貢桑諾爾布致建齋書札考釋
李俊義
（赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古赤峰024001）
摘要：《貢桑諾爾布致建齋書札考釋》，為研究喀喇沁王貢桑諾爾布提供了第一手資料。本文結(jié)合相關(guān)史料，解讀此書札。
關(guān)鍵詞：貢桑諾爾布；建齋；書札；考釋
近日讀《香書軒秘藏名人書翰》，內(nèi)載晚清喀喇沁右旗扎薩克、多羅杜楞郡王貢桑諾爾布致建齋書札一通[1](683-686)，全文如次：
建齋尊兄足下：
自別芝顏，將及兩載。茲者桃符又換，方擬裁箋，而藻先來，諒我故人不以稽（嵇）康之懶見責(zé)也。比維春祺篤祜，公私百益。弟客臘來京，隨班碌碌無可述。接尊函，知葛雷約可退還，不勝欣幸。緣心有馀而才不足，且諸務(wù)蝟集，實有應(yīng)接不暇之勢矣。君略已南歸，原書奉趙，望就近便寄可也。六橋二月若來京，甚慰，想可在京一晤也。滬道袁公信并禮單已收到，茲有復(fù)函，祈轉(zhuǎn)致為禱。此復(fù)，即請
勛安，祗賀
春祺！
謙版謹(jǐn)璧。
貢桑諾爾布頓首
筆者現(xiàn)就書札的寫作時間及相關(guān)問題略作考釋，以就正于方家。
書札中起首提到的“建齋”，即李光久。關(guān)于李光久的傳略，《中國近現(xiàn)代人物名號大辭典》有云：“李光久（1845—1900），湖南湘鄉(xiāng)人。字恒亭，號建齋（一作字），晚號半醒老人，又自號煙溪釣史。江南候補道。甲午戰(zhàn)爭起，隨湖南巡撫吳大澂北上援遼抗日，駐牛莊、海城之間。奉劉坤一命，率老湘軍會攻盤踞海城日軍，與敵鏖戰(zhàn)于唐王山等地。率部攻入牛莊時戰(zhàn)敗。后官至浙江按察使，駐防寧波。卒贈內(nèi)閣學(xué)士。撰有《誓師要言》。父續(xù)賓。”[2](414)
李光久其人，《清史稿》中無傳，只有零星的記載。《清史稿·德宗本紀(jì)二》云：光緒二十五年夏四月“丁酉，命按察使李光久督辦浙江防剿，長順往吉林稽察練兵”?！肚迨犯?middot;吳大澂傳》云：“（光緒）二十一年，出關(guān)會諸軍規(guī)復(fù)海城，而日本由間道取牛莊。魏光燾往御，戰(zhàn)不利。李光久馳救之，亦敗，僅以數(shù)騎免。”《清史稿·徐邦道傳》云：“邦道乃從慶擊敵太平山，與玉昆力戰(zhàn)卻之，俄仍敗潰。復(fù)與湘軍將李光久攻海城，亦弗克，遂退。”而在清人姚錫光所著的《東方兵事紀(jì)略》中，“清軍將領(lǐng)李光久被描寫成一個丑角式的人物”， [3] “而事實并非如此”，“在牛莊之役中，李光久是盡了保衛(wèi)國家的責(zé)任” 。[4](119-120)
書札中稱“茲者桃符又換”，說明貢桑諾爾布寫信的時間當(dāng)在正月。
古代掛在大門上的兩塊畫著神荼、郁壘二神的桃木板，以為能壓邪，謂之“桃符”。梁宗懔《荊楚歲時記》：“正月初一……帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百姓畏之。”五代時，在桃木板上書寫聯(lián)語，其后書寫于紙上，稱為“春聯(lián)”。“桃符又換”意為“春節(jié)已過”。
