潮流。我們的老師費(fèi)孝通先生，也是其中重要的代表之一。費(fèi)孝通先生他曾經(jīng)講過(guò)，我的志趣不在學(xué)術(shù)，我的志趣在于老百姓富起來(lái)，我之所以研究，志在讓老百姓富起來(lái)，富民、學(xué)以致用，這是我們中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的一個(gè)最大特點(diǎn)。方李莉做的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”，不忘老師的教誨，在積極實(shí)踐，到實(shí)踐中去，到基層去，到人民群眾中間去，這既是我們黨所一貫倡導(dǎo)的，也是我們中國(guó)知識(shí)分子特有的品質(zhì)。
不管是鄉(xiāng)村振興還藝術(shù)鄉(xiāng)建，我們一定要明確誰(shuí)是主體。這就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持人民為主體。比如到某一個(gè)小鎮(zhèn)去介紹我的藝術(shù)、我的項(xiàng)目、我的效益也好，最終的落腳點(diǎn)應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，他們?cè)谄渲邪l(fā)揮了什么樣的作用，他們?cè)谄渲杏惺裁礃拥氖找?。?jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持在鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)的過(guò)程中村民的主體地位，這不管是從事政府工作，還是從事企業(yè)開(kāi)發(fā)工作，應(yīng)該必須明確的一個(gè)理念。
我注意到有很多地方很落后，我們的村民從知識(shí)上理念上可能也很落后，我們外面去的人特別是知識(shí)分子、我的藝術(shù)家會(huì)覺(jué)得“我來(lái)給你什么，我來(lái)主導(dǎo)你什么，你們是落后的，我是先進(jìn)的”，然后他所做的事情看上去很好，但是當(dāng)?shù)氐拇迕癫粎⑴c、不受益，甚至有時(shí)候傷害當(dāng)?shù)卮迕竦睦妫@就需要我們?cè)谡麄€(gè)的鄉(xiāng)村振興、藝術(shù)鄉(xiāng)建，包括我們?nèi)A僑城這樣的大企業(yè)去從事鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要非常注重的一個(gè)問(wèn)題。如果得不到當(dāng)?shù)卮迕竦膹V泛參與、得不到當(dāng)?shù)卮迕竦闹С郑覀兊捻?xiàng)目也是很難以開(kāi)展的。
兩個(gè)堅(jiān)持，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持村民的主體地位，這是我們從事鄉(xiāng)村振興、藝術(shù)鄉(xiāng)建、從事鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)，需要時(shí)刻注意的基本原則。最后，預(yù)祝我們這次藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展取得圓滿成功，也非常感謝各位藝術(shù)家，我非常欽佩你們，實(shí)際上藝術(shù)不僅要有廟堂的藝術(shù)，也應(yīng)該有草根的藝術(shù)，草根的藝術(shù)是最有生命力的。希望你們繼續(xù)做出努力，做出成績(jī)來(lái)，讓你們的點(diǎn)越來(lái)越多，現(xiàn)在是星星點(diǎn)點(diǎn)，將來(lái)是繁星滿天，這樣是最好的。相信有華僑城這樣的大企業(yè)來(lái)參與，我們的事業(yè)一定會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好。謝謝大家！
中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)麻國(guó)慶致詞
非常高興參加我們知識(shí)分子和老百姓能夠合而為一的這種觀念的展示。剛剛衛(wèi)民師兄講到，中國(guó)的知識(shí)分子如何和中國(guó)的老百姓緊密結(jié)合起來(lái)，它確實(shí)是一個(gè)在中國(guó)在上世紀(jì)20-30年代開(kāi)始的一個(gè)知識(shí)分子的傳承。在這個(gè)傳承的過(guò)程里面，實(shí)際上把我們的人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系，也得以邁向了人民、邁向社會(huì)，進(jìn)入田野，和我們的老百姓、和老百姓的生活、和老百姓的故事、和老百姓本身的發(fā)展理念有機(jī)地融合在一起。這個(gè)有機(jī)融合的過(guò)程，就是我們今天一直在延續(xù)的概念，在鄉(xiāng)村領(lǐng)域，就是鄉(xiāng)村如何發(fā)展，鄉(xiāng)村如何振興？
