11月10日（星期四）
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時間 |
內(nèi)容 |
負責人 |
地點 |
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12:30-22:00 |
參會專家報到 |
張漢東 羅先文 黃龍光 |
龍馬大酒店一樓大廳 |
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18:00-20:00 |
晚 宴 |
仲一卉 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
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20:00-21:00 |
籌委會會議 |
張漢東 |
傳習館二樓張漢東畫室 |
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11月11日（星期五） 11月11日上午 |
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時間 |
內(nèi)容 |
主持人或負責人 |
地點 |
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7:00-7:50 |
早 餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
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8:00 |
乘車至玉溪師范學院圖書館 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
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8:30-9:00 |
大會開幕式 1． 玉溪師范學院校長致歡迎辭 2． 中國藝術(shù)人類學學會會長方李莉研究員致開幕辭 |
王飚 |
玉溪師范學院圖書館三樓多元學術(shù)廳 |
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9: 00-9:30 |
參會代表合影 |
蘇濤 |
玉溪師范學院圖書館前 |
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9:30-10:00 |
茶 歇 |
唐玲萍 |
玉溪師范學院圖書館三樓 |
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10:00-10:25 |
主旨發(fā)言 納日碧力戈：藝術(shù)人類學與生命藝術(shù) |
廖明君 |
玉溪師范學院圖書館三樓多元學術(shù)廳 |
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10:25-10:55 |
主旨發(fā)言 Robert Layton：The transmission of culture in weaving and woodblock printing, Shandong Province |
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10:55-11:20 |
主旨發(fā)言 陳志勤：論作為文化資源的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用和管理——兼及日本的經(jīng)驗與探索 |
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11:20-11:35 |
評議方李莉 |
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11:35-12:00 |
討論 |
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12:00 |
乘車至龍馬大酒店 |
馬蘭海 |
玉溪師范學院圖書館前 |
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12:10-13:00 |
自助午餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
11月12日（星期六）
11月12日上午 |
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時間 |
內(nèi)容 |
主持人或負責人 |
地點 |
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7:00-8:00 |
早 餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
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8:10 |
乘車至玉溪師范學院圖書館 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
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8:30-12:00 |
分組討論 |
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10:00-10:20 |
茶 歇 |
唐玲萍 |
玉溪師范學院圖書館三樓 |
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12:00 |
乘車至龍馬大酒店 |
馬蘭海 |
玉溪師范學院圖書館前 |
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12:10-13:00 |
自助午餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
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第一組：藝術(shù)人類學理論與方法地點：玉溪師范學院圖書館3002室 |
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時間 |
主持人：申波評議人：周星 |
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8:30-8:45 |
方李莉：后現(xiàn)代主義背景下的西方藝術(shù)人類學研究 |
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8:45-9:00 |
滕志朋：論中國藝術(shù)人類學的功能主義研究路徑—以仫佬民歌研究為例 |
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9:00-9:15 |
王 毅：人類學方法與解決美學根本問題的新路徑 |
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9:15-9:30 |
關(guān) 祎：藝術(shù)人類學的能動性理論——淺論蓋爾的藝術(shù)關(guān)系網(wǎng) |
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9:30-10:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論20分鐘） |
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10:00-10:20 |
茶 歇 |
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10:20-10:35 |
黃 鶴：國家形象影像化表述過程中存在的三個問題 |
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10:35-10:50 |
李 華：建國后中國少數(shù)民族繪畫的變遷 |
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10:50-11:05 |
胡紹宗：黃金四目：一個被固化了的視覺觀念 |
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11:05-11:20 |
熊永茹：云南白族民間舞蹈藝術(shù)人類學研究 |
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11:20-12:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
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第二組：藝術(shù)人類學個案研究地點：玉溪師范學院圖書館6005室
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時間 |
主持人：黃龍光評議人：徐英 |
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8:30-8:45 |
吳 昶：洗車河流域土家織錦工藝傳承機制的情境邏輯分析 |
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8:45-9:00 |
石裕祖：云南藏族樂舞文化及其與周邊民族文化的交流與關(guān)聯(lián) |
