鄂溫克旗巴彥托海鎮(zhèn)中小學(xué)
鄂溫克民族音樂傳承現(xiàn)狀調(diào)查
鄂明晶
（呼倫貝爾學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾021008）
摘要:鄂溫克族自治旗是以鄂溫克族為主體的少數(shù)民族自治旗，巴彥托海鎮(zhèn)是其政府所在地，筆者通過對鄂溫克族音樂在巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)的高中、初中和小學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查與分析，提出了一些自己的看法。
關(guān)鍵詞：鄂溫克族；中小學(xué)；音樂教育；調(diào)查
內(nèi)蒙古鄂溫克族自治旗是以鄂溫克族為區(qū)域自治民族，以漢族居多數(shù)，各民族聚居的鄂溫克族實(shí)行區(qū)域自治的縣級自治地方，巴彥托海鎮(zhèn)是鄂溫克旗的政府所在地。根據(jù)2011年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，巴彥托海鎮(zhèn)有居民24513人，其中漢族5964人，鄂溫克族3431人，達(dá)斡爾族7803人，蒙古族6840人。鎮(zhèn)內(nèi)有四所學(xué)校，分別是鄂溫克旗第一小學(xué)、鄂溫克旗第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、鄂溫克民族中學(xué)（初中）、鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)（又叫鄂溫克旗第一中學(xué)）。
自2008年6月以來，巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)的小學(xué)和初中都響應(yīng)呼倫貝爾市教育局音樂教研室的號召，開展了“少數(shù)民族音樂在中小學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用”這一課題的研究與推廣工作（在鄂溫克旗中小學(xué)的具體實(shí)施內(nèi)容主要以鄂溫克族民族音樂為主），該課題現(xiàn)已結(jié)項(xiàng)，對鄂溫克民族傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展起到了一定的推動作用。在此課題開展之前，鄂溫克旗各中小學(xué)的音樂課上并沒有鄂溫克民族音樂教學(xué)內(nèi)容。
本次調(diào)查基本情況如下：
時間：2012年9月至10月。
地點(diǎn)：鄂溫克旗第一小學(xué)、鄂溫克旗第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、鄂溫克民族中學(xué)、鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)。
調(diào)查對象：鄂溫克旗第一小學(xué)音樂教師薩如拉（蒙古族）、麗娜（鄂溫克族），鄂溫克旗第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)音樂教師涂秀梅（蒙古族）、單穎（達(dá)斡爾族），鄂溫克中學(xué)音樂教師辛秀蘭（漢族），鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)民族音樂教師安高雅（鄂溫克族）及各學(xué)校學(xué)生。
調(diào)查方式：訪談、調(diào)查。
一、對鄂溫克旗第一小學(xué)的調(diào)查
鄂溫克旗第一小學(xué)是一所蒙古語授課的小學(xué)，現(xiàn)有550名學(xué)生，其中蒙古族學(xué)生291名，鄂溫克族學(xué)生237名，其它民族學(xué)生22名，全部實(shí)行蒙語教學(xué)，教材也是蒙語教材。一至三年級學(xué)生的音樂課采用的是統(tǒng)編蒙古語音樂教材和相應(yīng)的教學(xué)大綱，對于鄂溫克族的音樂只是選擇性地做一些介紹；四到六年級學(xué)生每周除了正常的音樂課外，還增加了1節(jié)校本課，教學(xué)內(nèi)容主要是教學(xué)生演唱蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族和達(dá)斡爾族的民歌，教材內(nèi)容是本校音樂教師自已收集整理的共41首歌曲，其中鄂溫克族的民歌有11首，教師用鄂溫克語教，學(xué)生們用鄂溫克語演唱。校本課在鄂溫克第一小學(xué)開展四、五年了，取得了很好的效果，鄂溫克旗第一小學(xué)現(xiàn)在有一個80人左右的合唱團(tuán)，合唱團(tuán)主要演唱鄂溫克族、達(dá)斡爾族和蒙古族歌曲，每年的校園藝術(shù)節(jié)合唱團(tuán)必須演唱1首以上鄂溫克族歌曲。除了民族歌曲的傳承外，鄂溫克族舞蹈在鄂溫克旗第一小學(xué)也受到一定程度的重視，每年校內(nèi)外的活動都會組織學(xué)生表演鄂溫克族舞蹈。鄂溫克第一小學(xué)共有4名音樂教師，2名蒙古族、2名鄂溫克族，少數(shù)民族音樂教育在這所學(xué)校開展非常豐富，音樂教師們也都希望自已民族的音樂文化能夠得到更好的發(fā)展，希望有更多的人來關(guān)注少數(shù)民族音樂在學(xué)校教育中的傳承與發(fā)展，讓少數(shù)民族音樂經(jīng)久不衰。