書札中稱“而藻先來，諒我故人不以嵇康之懶見責(zé)也”。其中的“而”通“爾”，意為“你”。“嵇康之懶”，典出嵇康《與山巨源絕交書》：“吾每讀尚子平、臺孝威傳，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)。性復(fù)疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗；不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉(zhuǎn)，乃起耳。又縱逸來久，情意傲散，簡與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見寬，不功其過。”
書札中稱“弟客臘來京，隨班碌碌無可述”。其中的“客臘”，意為“去年臘月”。“隨班”指貢桑諾爾布自清光緒二十四年襲喀喇沁右旗扎薩克爵位后，來京值年班之事。據(jù)《清德宗實錄》載：光緒二十七年（1901年）十二月庚子，“喀喇沁多羅都楞郡王多羅額駙貢桑諾爾布等二人……于乾清門瞻覲” ①；光緒二十八年（1902年）十二月甲午，“喀喇沁多羅都楞郡王多羅額駙貢桑諾爾布一人……于乾清宮瞻覲” ②；光緒三十年（1904年）十二月壬子，“喀喇沁多羅郡王多羅額駙貢桑諾爾布等二人……于勤政殿瞻覲” ③；光緒三十二年（1906年）十二月庚午，“喀喇沁多羅郡王多羅額駙貢桑諾爾布等三人……于乾清宮瞻覲”④。
書札中稱“君略已南歸，原書奉趙，望就近便寄可也”。其中的“君略”指陸君略，此人乃浙江錢塘（今杭州）人，曾應(yīng)貢桑諾爾布之聘，在其創(chuàng)辦的崇正學(xué)堂中擔(dān)任總教習(xí)。據(jù)吳恩和、邢復(fù)禮回憶：“清光緒二十八年（1902年），貢王在王府的西院（俗稱西衙門）開辦崇正學(xué)堂……貢王自任校長，派管旗章京朝魯（漢名汪良輔）為監(jiān)督，并聘請江南名士陸君略（浙江錢塘人）、錢桐（字孟材，江蘇無錫人，北伐后任北京古物陳列所所長）為總教習(xí)，長安（漢名邢宜亭）為漢文教員，富齋寶（漢名包景文）為蒙文教員，并責(zé)成陸君略和博彥畢力格（漢名汪國鈞，字翔齋）編寫漢文四字句蒙旗地理教科書。”⑤
書札中稱“六橋二月若來京，甚慰，想可在京一晤也”。其中的“六橋”指三多。關(guān)于三多，汪辟疆在《近代詩人小傳稿》中云：“三多，字六橋，蒙古人，樊山弟子，為詩工于隸事，得其師法。官杭州駐防官、奉天都統(tǒng)、綏遠(yuǎn)都統(tǒng)、庫倫駐防大臣。尤熟于滿、蒙各地方言與故實，稍雅馴者，多以入詩。而歌行似增祥，尤似易順鼎；七律似順鼎，右似增祥。其詩穩(wěn)稱雅切，咸得增祥師法。有《可園詩鈔》⑥。”[5](444)汪氏還在《光宣詩壇點將錄》中將三多、楊鐘羲（一作志銳）、唐晏等人比作“地隱星白花蛇楊春”。 [5](361-362)
章士釗在《論近代詩家絕句》中這樣評價三多：“遼鶴聲中有廢興，將軍看劍說堯崩；秋風(fēng)皂帽黃沙路，十五年前舊北陵。”“詩才不減大林牙（此似指貢桑諾爾布。——引者），舊憾頻提小婦髽；猶勝姜夔簫韻咽，小紅非在別人家（九一八前與君會于沈陽，時有亡姬之痛?！哆|百官志》：‘大林牙，翰林學(xué)士’）。” [5](362)
陳衍亦對三多之詩贊賞有加：“歌者賈璧云名滿天下，羅癭公、易中實亟稱其有土夫風(fēng)。癭公既屢有贈言，中實、樊山皆以千言長歌張之，儀態(tài)萬方，華鬘九變，蓋已極侔色揣稱之能事矣。不謂三六橋都護(hù)（多）《贈賈郎詩》，能以少許敵多許也。詩云：‘萬人如海笑相迎，月扇云衫隱此生。我惜賈郎仍不幸，倘逢劉季亦良平。’謂張良貌似婦人女子，陳平美如冠玉也。二人皆子都、宋朝之美，非西施、鄭旦之美，可謂擬于其倫矣。然使曲士聞之，未有不嘩然群笑者也。六橋贈癭公有云：‘人品如西晉，家居愛北平。’甚雅切。”[6](141-142)