我記得上世紀(jì)90年代初，我當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系讀博士的時(shí)候，師從費(fèi)孝通先生。我們的專業(yè)方向叫做“城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)”。當(dāng)時(shí)我們關(guān)心的問(wèn)題，是費(fèi)先生提出“小城鎮(zhèn)、大問(wèn)題”、“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”的問(wèn)題，費(fèi)先生提出的“離土不離鄉(xiāng)”的概念，以及他后來(lái)提出的“離土又離鄉(xiāng)”這種觀念的變化，反映了通過(guò)鄉(xiāng)村本身的變化能夠看到中國(guó)社會(huì)改革之后三十多年、四十年的變化。這種變化本身一方面鄉(xiāng)村社會(huì)得以發(fā)生質(zhì)的變化，另一方面在發(fā)展的過(guò)程中也帶來(lái)了諸如生態(tài)問(wèn)題、發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題。
但是在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，人的主體性和文化的主體性一直沒(méi)有脫離我們的研究對(duì)象。這次方李莉教授作為我們中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，組織了“中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展”，這個(gè)展覽本身有它的特殊性和實(shí)踐性。我記得梁漱溟先生在談鄉(xiāng)村建設(shè)的時(shí)候，就說(shuō)到“鄉(xiāng)村建設(shè)不是建設(shè)鄉(xiāng)村”，背后的意蘊(yùn)很深。鄉(xiāng)村建設(shè)強(qiáng)調(diào)的主體性是參與式發(fā)展的概念，是以人民為核心的建設(shè)發(fā)展概念。如果是建設(shè)鄉(xiāng)村，它的主體會(huì)發(fā)生變化，把鄉(xiāng)村作為一個(gè)開(kāi)發(fā)、建設(shè)的對(duì)向，至于鄉(xiāng)村本身的內(nèi)在動(dòng)力和文化邏輯，可能會(huì)容易忽略。
因此，我們談“鄉(xiāng)村振興”，不是簡(jiǎn)單地談“振興鄉(xiāng)村”，其背后就蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村發(fā)展中的主體性的問(wèn)題，內(nèi)在動(dòng)力問(wèn)題。20世紀(jì)80年代，費(fèi)孝通先生和日本著名的發(fā)展社會(huì)學(xué)家鶴見(jiàn)和子教授，共同在蘇南做中日鄉(xiāng)村振興發(fā)展的項(xiàng)目。同時(shí)日方學(xué)者也對(duì)日本的鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做了介紹。如何把日本的經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，在我們鄉(xiāng)村建設(shè)里面，確實(shí)涉及到一個(gè)“他山之石”的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)日方學(xué)者介紹的來(lái)自日本九洲大分縣的“一村一品”運(yùn)動(dòng)，對(duì)于我們的鄉(xiāng)村發(fā)展，有著直接的借鑒的意義。我依然記得，費(fèi)孝通先生常常喜歡說(shuō)的就是能夠讓老百姓每個(gè)人兜子里面，每年多增加10塊錢、20塊錢，這就是我們要做的事情。如果每個(gè)兜子里面增加10塊錢，如果他有四個(gè)兜子就有40塊錢。這是非常接地氣的志在富民的思路。
我隨費(fèi)先生1991年9月在湖北恩施村里調(diào)查時(shí)，有個(gè)村腌制的鴨蛋做得很好，每家每戶賣鴨蛋，這是很典型的一村一品，因?yàn)榇甯黄饋?lái)了，把旁邊的也帶起來(lái)了。這些人聽(tīng)說(shuō)這個(gè)村里富起來(lái)了，好多附近山里的女性，愿意嫁到這個(gè)村里來(lái)。
此外，費(fèi)孝通先生還一直在強(qiáng)調(diào)我們的現(xiàn)代化是不是以犧牲文化為代價(jià)，這是非常重要的。我們的現(xiàn)代性一直在追求高大上的概念，在追求之后大家發(fā)現(xiàn)我們?nèi)绷司裆系臇|西。如廣州和深圳，城市化過(guò)程中，出現(xiàn)很多城中村。但在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，還是保留下來(lái)一些宗族祠堂。我們的城市開(kāi)發(fā)了，還是要留一些文化傳承的內(nèi)容東，城市的發(fā)展同我們的文化是聯(lián)合在一起的，如果沒(méi)有文化的城市，這個(gè)城市相當(dāng)于是沒(méi)有品位的城市。人和文化對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展是非常重要的。