《夢想與現(xiàn)實之間：巴基斯坦歷史的里程碑》>(Between Dreams and Realities: Some Milestones in Pakistan's History)薩爾塔·阿齊茲(Sartaz Aziz)著，牛津大學(xué)出版社2010年7月出版。
本書中，薩爾塔·阿齊茲探討了民主政治在巴基斯坦失敗的基本原因，指出只有真正實現(xiàn)民主分配，而不是以一個市民國家的面貌去實行軍事統(tǒng)治，才能確保這個國家的生存。作為前巴基斯坦總理的財政部長和1999年卡吉爾危機時期的外交部長，薩爾塔·阿齊茲表示，一個國家的活力不僅僅來源于經(jīng)濟發(fā)展和軍事力量，也來自于分享共同的價值觀念、文化傳統(tǒng)和社會能量。
《危險的游戲：對歷史的應(yīng)用與濫用》>(Dangerous Games: The Uses and Abuses of History)瑪格麗特·麥克米倫（Margaret MacMillan)著，現(xiàn)代出版社2010年7月出版。
本書提醒讀者注意：正當(dāng)歷史對人們的公共討論越來越重要時，這一領(lǐng)域的大部分內(nèi)容卻由專業(yè)的歷史學(xué)家手中轉(zhuǎn)向了業(yè)余愛好者手中。而這將是一個巨大的錯誤和不幸，因為各國政府和領(lǐng)導(dǎo)人正在用歷史去發(fā)明傳統(tǒng)、顛覆過去。作者指出，如果應(yīng)用恰當(dāng)，歷史能解開過去之謎，但是當(dāng)下歷史的意義卻并非總是建設(shè)性的：它可能被用來為一群人提供民族主義或民族驕傲的認同感，可能被當(dāng)作矯正過去錯誤和闡釋意識形態(tài)的工具。歷史，不僅呈現(xiàn)事實，也構(gòu)建過去。
《共產(chǎn)主義的假說》>（The Communist Hypothesis）阿蘭·巴迪烏（Alain Badiou）著，左翼（Verso）出版社2010年7月出版。
本書是繼新自由主義運動衰落之后左派的新方案。阿蘭·巴迪烏指出，“我們知道共產(chǎn)主義是一個正確的假說。所有那些拋棄了這一假說的人立即就投身到了市場經(jīng)濟之中，投身到了議會民主制——資本主義國家的政治形式，而且自然而然且不可避免地投入到了最大的不平等之中。”阿蘭·巴迪烏關(guān)于“共產(chǎn)主義假說”的構(gòu)想早在2008年就隨著他的書《薩科齊的意圖》傳遍全球，這一假說不僅是蘇聯(lián)和新自由主義夭折后重構(gòu)共產(chǎn)主義的內(nèi)在需求，也是全球解放事業(yè)的嶄新要求。
《超級魔鬼經(jīng)濟學(xué)》>(Superfreakonomics)斯蒂文·D.萊維特（Steven D. Levitt)、斯蒂文·J. 都伯納(Stephen J. Dubner)著，企鵝出版社2010年6月出版。
經(jīng)濟學(xué)家萊維特和記者都伯納在其暢銷書《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》的基礎(chǔ)上，在本書進一步將這一沉悶的經(jīng)濟學(xué)變得荒誕不經(jīng)?！冻霭嫒酥芸吩u價說，該書包含大量怪異話題，如指出由于性革命帶來了很多免費的競爭，使今天妓女的收費降低了。該書立論的基礎(chǔ)是經(jīng)濟學(xué)家的觀點，即人們都是理智的行動者，利他主義是一種幻覺，政府法規(guī)是在無意識下造成的愚蠢結(jié)果。全書不乏大量有智慧的分析，但是也充斥了各種挑釁——稱皮條客的服務(wù)比地產(chǎn)商的服務(wù)更有價值。
《德里：大城市中的冒險》>(Delhi: Adventures in a Megacity)山姆·米勒（Sam Miller)著，馬丁出版社2010年7月出版。
傳統(tǒng)對德里進行描述的書籍多為旅游性質(zhì)的，而本書致力于“真實”地向讀者揭示這個全球大都市。米勒將德里喻為“印度的夢想之地與煉獄”，他描述了今天被大多數(shù)文本所遮蔽的德里，既包括它的古建筑和皇宮，也包括當(dāng)代德里的各種名人。值得注意的是，全書關(guān)注了德里社會中各個階層的人，包括天體物理學(xué)家、火葬場工作者、拾荒者和軍樂隊成員，以此最大限度地勾勒了德里對其居民而言的真實形象，也揭示了這個城市的未來走向。
《俄羅斯歷史》>（A History of Russia）尼古拉斯·雷薩諾維斯基(Nicholas Riasanovsky)、馬克·斯坦伯格(Mark Steinberg)著，牛津大學(xué)出版社2010年7月出版。
本書涵蓋了從遠古時代到當(dāng)下后共產(chǎn)主義時期的俄羅斯歷史的全部。全書恪守客觀、公正和平衡的立場，考察了俄羅斯歷史的各個方面：政治、國際、軍事、經(jīng)濟、社會和文化，并反映了學(xué)者們最新的研究和未來的發(fā)展趨勢。作者尤其探討了俄羅斯在共產(chǎn)主義之后的復(fù)雜經(jīng)歷，分析了其自1991年以來的政治、社會和文化，并樂觀地指出俄羅斯正迎來成為穩(wěn)定而繁榮國家的機遇。
（王梓鷺/編譯）