三多與貢桑諾爾布過從甚密，且有詩文唱和。民國元年（一九一二年）深秋，三多“將赴盛京，適廠肆有以前清成邸送紅梨主人之任陪都律詩直幅來售，遂購得之。詩云：‘東去陪都兩建牙，兵農(nóng)欣戴賈商夸；坐談能飲驩河水，臥治無求期島瓜；曉出鷹人擁蠟雪，夜歸燈婢候挑花；鑾輿再幸枌榆地，我勝彭宣拜內(nèi)衙。’即次其韻留別同人徵和，不僅結(jié)翰墨緣，抑亦為沈陽添一掌故也。”⑦詩云：“五載三邊建節(jié)牙，能遭人罵勝浮夸；祖居此亦堪栽柳（吾家世居撫順城，順治二年遷駐杭州，盛京乃第一桑梓也），吏隱何妨學(xué)種瓜；鴻爪且尋留雪?。ㄈザ晌鞑麃啔w，過奉，曾小住三日），馬頭猶看傲霜花；諸公未必慳珠玉，輝映紅梨舊主衙。”
貢桑諾爾布看到三多徵和詩后，即倚韻奉和云：“昔曾龍塞建高牙（都護(hù)曾任庫倫辦事大臣），樂石書金對客夸；遺跡猶征唐闕特（都護(hù)喜金石，有闕特勤碑拓本），荒城能辨古陽瓜；今番巧獲先賢墨，兩度來為故里花（兩住盛京）；可惜風(fēng)云多變態(tài)，新詩初就又催衙。”⑧
貢桑諾爾布在詩中提到的“闕特勤碑”，是著名的突厥碑刻。三多訪得此碑并椎拓，曾遍請諸位文友題詠，并自撰長跋。《石遺室詩話》所述頗詳，其文云[7](306-308)：“三六橋有《朔漠訪碑圖》，徵知交題詠。所訪之碑云有數(shù)十種，非專訪一‘闕特勤碑’也，闕特勤其最著者耳。余亦勉湊一首，略舉《度人經(jīng)》回鶻九姓兩三事，孤陋寡聞，不足道也。絅齋作詩長于考證，此題亦專言‘闕特勤’一碑云：‘北徼貞石似星鳳，諸老夢想和林碑；李（文誠師）、袁（忠節(jié)公）、王（文敏公）、盛（意園祭酒）恣搜討，曾從末座參然疑；斡羅布拓苦未審（俄人用洋布拓之送至譯署），薑盦初至施氈椎（志文貞始用紙拓，流傳甚少）；吾友可園晚持節(jié)，眩靁處月鋒車馳；萬安宮圮獨憑吊，窩朵故址無留遣；兩盟之間訪巨碣，摩挱卒讀忘胼胝；手打百本餉朋輩，筑亭蔽翼勤護(hù)持；碑陰深泐突厥字，旁行左右蟠蛟螭；雙溪醉隱惜未見，得君表襮珍瓊瑰（碑陰及左右側(cè)均突厥文，從未經(jīng)人道及，君始椎拓之）；我思李唐全盛日，北庭金滿開藩杝；鼠尼昆木來稽顙，都摩友闕觀朝儀；下馬捧兔學(xué)舞蹈，丹鳳樓下?lián)P棱威；骨咄次子實人杰，光復(fù)舊物恢層基；兄為可汗身作佐，默啜虐政親芟夷；棄仇獨能用暾谷，殊方載赫無愧辭；呂向齎詔致賻赗，戰(zhàn)圖畫象森崇祠；御書特遣高手刻，六人姓氏知為誰（特以高于六人，往刻此碑，見《新唐書》）？察書市石越沙磧，千載屹立光北陲；“特勤”音轉(zhuǎn)即“臺吉”，古今譯語無柴傂；耶律北人可徵信，史文作“勒”原誤歧；方今北盟正云擾，雄圖妄覬成吉思；金奔巴瓶詎足信，覺迷益使從者迷；展圖噴息拓遐想，安得再遇開元時！’案此碑六橋自有跋云：‘是碑在圖謝圖汗三音諾顏兩盟交界處，距額爾德尼昭二百里許。庚戌駐節(jié)庫倫，乘邊之暇，搜獲古金石數(shù)十種。此碑尤為瓌寶，可讀者共四百五字。逾年重拓二百紙，有一二字又為風(fēng)霜漫漶，于是建亭護(hù)之。所稱“闕特勤”者，非名，官也；曰諱，從俗以成文也。古碑例書官不書名，此為故闕特勤之碑，可知官矣。何官？貳特勤也。