第一屆(2024)藝術(shù)民族志田野工作坊"由中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)與綿陽師范學(xué)院聯(lián)合主辦、綿陽師范學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院承辦，由四川少數(shù)民族音樂文化研究中心、四川青少年美育研究中心等單位協(xié)辦，以“從實(shí)求知"為主題，旨在探討藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)的前沿理論，分享田野工作經(jīng)驗(yàn)。10月26日由董波教授，為參加工作坊的學(xué)員做了精彩的講座。
董波：民族音樂視角下的彝族傳統(tǒng)音樂賦能文旅結(jié)合
10月26日，“第一屆（2024）藝術(shù)民族志田野工作坊”第三日學(xué)習(xí)活動(dòng)在綿陽師范學(xué)院行知音樂廳隆重舉辦。廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)人類學(xué)研究所所長、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長董波教授作為第三課學(xué)術(shù)講座與圓桌會(huì)議的主講人、主持人，聚焦音樂領(lǐng)域，以跨學(xué)科、跨文化交流為方式，引導(dǎo)學(xué)員們建立對(duì)學(xué)科體系的整體認(rèn)知。
廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院董波教授
上午8：30，董波教授以《民族音樂學(xué)視角下的彝族傳統(tǒng)音樂賦能文旅結(jié)合》為題，通過梳理民族音樂學(xué)科的歷史背景，結(jié)合“當(dāng)下彝族傳統(tǒng)音樂賦能文旅結(jié)合”案例進(jìn)行深入淺出的講解，啟發(fā)學(xué)員們對(duì)音樂研究的中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考。
其主要內(nèi)容從四個(gè)部分展開：第一、二部分，董教授回溯了民族音樂學(xué)的西方學(xué)術(shù)背景，與中國民族音樂學(xué)從“曲理”——“樂理”——“學(xué)理”的演變路徑，繼而詳述學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)中伍國棟、杜亞雄、曹本冶、田青、洛秦、喬建中、蕭梅、楊民康、趙書峰等學(xué)者在民族音樂學(xué)領(lǐng)域的理論貢獻(xiàn)；第三部分，重點(diǎn)梳理民族音樂學(xué)在中國的本土化探索。在儀式音聲的理論范式方面，董教授談到曹本冶教授、薛藝兵研究員等對(duì)音聲、儀式音樂等的理論闡釋，亦提及自身實(shí)地調(diào)研蒙秧歌的案例，指出對(duì)儀式的功能研究應(yīng)還原到儀式場景中。其次，在音樂與認(rèn)同研究方面，以楊曦帆、魏琳琳、趙書峰等學(xué)者的研究成果為例，強(qiáng)調(diào)學(xué)界對(duì)該熱點(diǎn)論域的關(guān)注。再次，在“音樂表演民族志”方面，董教授以“敖包相會(huì)”歌曲內(nèi)涵與考察“敖包”情況的不同為例，指出民族音樂學(xué)應(yīng)實(shí)地體驗(yàn)音樂，分析不同語境下音樂如何演變與發(fā)展，切勿做靜態(tài)的研究。此外，在藝術(shù)鄉(xiāng)建、非遺、跨學(xué)科、跨文化的音樂對(duì)話方面，董教授均提出精湛見解，并表示要將音樂置于全球視野中進(jìn)行研究，思考如何傳遞中國聲音；第四部分，彝族傳統(tǒng)音樂賦能文旅結(jié)合。董教授充分展示多元文化融合的樂舞視頻，有客家歌手的快節(jié)奏歌聲，有“廣福船燈”的傳統(tǒng)音樂視頻，亦有熱烈且具有詩性的蒙古族樂舞話語，引發(fā)學(xué)員們高昂的興致。最后，這場音樂審美的學(xué)術(shù)盛宴在熱烈掌聲中圓滿結(jié)束。
講座現(xiàn)場
當(dāng)天上午11：00，圓桌會(huì)議在音樂樓B515舉行。本次活動(dòng)聚焦跨界交流，旨在深入了解彼此的文化及研究興趣，以促進(jìn)緊密合作，強(qiáng)調(diào)“通過合作與交流，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新”的核心理念。在熱烈活躍的氛圍中，董波教授擔(dān)任會(huì)議主持人，引導(dǎo)彝族非遺傳承人與田野工作坊成員展開深入交流。
圓桌會(huì)議主持人董波教授
會(huì)議伊始，學(xué)員們共同演唱彝族《敬酒歌》，“用音樂為跨文化交流搭橋”，形成獨(dú)屬于學(xué)員們心中的文化認(rèn)同空間。歌聲落下，在圍繞跨文化的研究討論中，學(xué)員們踴躍發(fā)言。涼山彝族自治州博物院工作人員楊志勇針對(duì)當(dāng)今國際關(guān)系中東方視角的缺失問題提出自己的見解，認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)跨界的交流與互動(dòng)。中國音樂學(xué)院碩士爾古阿政則以自身田野經(jīng)歷為例，指出應(yīng)注意局內(nèi)人的身份局限。田野工作坊學(xué)員于夢蝶提議，通過不同視角探討文化共性，如彝族文化與現(xiàn)代城市文化進(jìn)行對(duì)話等。而彝族基層非遺工作者曲畢發(fā)財(cái)與吉林大學(xué)考古學(xué)院碩士陳磊等人也分別圍繞涼山彝族區(qū)域文化和涼山彝族體育文化發(fā)表自己的看法。以上討論展現(xiàn)了學(xué)員們思考的多維面貌，進(jìn)一步加深不同民族間的文化碰撞。會(huì)議過程中，吉木次哈的阿都高腔表演亦為會(huì)議增色不少，成為文化交流交融的生動(dòng)體現(xiàn)。最后，圓桌會(huì)議圓滿結(jié)束。學(xué)員們紛紛表示，此次田野工作坊與彝族非遺傳承人的聯(lián)培交流加深了青年學(xué)生對(duì)彝族文化的理解，更提升了對(duì)田野工作研究方法的思考維度。
圓桌會(huì)議討論現(xiàn)場
彝族基層非遺工作者參與討論互動(dòng)
田野工作坊學(xué)員參與討論互動(dòng)
合影
撰文：蘇璇 劉子瑜
攝影：馮俊璋、何東飛
排版：秦韻
責(zé)任編輯：劉侗勛
核發(fā)：王永健
總編輯：朱陽