二、對鄂溫克旗第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的調(diào)查
鄂溫克旗第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所漢語授課的小學(xué)，現(xiàn)有906名學(xué)生，其中鄂溫克族學(xué)生200名，達(dá)斡爾族學(xué)生284名，蒙古族學(xué)生221名，漢族學(xué)生188名，其它民族的學(xué)生13名，現(xiàn)有音樂教師6名，其中蒙古族教師1名，達(dá)斡爾族教師5名，這所學(xué)校在2008年6月前，并沒有開展鄂溫克族音樂教育，音樂課教材采用人民教育出版社出版的小學(xué)音樂統(tǒng)編教材，音樂課的教學(xué)內(nèi)容全部按教材進(jìn)行，只有在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上會出現(xiàn)幾個鄂溫克族的歌舞節(jié)目。
2008年6月起，響應(yīng)呼倫貝爾市教育局音樂教研室的“少數(shù)民族音樂進(jìn)課堂”的號召，開展了“鄂溫克族音樂在中小學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用”這一課題，歷時3年，至2011年5月結(jié)題，取得了較好的效果。在開展課題研究期間，鄂溫克旗第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的音樂教師們搜集整理了鄂溫克民歌及具有鄂溫克民歌風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲共25首，自編成了簡易的校本教材名為《鄂溫克歌曲》，此教材是在學(xué)校內(nèi)部打印出來并裝訂成冊，只供該校師生內(nèi)部使用，并沒有通過出版社出版發(fā)行，教材中選用的歌曲都是較有代表性的民歌，大多選自少數(shù)民族歌曲集，是用簡譜記錄的，歌詞中23首是漢語歌詞，只有兩首是用漢語標(biāo)記的鄂溫克語（如譜例1）。該校的校本教材共分四個單元，每一單元有一節(jié)欣賞課，沒有器樂曲。從三年級開始，學(xué)生每周除了兩節(jié)固定的音樂課外（采用人教版統(tǒng)編音樂課教材），又增加了一節(jié)的音樂校本課，音樂校本課的主要內(nèi)容是學(xué)唱鄂溫克族民歌，創(chuàng)編鄂溫克族舞蹈，欣賞鄂溫克族民間音樂。鄂溫克旗第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所漢語授課的小學(xué)，所以音樂教師在上校本課時也是用漢語授課，但是鄂溫克族歌曲教師都是用鄂溫克語教唱的，由于鄂溫克族只有語言沒有文字，所以校本課教材中的歌詞部分，除了漢語歌詞以外，還根據(jù)鄂溫克語發(fā)音用同音漢字標(biāo)記鄂溫克語歌詞（見譜例1），以便學(xué)生們學(xué)習(xí)和演唱?，F(xiàn)在課題雖已結(jié)束，但在開展課題期間所開展的校本課則被正式地保留下來。
自2008年以來，鄂溫克族第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)每屆學(xué)生都會用鄂溫克語演唱幾首鄂溫克族歌曲，特別是三年級以上的學(xué)生，90%以上都會用鄂溫克族語言演唱兩首以上鄂溫克族歌曲，對鄂溫課族音樂和舞蹈也都有一些了解。為了推動鄂溫克族音樂的教學(xué)活動，學(xué)校每年都會開展一次師生共同參與的鄂溫克族歌曲的演唱比賽，設(shè)立獎項(xiàng)，鼓勵師生踴躍參加。該活動促進(jìn)了校本課的教學(xué)，提升了師生對鄂溫克民族音樂的興趣和認(rèn)識。
三、對鄂溫克民族中學(xué)的調(diào)查