鄉(xiāng)建本身，特別是當(dāng)藝術(shù)進(jìn)入鄉(xiāng)村，它也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的狹義的藝術(shù)的概念，它代表著人文價(jià)值，代表著一種人文精神。第三，藝術(shù)鄉(xiāng)建的理念非常好。我們現(xiàn)在進(jìn)入到了5.0時(shí)代，從人類的發(fā)展進(jìn)程來(lái)說(shuō)狩獵、采集這是第一階段，也稱為1.0時(shí)代，而農(nóng)業(yè)社會(huì)是2.0階段，工業(yè)社會(huì)是3.0階段，信息化社會(huì)是4.0階段。今天我們進(jìn)入到了5.0時(shí)代，一個(gè)智能化的時(shí)代。在當(dāng)下時(shí)代中，更要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、生態(tài)、智能的結(jié)合。我曾經(jīng)把費(fèi)孝通先生的思想總結(jié)成“三態(tài)合一”，即自然生態(tài)、人文生態(tài)、心態(tài)秩序三位一體。
這一理念不僅在藝術(shù)鄉(xiāng)建里面，在深圳這么一個(gè)充滿想象力、充滿智慧、充滿很多改革故事的大城市，也顯得尤為重要。華僑城在這方面一直保持一個(gè)文化引領(lǐng)的理念，能夠讓我們的生活更加多一些色彩，能夠讓我們的人民更加富裕起來(lái)，讓我們的社會(huì)越來(lái)越美好，共創(chuàng)美好社會(huì)的未來(lái)，謝謝大家!
參展藝術(shù)家代表石節(jié)子美術(shù)館靳勒先生致詞
各位朋友，各位嘉賓，上午好！來(lái)深圳我比較感慨，28年前正好大學(xué)畢業(yè)，我只身一人穿著拖鞋，帶了一個(gè)挎包，來(lái)到深圳，追尋自己的青春夢(mèng)想。1999年10月16日，也就是20年前的今天，我在深圳參加了華僑城舉辦的“第二屆深圳當(dāng)代雕塑藝術(shù)年度展”。今天我領(lǐng)著我童年的伙伴李保元、胡建強(qiáng)、孫應(yīng)忠、靳存林來(lái)到深圳，參加“中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展”，非常感慨。渠巖老師和左靖老師從許村到青田，從碧山到徐岙底，十多年的時(shí)間值得我們?nèi)ニ伎?，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
2008年，我們把石節(jié)子這么一個(gè)邊遠(yuǎn)的小山村轉(zhuǎn)化成石節(jié)子美術(shù)館，我們不定期地每年舉辦不同類型的藝術(shù)活動(dòng)。12年的時(shí)間，我們風(fēng)風(fēng)雨雨，村民和藝術(shù)家一起走了過(guò)來(lái)，藝術(shù)改變了我們的生活，我們修了路，拉上了路燈，改造了旱廁，裝上了浴室，拉上了自來(lái)水，安裝上了互聯(lián)網(wǎng)。
藝術(shù)讓村民們自信了起來(lái)，變成了自主的人。我希望更多的年輕藝術(shù)家，能夠把自己的藝術(shù)知識(shí)帶回到自己的村莊，去與政府共同建設(shè)我們的美好家園。感謝總策展人方李莉老師，感謝華僑城集團(tuán)，謝謝大家！
華僑城（海南）集團(tuán)有限公司助理總經(jīng)理趙傳建先生致詞
華僑城（海南）集團(tuán)有限公司助理總經(jīng)理趙傳建在開(kāi)幕式上詳細(xì)介紹了華僑城的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略。2017年，華僑城海南集團(tuán)開(kāi)始建設(shè)中廖村，對(duì)中廖村進(jìn)行深度文化挖掘， 在建設(shè)中注重保留原生態(tài)，就地取材，打造了村上書(shū)屋、黎族演藝、特色民宿、研學(xué)課堂等一系列美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)品。2017年11月中廖村被中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)授予“全國(guó)文明村”榮譽(yù)稱號(hào)，2019年7月，文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)將中廖村列入“第一批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”。
在華僑城2019-2021年的發(fā)展戰(zhàn)略中，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)被納為華僑城重要發(fā)展戰(zhàn)略，在實(shí)施這一戰(zhàn)略的過(guò)程中，堅(jiān)持“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”二十字方針，計(jì)劃5年內(nèi)建成25個(gè)美麗鄉(xiāng)村，到2035年，華僑城將推動(dòng)100個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，為國(guó)家鄉(xiāng)村建設(shè)提供新的實(shí)踐范本。