“這本簡(jiǎn)要介紹人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀之作，并沒(méi)有收入過(guò)多繁復(fù)的事實(shí)，但與其他很多教科書(shū)比起來(lái)，它充分展現(xiàn)了人類(lèi)學(xué)曲折有致的思維。”
　　——托馬斯·基弗（哈佛大學(xué)）
“本書(shū)將人類(lèi)學(xué)的魅力展現(xiàn)為既是對(duì)遙遠(yuǎn)人群別樣生活的探究，又直面探討現(xiàn)代社會(huì)的方方面面。這是一本既適合專(zhuān)業(yè)學(xué)生也適合一般讀者閱讀的引人人勝之作。”
——英文版出版者薦語(yǔ)

 

人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)。如果說(shuō)人類(lèi)在20世紀(jì)的現(xiàn)代文明成就超越了以往所有時(shí)代的成果，那么人類(lèi)對(duì)自然的破壞也疊加了所有時(shí)代的惡果而且以前所未有的速度在增長(zhǎng)，正在威脅著人類(lèi)自身的存在，這一切都緣于人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)的不明，亦即對(duì)人類(lèi)在宇宙中的位置及價(jià)值認(rèn)識(shí)的欠缺，這就是終極的文化問(wèn)題或哲學(xué)問(wèn)題。而文化人類(lèi)學(xué)正是研究這類(lèi)終極問(wèn)題的基礎(chǔ)學(xué)科，它旨在描述社會(huì)文化的起源和發(fā)展，揭示文化的特征和類(lèi)型，比較各種文化間的異同及其與社會(huì)的關(guān)系，分析文化的傳播及相互滲透等。這種研究途徑，無(wú)疑為深入解剖人類(lèi)本身、向人類(lèi)自我復(fù)歸開(kāi)拓了新的方向。

 

第三版序言
第一章　導(dǎo)言
第二章　文化與人類(lèi)境況
　本性與教養(yǎng)
　文化
　文化與語(yǔ)言
　論存在之人
　人類(lèi)本性與社會(huì)化
　心理人類(lèi)學(xué)
第三章　社會(huì)系統(tǒng)
　系統(tǒng)與功能
　地位與角色
　性別角色
第四章　婚姻與家庭
　亂倫禁忌
　婚姻的形式
　核心家庭
　美國(guó)的家庭
　家庭紐帶
第五章　親屬網(wǎng)絡(luò)
　雙系親屬關(guān)系
　婚后居住
　擴(kuò)展家庭
　直系與世系
　氏族
　其他繼嗣群
　婚姻交換
　親屬稱(chēng)謂
第六章　生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)
　文化生態(tài)學(xué)
　經(jīng)濟(jì)類(lèi)型
　經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)
第七章　秩序與權(quán)威
　威望與權(quán)力
　社會(huì)控制
　社會(huì)與個(gè)體
　平等主義社會(huì)
　等級(jí)社會(huì)
　社會(huì)階級(jí)
　美國(guó)的階級(jí)
　種姓
　原始政體
　國(guó)家
第八章　宗教
　泛靈論與精靈
　泛生論與力量
　神圣的與凡俗的
　心理學(xué)理論
……
第九章　不斷展現(xiàn)的世界
第十章　田野工作
結(jié)語(yǔ)
術(shù)語(yǔ)表
建議閱讀文獻(xiàn)
索引