中外學(xué)者對話“藝術(shù)人類學(xué)與非遺保護(hù)工作”

《 中華讀書報 》（ 2010年11月24日 02 版）

本報訊（記者陳菁霞）日前在京舉行的2010年中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)會議上，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究中心主任方李莉指出，藝術(shù)人類學(xué)的研究對象與非物質(zhì)文化保護(hù)對象具有重合性，如何將藝術(shù)人類學(xué)和非遺保護(hù)工作結(jié)合起來，做出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，是當(dāng)前努力的方向。

在為期3天的會議中，來自6個國家和地區(qū)的120余名人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與藝術(shù)人類學(xué)研究”的主題進(jìn)行了跨學(xué)科的理論對話。日本愛知大學(xué)國際交流學(xué)部教授周星指出，進(jìn)入21世紀(jì)，中國開展了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作，實現(xiàn)了文化觀念的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)變是現(xiàn)行文化體制下國家力量強(qiáng)力介入的一個了不起的成就，對未來的發(fā)展具有重要意義。“但在學(xué)術(shù)實踐中我們也發(fā)現(xiàn)國家強(qiáng)力介入帶來的一些問題，我們尤其要對其產(chǎn)生的負(fù)面因素和影響保持警惕。”研討中，針對長期以來人們只重視物化的文化遺產(chǎn)的保護(hù)，無視于那些集中了人類智慧的非物化的文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授王建民提出自己的希望。美國加州大學(xué)洛杉磯分校教授羅伯特·溫特（RobertWinter）還提到少數(shù)族群藝術(shù)發(fā)展過程中涉及的文化霸權(quán)問題。方李莉說，藝術(shù)人類學(xué)在復(fù)數(shù)的場域里展開多樣性、多元化的交流，需要互相學(xué)習(xí)和借鑒。方李莉表示，“藝術(shù)人類學(xué)將有更強(qiáng)的生命力，有望成為對中國社會文化可以進(jìn)行批評的一種學(xué)問。”