骨咄祿之次子，苾伽可汗之弟，非貳特勤而何？疑即《欽定金史國語解》之德（特）伯（伊）勒也。解曰：“迭勃極烈，倅貳之官。”迭勃極烈即德（特）伯（伊）勒也。蒙古謂其次曰“德（特）”?！稘h書》：“單于既得翕侯，以為自次王。”《陳湯傳》：“康居有副王，傳云：伽可汗，以特勤為左賢王。”此三者又可為貳特勤之證?？珊篂榍蹰L，特勤亞於可汗，以序行論，以官爵論，“闕”均可訓(xùn)“次”。且隋大業(yè)中，西突厥酋長射匱有弟曰闕達(dá)設(shè)，今蒙古汗王第二子，猶稱德（特）臺吉。滿洲語謂“貳”讀若“拙”，與“闕”音尤近。突厥語與蒙古語輕重緩促，微有不同。突厥曰“可汗”，今曰“汗”；可汗妻曰“可敦”，今曰“哈屯”；大臣曰“業(yè)護(hù)”，今曰“賽特”；長言之為德（特）伯（伊）勒，短言之豈非闕特勒乎？“特勒”為“特勤”本音，汗王子弟之通稱，近世所謂“臺吉”者也。譯人人殊，碑作“勤”，蓋御制御書，取雅馴耳。然不僅此，唐人以“勒”作“勤”亦數(shù)見焉?！短茣肺浜蟾?ldquo;默啜”為“斬啜”，又改“骨咄祿”為“不卒祿”。碑云：特勤，可汗之弟也，可汗猶朕之子也。父子之義既在敦崇，兄弟之親得無連類？其改“勒”為“勤”宜矣。“撐”、“梨”皆借字，撐犁孤涂，此言天子。“屠耆”此言賢，皆匈奴語。“眩靁”，《漢書·匈奴傳》：“又北益廣田，至眩靁為塞。”服虔注：“地在烏孫北。”“處月”，《五代史·唐本紀(jì)》：“沙陀者，大磧也，在金莎山之陽，蒲類海之東。處月居此磧，號沙陀突厥。是眩靁古塞名，處月部落也。唐世突厥浸太，北燮西鄰，以包全境而言。丁零故地在突厥北，今俄羅處義爾古德部，其疆域廣矣。此碑自元耶律鑄以來，世所罕覯。雖經(jīng)俄人暨志薑盦將軍先后發(fā)明，中外談金石者又各有考證，然碑陰并左右側(cè)附刊突厥文字，無一流傳。亟命廣拓，以公藝林。有阿史那氏墨緣者，宜共珍之。’此跋考訂極為翔實。‘特勤’必當(dāng)作‘特勒’，‘迭勃極烈’與‘德特臺吉’兩證至確，作‘勤’者唐人肊改之也。絅齋好學(xué)深思，必未見此跋，故反以作‘勒’為誤歟？起數(shù)語，想見潘文勤、李文誠諸老考證北徼石刻椎輪下手之時。”
三多看到貢桑諾爾布和詩后，又多次奉和，其中《十疊牙字韻和夔盦主人》云：“兼并文武大林牙（《遼百官志》：‘大林牙，翰林學(xué)士也。’又行樞密有左右林牙），天錫能詩敢比夸；潑墨如傾饒樂水（喀喇沁為古鮮卑地，饒樂水出焉），運籌當(dāng)賽沈陽瓜（近人《沈陽百泳》詩云：‘批紅判白知何事？盡有輸贏說賽瓜。’）；人才金史師安石，王位元朝脫不花；莫笑梁園舊賓客，春風(fēng)不坐坐東衙（此間稱副都統(tǒng)署曰東衙門）。”[6](142)
詩中提到的《沈陽百泳》詩句，出自《沈陽百泳》竹枝詞第二十九首《賽瓜》，詩云：“曲院初開茉莉花，游人來往鬧喧嘩；批紅判白知何事，盡有輸贏說賽瓜。”⑨原注云：“土俗好斗輸贏，不獨五木摴蒲日爭勝負(fù)，即閑時消遣（此處原無‘消遣’二字，系民國重訂本所加。——引者）玩賞亦難息爭心，蓋風(fēng)氣使然，不可救藥。惟賽瓜一事猶為俗不傷雅。賽瓜即吳越時瓜戰(zhàn)之戲，特爾時賭子之多寡，今則賭瓤之紅白，不無稍異于古所云耳。”《賽瓜》一詩，作者后來自訂為：“珍品擔(dān)從老圃家，迎秋初放豆籬花；批紅判白爭喧笑，賽盡南園五色瓜。”⑩