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9:00-9:15 |
孫 燕：花腰傣服飾文化的符號語義學詮釋 |
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9:15-9:30 |
熊 寰：圍龍屋建筑結(jié)構(gòu)研究 |
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9:30-10:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論20分鐘） |
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10:00-10:20 |
茶 歇 |
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10:20-10:35 |
色 音：精神疾患與歌舞療法——蒙古族“安代”舞的人類學解析 |
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10:35-10:50 |
彭小希：古滇國青銅舞蹈圖像整理與形態(tài)分析 |
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10:50-11:05 |
楊子文：音樂人類學視野下的興國山歌研究 |
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11:05-11:20 |
徐何珊：德宏傣族宗教手工藝的文化生境與傳承研究 |
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11:20-12:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
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第三組：藝術(shù)人類學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地點：玉溪師院圖書館6009室 |
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時間 |
主持人：孫明躍 評議人：李祥林 |
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8:30-8:45 |
汪 欣：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的文化生態(tài)論 |
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8:45-9:00 |
張景明：大連莊河市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承及相關(guān)問題 |
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9:00-9:15 |
石劍峰：白族民間工藝傳承與變異過程中的藝術(shù)人類學研究 |
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9:15-9:30 |
陳宗花：在日常生活中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——以日本無形民俗文化財“祗園祭”為例 |
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9:30-10:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論20分鐘） |
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10:00-10:20 |
茶 歇 |
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10:20-10:35 |
祁進玉：熱貢唐卡藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀調(diào)查 |
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10:35-10:50 |
牛 犁：惠安女服飾傳承現(xiàn)狀的考察 |
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10:50-11:05 |
李光慶：論影視在文化遺產(chǎn)保護中的責任 |
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11:05-11:20 |
常雯婕：云南興蒙鄉(xiāng)蒙古族婦女服飾發(fā)展態(tài)勢分析 |
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11:20-12:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
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11月12日下午 |
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時間 |
內(nèi)容 |
主持人或 負責人 |
地點 |
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13:40 |
乘車至玉溪師范學院圖書館 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
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14:00-17:40 |
分組討論 |
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15:40-16:00 |
茶 歇 |
唐玲萍 |
玉溪師范學院圖書館三樓 |
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17:50 |
乘車至龍馬大酒店 |
馬蘭海 |
玉溪師范學院圖書館前 |
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18:00-20:00 |
自 助 晚 宴 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
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20:00-22:00 |
藝術(shù)人類學影視交流 |
高旎 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
第一組：藝術(shù)人類學理論與方法地點：玉溪師范學院圖書館3002室
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時間 |
主持人：李修建評議人：李立新 |
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14:00-14:15 |
申 波：活態(tài)的記憶——藝術(shù)人類學視野下的云南古戲臺 |
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14:15-14:30 |
周 星：漢服之“美”的建構(gòu)實踐與再生產(chǎn) |
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14:30-14:45 |
陳麗琴：那坡壯族干欄建筑的生態(tài)研究 |
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14:45-15:00 |
單泰陸：從蒙古草原至世界——生態(tài)朝爾喉音笛樂 |
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15:00-15:40 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
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15:40-16:00 |
茶 歇 |
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16:00-16:15 |
袁曉莉：黎族船形屋的地理、歷史與文化結(jié)構(gòu) |
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16:15-16:30 |
劉 鳳：儺文化的再生與民間藝術(shù)的“新傳承”現(xiàn)象 |
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16:30-16:45 |
燕 凌：贛南、閩西、粵東北客家圍屋構(gòu)造比較 |
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16:45-17:00 |
邱正倫：生態(tài)文明語境下當代城市雕塑的審美轉(zhuǎn)向 |
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17:00-17:40 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
第二組：藝術(shù)人類學個案研究地點：玉溪師范學院圖書館6005室
