書名：《民間文藝學學科建設-講演錄選》
作者：劉錫誠
出版社：上海文藝出版社
《民間文藝學學科建設-講演錄選》目錄
（華東師范大學非遺傳承與應用研究叢書）
上海文藝出版社2019年6月
目 錄
總序……………………………………………………………………………………………… 田兆元
序一…………………………………………………………………………………………………劉守華
序二……………………………………………………………………………………………… 劉錫誠
砥礪前進，加強理論研究工作
——1983年4月17日在中國民間文藝研究會1983年工作會議的總結講話
全力推進《格薩爾》的搜集翻譯工作
——1984年1月11日在第四次《格薩爾》工作會議上的講話
拉開民間文學集成計劃的序幕
——1984年3月20日在云南省民間文學集成工作會議上的講話
有關編纂“民間文學集成”的若干問題
——1984年3月23日在云南省民族民間文學集成工作會議閉幕式上的講話
發(fā)展我國自己的民間文學理論
——1984年5月22日峨眉山民間文學理論選題座談會開幕詞
開創(chuàng)俗文學研究的新局面
——1984年6月20日在中國俗文學學會成立大會上的致辭
“民間文學集成”與民間文學普查
——1985年6月29日在第二次中國民間文學集成工作會議上的總結講話
民間文學的堅守與學者化的編輯
——1985年7月6日在長春召開的第一次全國民間文學報刊座談會的開幕詞
原始藝術論綱
——1985年8月8日為中國民間文學刊授大學寫的講稿
中芬民間文學聯合考察暨學術交流總結
——1986年9月10日中芬民間文學聯合考察暨學術交流總結會講稿
——1986年11月6日在中國民間文藝研究會四屆二次理事會上的總結發(fā)言
歷史的壯舉 關鍵的一年
——1986-1987年在山東省民間文學集成培訓班、浙江省第二次民間文學集成工作會議和中國民間文藝研究會山西分會第二次會員代表大會的講話
神話研究的現狀與展望
——1987年10月23日中國神話學會首屆學術年會的總結講話
理論研究要適應經濟突進的新形勢
——1983年3月23日全國民間文學基本理論學術研討會開幕詞
俗文學學科的生命力
——1992年12月17日《歌謠周刊》創(chuàng)刊７０周年暨俗文學學術研討會閉幕詞
社會經濟發(fā)展與民間文化的保護
——1999年9月16日在昆明召開的“民族文化、生態(tài)環(huán)境即經濟協調發(fā)展高級國際研討會”上的演講
對“后集成時代”民間文學的思考
——2000年9月5日在第五次江蘇省民間文藝理論研討會上的演講
民間文化生態(tài)的多樣性
——2003年11月29日在 “中國少數民族藝術遺產保護及當代藝術發(fā)展國際學術研討會”上的演講
西部民間文藝的特殊人文價值
——2004年9月12日在中國藝術研究院“西部人文資源論壇”上的演講
非物質文化遺產普查的思路和實施
——2005年5月20日、2006年4月25日在中國民族民間文化保護工程國家中心舉辦的“國家級非物質文化遺產代表作名錄申報培訓班”以及山東、河南、江蘇培訓班的講稿
傳承與傳承人論
——2006年4月28日在北京市非物質文化遺產高級研討班的演講
民間文學及其在文化史上的地位
——2006年11月13日在中國藝術研究院的講座稿 民間文學講座第一講
新時期民間文學搜集工作的概況
——2006年11月14日中國藝術研究院研究生院 民間文學講座第二講
轉變理念正當時——有關文化理念的再思考
——2007年6月12日在上海民博論壇的演講
關于牛郎織女傳說流傳現狀的幾點淺見
——2007年8月15日在山東省沂源縣召開的全國首屆牛郎織女傳說學術研討會的講話
重建國學與節(jié)日文化
——2009年6月27日為中央文史館座談會準備的講稿
論“非遺”傳承人的保護方式
——2010年12月12日在亞太地區(qū)非物質文化遺產國際培訓中心在貴陽舉辦的“非遺”傳承人培訓班的講稿
走進巴渝文化 喚醒文化自覺
——2012年1月15日在國家圖書館“文津講壇”、2012年6月8日在中國藝術研究院藝術人類學研究中心的講演稿
“非遺十題”
——2011年9月16日在新疆師范大學主辦的“第一屆西北地區(qū)民間文化遺產保護與傳承研究高級培訓營”、2012年4月16日在中國藝術院研究生院等單位的講座稿
關于香榧傳說調查及相關問題的思考
——2012年8月7日在紹興市古香榧傳說調查隊調查人員培訓班上的講稿
傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與發(fā)展
——2013年2月21日在文化部和中國非物質文化遺產保護中心召開的“傳統(tǒng)節(jié)日文化論壇”上的講稿
關于中國特色的民間文藝學
——2013年3月6日在北京大學中文系給民間文學專業(yè)的講座稿
關于民間文學類“非遺”項目的申報和保護
——2013年11月13日在中國非物質文化遺產保護中心在主辦的全國培訓班（鄭州）的講稿
抗戰(zhàn)時期上海大夏大學的民間文學研究
——2015年9月15日在中國文聯理論研究室和中國民間文藝家協會主辦“和平與正義之聲——歌謠與抗戰(zhàn)”座談會上講演稿
民族血脈 精神家園
——2017年2月23日在中國文聯實施《中國民間文學大系》出版工程座談會上的發(fā)言
后記
后 記
在這本集子里選入了改革開放以來四十余年間筆者有關民俗學和民間文藝學的部分講演文稿。這些文稿大體上可分為三個議題：一，走出建國后“十七年”以搜集整理為指導方針的時期，強調加強在馬克思主義唯物史觀指導下的民間文學理論研究；二，以編纂“中國民間文學三套集成”為中心，開展民間文學普查工作，在普查和編纂工作中提升民間文學理論水平；三，與聯合國教科文組織2003年通過的《非物質文化遺產公約》接軌，開展我國的非物質文化遺產（含民俗和民間文學）保護工作，創(chuàng)建和完善“非遺”（民俗和民間文學）保護的中國道路。
講演錄是一種特殊的文體，被著作家們所重視。這種文體的特點表現為：一是根據時代和專業(yè)的需要，表達某種思想觀點；二是作為歷史的留痕，具體地反映社會的和專業(yè)的動態(tài)和走向；三是文體比較隨意靈活，兼有論文和隨筆的長處，可讀性強。同時也存在某些弱點，如同一議題的多篇講演稿，由于聽眾的不同，其所闡發(fā)的思想與觀點和引用的事例與文字，可能有重復之嫌。
作為一個民間文藝學者、文學評論家和文化學者，我從1957年開始涉獵并于“文革”結束后的1983年“轉身”加入到民間文學研究的行列中，算起來已經60余年了。在這漫長的歲月里，得到許多前輩和同輩學人以及機構的支持和幫助。華東師范大學的民俗學學者們就是我處在“邊緣”地位時給我送來溫暖的朋友。田兆元先生和老友徐華龍先生一道來訪交談，并在他所主辦的《海上風民族民間文化論壇》上發(fā)表了《劉錫誠先生訪談紀要》，給了我莫大的激勵。我的這本自選集，被納入華東師范大學“……叢書”之中，要感謝華東師范大學俗學研究所和田兆元所長，他把我視為研究所的一員老兵。在此深表感謝。
作者
2017年12月10于北京