
出 版 社:世界圖書出版公司
出版時(shí)間:2010-4-1
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一項(xiàng)以費(fèi)孝通為個(gè)案的人類學(xué)史研究,同時(shí)也是一項(xiàng)關(guān)于費(fèi)孝通學(xué)術(shù)思想的中國(guó)人類學(xué)史研究。
費(fèi)孝通為20世紀(jì)中國(guó)人類學(xué)奠定了基礎(chǔ),他的思考和研究影響了中國(guó)人類學(xué)的歷史進(jìn)程;只有理解了他,才可能理解中國(guó)人類學(xué)的歷史和未來(lái)。理解費(fèi)孝通意味著理解他的思考方式——“心史”,這一思考方式并非他個(gè)人主觀的心理活動(dòng)使然,其本身即具有客觀的、集體的性質(zhì),有其自身發(fā)展的歷史和走向。在這個(gè)意義上,理解費(fèi)孝通的“心史”,也是在理解這一代知識(shí)人所奠定的中國(guó)社會(huì)科學(xué)的思考邏輯和特征。具體來(lái)說(shuō),就是要在費(fèi)孝通身上看到中國(guó)學(xué)人內(nèi)在的、延續(xù)的思想觀念是如何在當(dāng)代中國(guó)的具體歷史中表達(dá)自身的。
費(fèi)孝通為20世紀(jì)中國(guó)人類學(xué)奠定了基礎(chǔ),他的思考和研究影響了中國(guó)人類學(xué)的歷史進(jìn)程;只有理解了他,才可能理解中國(guó)人類學(xué)的歷史和未來(lái)。理解費(fèi)孝通意味著理解他的思考方式——“心史”,這一思考方式并非他個(gè)人主觀的心理活動(dòng)使然,其本身即具有客觀的、集體的性質(zhì),有其自身發(fā)展的歷史和走向。在這個(gè)意義上,理解費(fèi)孝通的“心史”,也是在理解這一代知識(shí)人所奠定的中國(guó)社會(huì)科學(xué)的思考邏輯和特征。具體來(lái)說(shuō),就是要在費(fèi)孝通身上看到中國(guó)學(xué)人內(nèi)在的、延續(xù)的思想觀念是如何在當(dāng)代中國(guó)的具體歷史中表達(dá)自身的。
作者簡(jiǎn)介
楊清媚,中央民族大學(xué)人類學(xué)博士,現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所博士后流動(dòng)站做博士后研究,研究方向?yàn)闅v史人類學(xué)。已發(fā)表“三本書,三種心態(tài)——如何探討費(fèi)孝通的人類學(xué)思想”、“指向心靈的閱讀——讀Works and Lives:The Anthropologistas Author”、“從費(fèi)孝通的‘海外雜寫’看中國(guó)人類學(xué)的‘文化自覺(jué)’”等十余篇學(xué)術(shù)論文。
目錄

前言
第一章 導(dǎo)論
1.1 研究費(fèi)孝通的主要方式及其問(wèn)題
1.2 如何研究費(fèi)孝通:由“三圈”展開的論述
1.3 如何拓展人類學(xué)史研究:總結(jié)、問(wèn)題與啟發(fā)
1.4 從作品到思想:對(duì)思想史與心態(tài)史研究的借鑒
1.5 資料整理與章 節(jié)概要
資料搜集與整理
章節(jié)內(nèi)容概要
第二章 見(jiàn)證最后的紳士階層:費(fèi)孝通的人生史
第三章 核心圈之書寫:紳士與鄉(xiāng)土
3.1 《江村經(jīng)濟(jì)》與江村意象
馬林諾夫斯基的序言:“活歷史”與“文化動(dòng)態(tài)論”
絲、航船與紳士:新地方志與帝國(guó)史
鄉(xiāng)村社區(qū)研究譜系中的《江村經(jīng)濟(jì)》
第一章 導(dǎo)論
1.1 研究費(fèi)孝通的主要方式及其問(wèn)題
1.2 如何研究費(fèi)孝通:由“三圈”展開的論述
1.3 如何拓展人類學(xué)史研究:總結(jié)、問(wèn)題與啟發(fā)
1.4 從作品到思想:對(duì)思想史與心態(tài)史研究的借鑒
1.5 資料整理與章 節(jié)概要
資料搜集與整理
章節(jié)內(nèi)容概要
第二章 見(jiàn)證最后的紳士階層:費(fèi)孝通的人生史
第三章 核心圈之書寫:紳士與鄉(xiāng)土
3.1 《江村經(jīng)濟(jì)》與江村意象
馬林諾夫斯基的序言:“活歷史”與“文化動(dòng)態(tài)論”
絲、航船與紳士:新地方志與帝國(guó)史
鄉(xiāng)村社區(qū)研究譜系中的《江村經(jīng)濟(jì)》