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時間 |
主持人：李東風評議人：色音 |
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14:00-14:15 |
徐 英：蒙古四胡制作的田野考察——以制作材料、工藝及裝飾紋樣為主要考察內(nèi)容 |
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14:15-14:30 |
黃龍光：神圣的送靈——彝族民間喪禮花鼓舞儀式展演 |
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14:30-14:45 |
呂 屏：從傳統(tǒng)工藝到民族象征——壯族繡球的文化展演與表征 |
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14:45-15:00 |
燕錄音：贛南寧都采茶藝術(shù)溯源與發(fā)展 |
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15:00-15:40 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
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15:40-16:00 |
茶 歇 |
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16:00-16:15 |
廖明君：靖西壯族儀式剪紙藝術(shù)研究 |
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16:15-16:30 |
黃凌飛：“諾美嘎闊”——藝術(shù)人類學視角下的拉祜族葫蘆笙舞實地考察 |
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16:30-16:45 |
王漢武：英歌舞：潮汕人之魂 |
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16:45-17:00 |
鄒建林：音樂人類學視野下的全南“車馬燈”民俗活動探析 |
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17:00-17:40 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
第三組：藝術(shù)人類學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地點：玉溪師范學院圖書館6009室
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時間 |
主持人：張景明評議人：陳剛 |
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14:00-14:15 |
周軍偉：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三重價值及教育策略 |
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14:15-14:30 |
王 紀：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護之成功個案 |
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14:30-14:45 |
崔榮榮：魯南地區(qū)民間云肩考察及傳承過程中的思考 |
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14:45-15:00 |
安麗哲：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型與保護階段探析 |
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15:00-15:40 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
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15:40-16:00 |
茶 歇 |
|
16:00-16:15 |
曹婭麗：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野反思藏戲遺產(chǎn)的傳承——基于藏戲在青海蒙古族群流變中的新認識 |
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16:15-16:30 |
孫明躍：云南傳統(tǒng)表演藝術(shù)類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究 |
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16:30-16:45 |
李祥林：羌族羊皮鼓及其傳說的人類學解讀 |
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16:45-17:00 |
李金發(fā)：峨山彝族花鼓舞的變遷與內(nèi)涵重構(gòu) |
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17:00-17:40 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
11月13日（星期日）
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11月13日上午 |
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|
時間 |
內(nèi)容 |
主持人或 負責人 |
地點 |
|
7:00-8:00 |
早 餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
|
8:10 |
乘車至玉溪師范學院圖書館 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
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8:30-12:00 |
分組討論 |
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|
10:00-10:20 |
茶 歇 |
唐玲萍 |
玉溪師范學院圖書館三樓 |
|
12:00 |
乘車至龍馬大酒店 |
馬蘭海 |
玉溪師范學院圖書館前 |
|
12:10-13:00 |
自助午餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
第一組：藝術(shù)人類學理論與方法地點：玉溪師范學院圖書館3002室
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時間 |
主持人：李華評議人：申波 |
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8:30-8:45 |
劉雯婷：基督教的滲透.佛教的融入與傈僳族的藝術(shù)形態(tài) |
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8:45-9:00 |
盧保和：哈尼族服飾裝飾中的自然崇拜 |
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9:00-9:15 |
唐玲萍：Strategies of Cultural Display:“Tibetan Family Visiting” in Shangri-la |
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9:15-9:30 |
王 蕙：淺談少數(shù)民族舞蹈研究的藝術(shù)人類學意義 |
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|
9:30-10:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論20分鐘） |
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|
10:00-10:20 |
茶 歇 |
|
|
10:20-10:35 |
韓 澄：傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展問題研究 |
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10:35-10:50 |
馬志萍：掙扎與突破—糾結(jié)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化中的景頗族傳統(tǒng)舞 |
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|
10:50-11:05 |
李海燕：論哈尼族棕扇舞蹈的文化功能考究 |
|
|
11:05-11:20 |
陳驚宇：葫蘆絲流行現(xiàn)象的文化省思 |
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|
11:20-12:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