鄂溫克民族中學(xué)是巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)唯一的一所初中，是由原鄂溫克旗第一中學(xué)的初中部和鄂溫克族中學(xué)合并而來的，現(xiàn)共有學(xué)生737名，其中鄂溫克族學(xué)生246名，蒙古族學(xué)生254名，達(dá)斡爾族學(xué)生135名，漢族學(xué)生99名。從初一到初三每個班每周只上一節(jié)音樂課，在音樂課的教學(xué)中加入了本土音樂的教學(xué)內(nèi)容。鄂溫克民族中學(xué)的音樂教師搜集整理了近20首鄂溫克族的民歌，制定了校本教材，名為《美麗的鄂溫克我心中的歌》辛秀蘭編著，供教師上課使用。此教材中的歌曲都是大家較熟悉的歌曲，是根據(jù)學(xué)生的接受能力而整理的，一部分是辛秀蘭老師從民間搜集來的，一部分來自鄂溫克歌曲集，歌詞大部分是用漢語和蒙古語，有兩首是用拉丁文標(biāo)注，其中大多數(shù)歌曲都與鄂溫克旗第一小學(xué)、第二小學(xué)校本教材中的歌曲重復(fù)，如《鄂呼蘭德呼蘭》《彩虹》《毛敖吉坎》等。筆者在與鄂溫克中學(xué)教師談話過程中看到的教材只是電子版的，由于筆者所看到的并不是最終的教材稿，所以目前并不能提供校本教材中準(zhǔn)確的歌曲數(shù)量，鄂溫克中學(xué)的教師說這本教材目前基本定稿，正在聯(lián)系出版社。鄂溫克中學(xué)的音樂教師在音樂課中選擇性將鄂溫克族民歌以教唱的形式、欣賞的形式、合唱的形式傳授給學(xué)生。在這所中學(xué)里，每年都開辦兩個鄂溫克族音樂的實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)班的音樂課主要講授鄂溫克民族音樂的內(nèi)容，如教唱一些篇幅較短、較常聽到、較好演唱的鄂溫克族民歌，跳一些動作簡單的鄂溫克族民間舞蹈，欣賞一些篇幅較大、難度較大的鄂溫克族民歌、樂曲和舞蹈，根據(jù)鄂溫克族的生活習(xí)俗介紹鄂溫克民族的音樂文化特點(diǎn)等等。學(xué)校定期對這兩個實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)進(jìn)行檢查和觀摩，對教學(xué)效果的總體評價較好，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生對鄂溫克音樂文化的了解明顯強(qiáng)于普通班的學(xué)生。教師獲評的精品課也都是在這兩個班開展的教學(xué)。
四、對鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)的調(diào)查
鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)是巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)唯一的一所高中，是由原鄂溫克旗第一中學(xué)的高中部和鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)合并來的，現(xiàn)有學(xué)生243名，其中蒙古族學(xué)生71名，鄂溫克族學(xué)生62名，達(dá)斡爾族學(xué)生47名，漢族學(xué)生59名。這所高中的音樂課中并沒有開展鄂溫克族本土音樂的教學(xué)，高一、高二有音樂課，一個班每周上一節(jié)音樂課，音樂課內(nèi)容主要以欣賞為主，音樂課上所用的教材是湘教版的《高中音樂鑒賞》，兩年完成這本教材的教學(xué)。由于這所高中偏重于職業(yè)教育，是面向呼倫貝爾市牧業(yè)四旗招生的，而普通高中班一個年級只有兩個班，所以鄂溫克族的學(xué)生初中畢業(yè)后大多數(shù)都去了海拉爾區(qū)、鄂溫克旗的伊敏河鎮(zhèn)和鄂溫克旗大雁鎮(zhèn)的中學(xué)就讀高中了。鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)平時開展各種文藝活動很少表演鄂溫克族音樂與舞蹈，一般都是表演蒙古族歌舞，通過采訪鄂溫克中學(xué)的音樂教師發(fā)現(xiàn)，鄂溫克族音樂教學(xué)在鄂溫克旗職業(yè)中學(xué)基本沒開展過。
從上述調(diào)查中不難看出，近幾年來鄂溫克族音樂在巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)的初中和兩所小學(xué)開展得很好，但各學(xué)校制定的校本課內(nèi)容是有限的，且所介紹的鄂溫克族歌曲、樂曲和舞蹈也都是最熟悉，最基本的，經(jīng)過調(diào)查，大部分學(xué)生通過校本課的學(xué)習(xí)，對鄂溫克族民俗有一定的了解，會演唱幾首鄂溫克族歌曲，但對鄂溫克民族歌曲、音樂了解得還是很少，且鄂溫克族音樂作為校本課進(jìn)入初中和小學(xué)的課堂也是近幾年來才開始的，而當(dāng)?shù)匚ㄒ灰凰咧胁]有開展鄂溫克族音樂教育，對高中生的走訪調(diào)查顯示巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)的高中生，尤其是高二、高三的學(xué)生對鄂溫克族音樂基本上是不了解的，那么怎樣能讓當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生了解鄂溫克族音樂，會唱鄂溫克族歌曲，使鄂溫克民族音樂真正走進(jìn)學(xué)生的心里，則是迫切需要解決的問題。
