《中國民間色彩民俗》評介

管彥波[1]

大概是3月下旬，周星兄來到辦公室，捎來了健吾的大作——《中國色彩民間民俗》[2]，同時也告知了一個令人難以置信的消息，健吾走了。一個多月以來，常常翻閱健吾的遺著，總想寫點紀(jì)念性的文字，但每當(dāng)坐到電腦前，總是被種種思緒困擾，始終找不到一個踏實清明的心境。

我和健吾兄是在1991年相識的。記得是那年的10月份，我們共同參加了一個由中國西南民族學(xué)會和世界山地學(xué)會組織的學(xué)術(shù)考察，從云南昆明出發(fā)，經(jīng)元謀進入四川攀枝花，再由攀枝花到寧蒗、永寧、麗江、大理，經(jīng)過近20天的接觸、交流，我們成了無話不說的好朋友。后來，除偶有書信和郵件的往來外，我們再也沒有見面，但在我的心底，厚道、質(zhì)樸而又博學(xué)的健吾，一直是我做人和為學(xué)的榜樣。

健吾給我們留下最后一筆學(xué)術(shù)遺產(chǎn)——《中國民間色彩民俗》離開了人世，作為生者，于逝者的紀(jì)念，對其凝結(jié)生命中最后十年心血之作向同行、讀者作一個簡單的評介，我想應(yīng)該就是最有意義的紀(jì)念吧。

《中國民間色彩民俗》一書的寫作，醞釀于上個世紀(jì)末期，最初列入周星主編的《中國民俗叢書》，選題的設(shè)計原本是一個短小精到的專題研究，但在健吾的學(xué)術(shù)視野下，竟做成了一部鴻篇巨制。說其是巨制，一層基本的意思是，支撐這部著作的資料，包括大量歷史文獻資料、考古資料、民族學(xué)調(diào)查資料，可謂厚重而翔實，廣博而全面?？梢院啦豢鋸埖卣f，我們將來繼續(xù)從事色彩民俗的研究，在資料的積累、梳理和可查尋的源頭上，似乎不能繞過這本著作的鋪墊。另一層意思是從這部著作的整體而言的，強調(diào)的是其內(nèi)容的豐富性。

在著作的開篇，作者把中國色彩民俗產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程置于中國歷史的宏觀進程中，就各個不同歷史時期色彩民俗的走向和流變過程，進行了縱向的梳理，勾勒出了中國色彩民俗發(fā)展的基本脈絡(luò)，為我們客觀、正確認(rèn)識和理解當(dāng)代中國民間色彩民俗的面貌提供了極為可貴的歷史版本。

不同的民族、不同的地區(qū)，由于特定的自然環(huán)境與人文環(huán)境的差異，對各種不同色彩的認(rèn)識與理解千差萬別。從功能和屬性的視角切入，考察色彩民俗所內(nèi)隱和外顯的社會文化意義，并進而探討色彩民俗對人們物質(zhì)生活和精神生活的滲透與影響，是《中國色彩民俗》最為濃墨重彩的一章。仔細通讀這一篇章，我們深切地感受到，作者把色彩民俗放在中國古今各民族的生產(chǎn)與生活、社會與人倫、思維與心理、神話與哲學(xué)、信仰與宗教等不同的時空范疇和文化層面上，分31個小的類目，深入地揭示了色彩民俗的穩(wěn)定性、滲透性、民族性、區(qū)域性、等級性、象征性、審美性、職業(yè)性、禮儀性、記敘與闡釋性等多維的屬性和社會功能，為我們認(rèn)識和理解繁復(fù)多樣的色彩民俗提供了多元的思考視角。

人類生活的世界是一個多姿多彩的世界，色彩作為一種可感知、可觸摸的生活元素，穿綴在我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€場景中。然而，對于我們司空見慣的色彩——赤橙黃綠青藍紫的認(rèn)識，或喜歡或厭惡，普通的民眾關(guān)注的只是表層的認(rèn)識，并不一定知道色彩民俗背后隱藏的深層的文化內(nèi)涵?！吨袊拭袼住芬粫?，以清新的筆觸、平實而又流暢的語言，為我們展示了紅的鮮艷、黑的深沉、黃的燦爛、白的純潔，穿插于文中一個又一個有趣的故事，講述的是歷史，傳遞的是知識，解讀的是人生，展示給我們的是社會生活的多彩畫卷。

色彩民俗的產(chǎn)生與演變，源于人們的觀念、信仰、審美與實際需要?；诟鞣N不同的觀念與信仰而發(fā)展起來的宗教，無論是人文宗教還是原始宗教，在其發(fā)展、起源和傳播過程中，無一不受到色彩民俗的影響。許多宗教建筑、儀式活動乃至人們的宗教思維，大都會利用不同的色彩來表達不同的意義、傳遞不同的信息。所以，在人類的社會活動中，對待某種顏色的態(tài)度，它既涉及對某種宗教文化含義的理解，也關(guān)系到宗教活動的開展和宗教信徒的思想感情。在《中國色彩民俗》一書中，作者專門安排了一個章節(jié)，從人們的物質(zhì)文化現(xiàn)象與精神文化現(xiàn)象相互融合、滲透的分析視角入手，詳細地探討了道教、佛教、伊斯蘭教、基督教以及原始宗教和民間信仰中，色彩民俗各種不同的表現(xiàn)形式。通過深入細致的分析，作者指出，宗教色彩民俗不僅影響廣大信眾的觀念、行為乃至他們在現(xiàn)實生活中對某種色彩的好惡與臧否，同時一些外來宗教的色彩取向還對中國民間色彩審美觀念和習(xí)俗發(fā)生潛移默化的影響，甚至不同程度地改變著中國民間色彩民俗文化的框架與結(jié)構(gòu)。

同其他任何一種民俗文化現(xiàn)象一樣，隨著歷史的演進和社會的發(fā)展，色彩民俗也處于不斷的發(fā)展變化之中，這種變化，既包括歷時性的演進，也包括色彩民俗在當(dāng)代的流變。作者用了大量的篇幅，對中國色彩民俗進行歷時研究的同時，也沒有忘記對色彩民俗在現(xiàn)代流變的關(guān)注，并通過一些鮮活的材料，向我們展示了當(dāng)代人對色彩民俗的運用與理解。這種歷時與共時、橫向與縱向、靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的研究趨向，使得該書極具邏輯性，不僅對促進民俗學(xué)的新學(xué)科——色彩民俗學(xué)的學(xué)科建設(shè)，具有一定的積極作用，而且對民間文化愛好者、文史愛好者及普通大眾了解色彩民俗的相關(guān)知識，也具有一定的參考價值。

這是一本融學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性于一體，對中國民俗學(xué)、人類學(xué)的學(xué)術(shù)積累具有重要貢獻的著作。