按：《沈陽百泳》的作者繆潤紱（1851—1939），原名裕紱，字東霖，號釣寒漁人。清咸豐元年（1851年）生于沈陽，系清末沈陽滿族名士。清光緒元年（1875年）舉人，清光緒十八年（1892年）壬辰科進(jìn)土。書札中稱“滬道袁公信并禮單已收到，茲有復(fù)函，祈轉(zhuǎn)致為禱”。其中的“滬道袁公”指時任分巡蘇松太兵備道（簡稱蘇松太道，亦稱滬道、巡道、兵備道、蘇松道、蘇松常道、江海關(guān)道、海關(guān)道、關(guān)道、上海道等）袁樹勛。
袁樹勛字海觀，晚號抑戒老人，湖南湘潭人。清光緒十七年（1891年），由南匯縣調(diào)任上海知縣；清光緒二十六年（1900年）九月，簡授袁樹勛湖北荊宜施道，不數(shù)日，特調(diào)蘇松太道，同年任江南制造局總辦。后官至兩廣總督。與貢桑諾爾布一樣，袁樹勛“精鑒賞，收羅甚富。書法氣局開展，在蘇米之間”。 [8](87)
關(guān)于袁樹勛的生平，據(jù)《袁樹勛小傳》云：“先世久籍安徽壽州，明季以先人游宦，乃改籍湖南湘潭。歷祖農(nóng)耕持家，無入仕者。傳十四世，至樹勛。尚以家貧，幼習(xí)農(nóng)牧，未嘗希冀科甲。惟以自少聰穎過人，得以自學(xué)而具學(xué)識根柢。其時乘發(fā)捻之亂，出而隨軍效力于后路糧臺。乃以軍功得備位縣令候補，繼以分省于江蘇，遂歷攝高淳、銅山、南匯縣篆。光緒十七年由南匯轉(zhuǎn)任上?？h令，僅一歲即丁父憂去職。惟此一經(jīng)歷與民望官風(fēng)，得于十年后又接任上海分巡兵備道，其正名即蘇松太道。以近代開放上海口岸，須長駐上海，兼管關(guān)榷并地方華夷交涉訟案。其履任時在光緒二十七年，上海固是華洋雜處，實以租界占盡優(yōu)勢，洋人自有工部局、公董局，形同異國市政府，完全獨立于中國統(tǒng)治之外，且藉帝國主義勢力，日謀擴張租界，諸多無理要求，無不集于道府。此際上海在列強侵奪之馀，僅保南市城廂與浦東、閘北三處為凈土，洋人仍日日謀越界筑路，強占土地。樹勛對策，亦由華人自行道路，架設(shè)路燈，派丁巡邏，以杜洋人之再侵。中國之有警察始于光緒二十七年京津之巡防治安，樹勛亦于同年仿行設(shè)區(qū)，滬市華人稱便。在滬任五年，諸多華洋爭訟俱持平得解。南洋大臣劉坤一奏薦為出使預(yù)備人才。然清廷以市政得體，逕于光緒三十二年擢為順天府尹。蒞京未久，又于光緒三十四年改任山東巡撫，遂得開府山左，躋身封疆。宣統(tǒng)元年，又由山東巡撫轉(zhuǎn)署兩廣總督。樹勛到粵，原冀有所興作，惟以嚴(yán)禁開賭與改革鹽政，而與粵紳齟齬，積成怨府，難安其位。遂于宣統(tǒng)二年告歸故里，嗣即隱居滬上。樹勛生于清道光二十七年（1847年）丁未五月初十日，卒于民國四年（1915年）乙卯三月初七日，享年六十九歲。夫人唐氏生長子思亮，女莼宜、蘭宜。如夫人龔氏，生子體乾、增文、思、沛崑、思彥；女萱宜。俱仰承庭訓(xùn)，加意維系孝友貞廉，袁氏門風(fēng)傳衍不衰。”
注釋：
①載《清德宗實錄》卷491第10頁。
②載《清德宗實錄》卷509第5頁。
③載《清德宗實錄》卷539第6—7頁。
④同“注釋③”