|
|
第二組：藝術(shù)人類學個案研究地點：玉溪師范學院圖書館6005室 |
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|
時間 |
主持人：石裕祖 評議人：廖明君 |
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|
8:30-8:45 |
李東風：閬中木板彩繪門神的人類學考察 |
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|
8:45-9:00 |
田榮軍：五谷的藝術(shù)——陜西省長安區(qū)寺坡村“添碟子”藝術(shù)田野調(diào)查 |
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|
9:00-9:15 |
孫丹婷：探析白族民居中的木雕藝術(shù) |
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|
9:15-9:30 |
張建林：云南西疇縣木制水煙筒制作工藝調(diào)查 |
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|
9:30-10:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論20分鐘） |
||
|
10:00-10:20 |
茶 歇 |
||
|
10:20-10:35 |
李興華：景德鎮(zhèn)窯神崇拜與象征空間的構(gòu)建———以風火神童賓為個案 |
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|
10:35-10:50 |
玉 波：神圣的春鳥 |
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|
10:50-11:05 |
余貞凱：哈尼族磨秋運動的藝術(shù)形態(tài)及其傳承 |
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11:05-11:20 |
吳雨亭：淺談彝族虎圖案 |
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11:20-12:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論30分鐘） |
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第三組：藝術(shù)人類學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地點：玉溪師范學院圖書館6009室
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時間 |
主持人：李金發(fā) 評議人：祁進玉 |
|
|
8:30-8:45 |
李玉林：藝術(shù)院校在保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的功能與作用 |
|
|
8:45-9:00 |
呼延勝：一堂活著的水陸畫———陜北橫山牛王會活動見聞 |
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|
9:00-9:15 |
李秀慧：淺談安代舞的傳承與保護 |
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|
9:15-9:30 |
胡 泊：傳統(tǒng)民俗春聯(lián)文化的保護與傳承——以重慶江津中山古鎮(zhèn)為案例 |
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|
9:30-10:00 |
評議與討論（評議10分鐘，討論20分鐘） |
|
|
10:00-10:20 |
茶 歇 |
|
|
10:20-10:35 |
額瑜婷：云南民族舞蹈傳承現(xiàn)狀調(diào)查——以元江縣羊街鄉(xiāng)棕扇舞為例 |
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|
10:35-10:50 |
柏紹榮：從火塘到電視—數(shù)字化進程中的花腰彝民間藝術(shù)傳承場域變遷 |
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10:50-11:05 |
石慶秘：數(shù)字化視域下土家織錦傳承與開發(fā)中的文化選擇 |
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11:05-11:20 |
陳 剛：達巴儀式傳承與保護（影片） |
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11:20-12:00 |
評議與討論 |
|
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11月13日下午 |
|||
|
時間 |
內(nèi)容 |
主持人或 負責人 |
地點 |
|
14:10 |
乘車至玉溪師范學院傳習館 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
|
14:30-17:00 |
參觀玉溪師范學院“湄公河次區(qū)域民族民間文化傳習館” |
張漢東 |
玉溪師范學院傳習館 |
|
18:00-20:00 |
自 助 晚 宴 |
仲一卉 |
玉溪師范學院大食堂三樓 |
|
20:00-22:00 |
觀看民族民間文藝晚會 |
朱琳 岳春 |
玉溪師范學院聶耳演藝廳 |
|
22:10 |
乘車至龍馬大酒店 |
馬蘭海 |
玉溪師范學院聶耳演藝廳前 |
11月14日（星期一）
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11月14日上午 |
|||
|
時間 |
內(nèi)容 |
主持人或 負責人 |
地點 |
|
7:00-8:00 |
早 餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
|
8:10 |
乘車至玉溪師范學院圖書館 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
|
大會總結(jié)、閉幕式 |
王飚
|
玉溪師范學院圖書館三樓多元學術(shù)廳 |
|
|
8:30-8:50 |
第一組總結(jié)（李立新） |
||
|
8:50-9:10 |
第二組總結(jié)（色音） |
||
|
9:10-9:30 |
第三組總結(jié)（祁進玉） |
||
|
9:30-9:40 |
學會工作匯報（李修建） |
||
|
9:40-10:00 |
大會閉幕致辭（方李莉） |
||
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10:10 |
乘車至龍馬大酒店 |
馬蘭海 |
玉溪師范學院圖書館前 |
|
11:00-11:40 |
自助午餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
|
12:00 |
乘車前往江川 請?zhí)崆皽蕚浜脜⒂^所需衣物及隨身用品 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
|
11月14日下午 |
|||
|
時間 |
內(nèi)容 |
主持人或 負責人 |
地點 |
|
12:30-17:30 |
參觀考察青銅博物館、帽天山、撫仙湖 |
張漢東、唐玲萍 |
玉溪市江川縣、澄江縣 |
|
18:00-20:00 |
晚 宴 |
仲一卉 |
江川瑞文酒店 |
|
20:00-21:00 |
江川返回途中參觀玉溪州大河、市區(qū) |
馬蘭海、唐玲萍 |
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11月15日（星期二）
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11月15日上午 |
|||
|
時間 |
內(nèi)容 |
主持人或 負責人 |
地點 |
|
7:00-8:00 |
早 餐 |
范玉潔 |
龍馬大酒店附樓二樓 |
|
9:30 |
玉溪師范學院提供車輛送與會代表至昆明 |
馬蘭海 |
龍馬大酒店停車場 |
分組名單
第一組 藝術(shù)人類學理論與方法
方李莉 李修建 塔 科 陳麗琴 韓 澄 胡云斌 黃 鶴 李 華 李立新 劉 鳳 申 波 滕志朋 王 蕙 胡紹宗 邱正倫 熊永茹 陳驚宇 劉雯婷 燕 凌 唐玲萍 周 波 盧保和 馬志萍 李海燕 周 星 向 麗 王 毅 袁曉莉 關(guān) 祎 單泰陸
第二組藝術(shù)人類學個案研究
Wilfried van Damme 黃龍光 李東風 李興華 連 菲 呂 屏 彭小希 色 音 石裕祖 孫 燕 劉家昆 田 明 王漢武 田榮軍 徐何珊 徐 英 燕錄音 楊子文 余貞凱 鄒建林 玉 波 孫丹婷 吳雨亭 張建林 楊 秀 廖明君
吳 昶 李 成 熊 寰
第三組藝術(shù)人類學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
羅波特·萊頓 納日碧力戈 張漢東 曹婭麗 孫明躍 李秀慧 常雯婕 陳 剛 曹紅華 王 紀 崔榮榮 夏夢穎 陳宗花 張景明 額瑜婷 李光慶 汪 欣 呼延勝 范玉潔 祁進玉 柏紹榮 胡 泊 石慶秘 牛 犁 石劍峰 李金發(fā) 安麗哲 羅易扉 陳志勤 李玉林 周軍偉 李祥林
（注：未安排小組發(fā)言的學者，可根據(jù)學術(shù)興趣自由選擇分組。）