筆者認(rèn)為，首先當(dāng)?shù)卣匾暤胤矫褡逡魳返陌l(fā)展與傳承，應(yīng)安排相關(guān)部門多舉辦一些全民都能參與的關(guān)于鄂溫克族音樂的演出和比賽，電視臺要多放一些鄂溫克族傳統(tǒng)的文化活動和傳統(tǒng)音樂節(jié)目，對鄂溫克族音樂教育要多投入。鄂溫克族音樂想要經(jīng)久不衰的發(fā)展下去，必須從孩子抓起，所以在教育這塊一定要多投入。筆者在走訪巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)的初中和小學(xué)時發(fā)現(xiàn)，各學(xué)校校本課的教材都很簡陋，都是復(fù)印后釘成一本的，用了好幾年了，而且只有音樂教師有，學(xué)生都沒有，所以所謂教材只能說是一本講義，而且缺乏統(tǒng)一規(guī)范。由于沒有本民族文字，多數(shù)鄂溫克族歌曲都是用拼音或漢字標(biāo)出的鄂溫克語，學(xué)生手里沒有教材，記住的歌詞全憑機(jī)械記憶，不會鄂溫克語的學(xué)生學(xué)會后很快就把鄂溫克語的歌詞忘記了。
根據(jù)以上調(diào)研，筆者認(rèn)為2008年以來實(shí)行的“鄂溫克民族音樂進(jìn)課堂”活動，在義務(wù)教育階段的學(xué)校音樂教育領(lǐng)域，對鄂溫克民族音樂文化的傳承與保護(hù)作出了積極而有益的探索，并且取得了一定的成效。由于巴彥托海鎮(zhèn)地處鄂溫克草原，地廣人稀，2000年以來實(shí)行大規(guī)模的基層教學(xué)點(diǎn)撤并后，蘇木（相當(dāng)于村級建制）不再設(shè)一級基本教學(xué)點(diǎn)，基層牧區(qū)的學(xué)生全部集中在鎮(zhèn)里的學(xué)校上課，過著集體住宿生活，長期脫離家庭教育的環(huán)境，許多學(xué)生甚至脫離了鄂溫克族語言的母語環(huán)境，也失去了很多學(xué)習(xí)民間音樂，了解傳統(tǒng)文化特別是民俗文化的機(jī)會，作為旗政府所在地，巴彥托海鎮(zhèn)的網(wǎng)吧、歌廳、電子游戲廳，學(xué)生個人的手機(jī)、電腦以及網(wǎng)絡(luò)等新興事物，對青少年的吸引力和影響是巨大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鄂溫克族民間音樂的吸引力。在這種背景下，學(xué)校音樂教育傳承民族傳統(tǒng)音樂文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)顯得尤為重要，任務(wù)尤為艱巨和緊迫。
在當(dāng)下，有幾個較為突出的問題亟待解決。
一是校本課教材質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范統(tǒng)一問題。筆者認(rèn)為鄂溫克族自治旗教育主管部門應(yīng)該對2008年以來的“鄂溫克族音樂進(jìn)課堂”工作進(jìn)行總結(jié)，組織相關(guān)專家進(jìn)行論證，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編印較為系統(tǒng)規(guī)范的《鄂溫克族音樂校本教材》，統(tǒng)一發(fā)放給全旗各校使用，讓學(xué)生（至少鄂溫克族學(xué)生）人手一本，便于課堂教學(xué)和課后自學(xué)。
二是師資問題，教育部門和學(xué)校應(yīng)組織對各校音樂教師進(jìn)行鄂溫克族音樂文化的培訓(xùn)，包括鄂溫克族民歌、傳統(tǒng)舞蹈、器樂及民俗文化等。應(yīng)該充分挖掘本土資源，經(jīng)常性地把一些優(yōu)秀的民間歌手請進(jìn)校園和課堂，向教師和學(xué)生教唱原汁原味的鄂溫克族民歌，增強(qiáng)師生的民族自豪感，喚醒其文化自覺。
三是校本課的覆蓋面問題。各學(xué)校特別是民族學(xué)校應(yīng)該高度重視校本課的建設(shè)，擴(kuò)大參與學(xué)生的覆蓋面，特別是在九年制義務(wù)教育階段對于鄂溫克族學(xué)生應(yīng)該力求民族音樂舞蹈教育全覆蓋。
以上是筆者對鄂溫克旗巴彥托海鎮(zhèn)內(nèi)各中小學(xué)鄂溫克族音樂發(fā)展情況的調(diào)查和分析，筆者生長在鄂溫克旗巴彥托海鎮(zhèn)，雖然現(xiàn)在已是呼倫貝爾學(xué)院的一名大學(xué)音樂教師，但仍然定居在巴彥托海鎮(zhèn)。真心希望我們家鄉(xiāng)的少數(shù)民族音樂能經(jīng)久不衰地傳承發(fā)展下去，希望越來越多的人來關(guān)注和支持我們當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族音樂文化，為中華民族音樂文化的百花園增添更加多彩亮麗的顏色。