⑤吳恩和、邢復(fù)禮：《貢桑諾爾布》，《赤峰市文史資料選輯第四輯：喀喇沁專輯》，中國人民政治協(xié)商會議赤峰市委員會文史資料研究委員會編，1986年12月第一版，第18頁。吳恩和、邢復(fù)禮：《喀喇沁親王貢桑諾爾布》，《內(nèi)蒙古文史資料第三十二輯：內(nèi)蒙古近代王公錄》，中國人民政治協(xié)商會議內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會文史資料委員會編，1988年12月第一版，第4頁。吳恩和、邢復(fù)禮在上文中所說的“漢文四字句蒙旗地理教科書”當(dāng)指“喀喇沁源流四字歌”，參見陸君略編寫、博顏畢勒格圖（即博彥畢力格圖）譯：《喀喇沁源流四字歌》，《赤峰市文史資料選輯第四輯：喀喇沁專輯》，中國人民政治協(xié)商會議赤峰市委員會文史資料研究委員會編，1986年12月第一版，第235—239頁。
⑥三多撰：《可園詩鈔》十卷，清光緒末年石印本。除《可園詩鈔》外，三多的著述還有：《可園詩稿》，清光緒十六年（1890年）刻本?！犊蓤@外集》，清光緒十六年（1890年）刻本?！犊蓤@文鈔》不分卷，鈔本。
⑦載自延清主《遺逸清音集》(卷3)，北京：商務(wù)印書館, 民國五年（1916年）鉛印本.
⑧邢致祥撰：《熱河省蒙古喀喇沁右旗扎薩克親王貢桑諾爾布之略史》后附《夔庵詩詞集》之《壬子秋，三六橋都護(hù)將赴盛京，用成親王送紅梨主人韻留詩紀(jì)別，倚韻奉和》，偽滿康德五年（1938年）鉛印本。
⑨載自繆潤紱著，《沈陽百詠》清光緒四年（1878年）初刻本.
⑩載自繆潤紱著，沈陽百詠.民國十一年二月（1922年）重訂本.
王爾敏編：《袁氏家藏近代名人手書》上編《海觀尚書藏札》。列《臺灣中央研究院近代史研究所史料叢刊》第四十五輯，中央研究院近代史研究所2001年2月版，第17—18頁。
參考文獻(xiàn)：
［1］趙一生,王翼奇.香書軒秘藏名人書翰（下冊）［M］.杭州：浙江古籍出版社，2005.
［2］陳玉堂.中國近現(xiàn)代人物名號大辭典（全編增訂本）［M］.杭州：浙江古籍出版社，2005.
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［4］廖宗麟.李光久與牛莊之役［J］.社會科學(xué)輯刊,1983,(1).
［5］汪辟疆.汪辟疆文集［M］.上海：上海古籍出版社,1988.
［6］陳衍.石遺室詩話（卷9）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2004.
［7］陳衍.石遺室詩話（卷20）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2004.
［8］楊逸.海上墨林(卷三)·寓賢［M］.上海：上海古籍出版社，1989.
Textual Research of the Letter of Gongsennorbo to Jianzhai
LI Jun-yi
(History and Culture Faculty, Chifeng University, Chifeng, Inner Mongolia, 024001)
Abstract: This book provides the first-hand information to the research of Kalaqin noble: Gongsennorbo. This article interprets this letter on the basis of the relevant historical materials.
Key words: Gongsennorbo; Jianzhai; Letter; Textual research