非物質產(chǎn)業(yè)與中國和諧崛起的全球經(jīng)濟博弈力

清華大學人文社會科學學院 皇甫曉濤

摘要：本文闡述了非物質經(jīng)濟在人與自然、人與工業(yè)技術第二自然及人與信息文化第三自然的產(chǎn)業(yè)演化深度進向中的生產(chǎn)力結構、資本形態(tài)與文化博弈力特征，在資本主義道德與經(jīng)濟、資源與產(chǎn)業(yè)、文化與工業(yè)的三次世界性危機與發(fā)展中，探索了9.11后全球非物質經(jīng)濟在知識經(jīng)濟發(fā)展的第二階段持續(xù)增長與引領世界財富中心大轉移的產(chǎn)業(yè)革命特征，并揭示其由生產(chǎn)與積累的物質資本向信息、媒介與符號非物質資本轉型中隨著社會需求的滿足邊際效益遞增的“逆戈森規(guī)律”與非領土擴張的增長方式變革。非物質產(chǎn)業(yè)，包括符號制造業(yè)的符號產(chǎn)業(yè)、都市制造業(yè)的都市產(chǎn)業(yè)、數(shù)字制造業(yè)的信息產(chǎn)業(yè)、傳播制造業(yè)的媒體產(chǎn)業(yè)等，在全球化、信息化、城市化、知識化的生產(chǎn)力經(jīng)濟博弈力中形成國際核心競爭力與國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢資本，從物質經(jīng)濟到非物質經(jīng)濟，形成都市再造與產(chǎn)業(yè)重構的和諧崛起新的發(fā)展空間與低資源消耗、高資本效益的國家創(chuàng)新新體系。中國在前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代交匯的社會轉型與戰(zhàn)略機遇期，不能按三次產(chǎn)業(yè)順序等比遞增，而應在錯綜復雜跨越中走向和諧崛起的創(chuàng)新之路。從科學哲學到技術哲學、工程哲學、產(chǎn)業(yè)哲學，還要有文化哲學、社會哲學與人本哲學的非物質產(chǎn)業(yè)財富靈魂與和諧發(fā)展的文化博弈力創(chuàng)新體系。

關建詞：非物質經(jīng)濟 和諧崛起 逆戈森規(guī)律 全球經(jīng)濟博弈力

馬克思在1844年經(jīng)濟學哲學手稿中，曾把產(chǎn)業(yè)文明當做人類社會本質力量的展現(xiàn)，來探究人與自然、社會與文明的基石與深度進向①，從這一點來看，如果說農(nóng)業(yè)文明反映的是人與自然的生產(chǎn)關系與依存關系，工業(yè)文明反映的是人與工業(yè)技術第二自然的生產(chǎn)關系與社會關系，二者皆是物質文明的產(chǎn)業(yè)形態(tài)與經(jīng)濟結構，那么信息文明反映的則是人與文化的非物質產(chǎn)業(yè)關系與聯(lián)結形式，是非物質財富的產(chǎn)業(yè)形態(tài)與經(jīng)濟結構，它更深刻地反映了人類社會的本質力量是與文明生機，形成生態(tài)文明、信息文明、知識社會、生物工程與文化產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)自然回歸的“第三自然”非物質產(chǎn)業(yè)的全球化生產(chǎn)力經(jīng)濟博弈力。人類社會在體現(xiàn)著其本質力量的產(chǎn)業(yè)文明每前進一步時，遇見的社會矛盾與文明難題也更深刻。資本主義在其現(xiàn)代化發(fā)展中經(jīng)歷了三次世界性的危機與三個時代的文明難題，第一次是大工業(yè)時代資本主義原始積累時期道德與經(jīng)濟的矛盾，現(xiàn)代資本主義之父亞當斯密將其歸結為資本主義不可避免的矛盾與資本主義社會的文明難題，人們又叫“斯密難題”②爆發(fā)了世界范圍的社會主義革命，產(chǎn)生了馬克思主義思想理論體系，第二次是大商業(yè)時代都市化的資本主義世貿體系中資源與產(chǎn)業(yè)的矛盾與危機，產(chǎn)生了世界范圍的地區(qū)沖突、能源危機與金融危機，人們開始提出可持續(xù)發(fā)展問題③，發(fā)展的空間與極限、能源與危機的文明難題與可持續(xù)發(fā)展理論，第三次是知識化的知識經(jīng)濟發(fā)展中文化與工業(yè)的矛盾，帶來了世界范圍的工業(yè)異化與人文文化危機，產(chǎn)生了向自然回歸、人文回歸的諸多文化研究理論與產(chǎn)業(yè)、技術、工程、科學創(chuàng)新體系。法蘭?？藢W派的文化研究預言文化與工業(yè)的矛盾將帶來資本主義結構性的崩潰④，結果在全球化信息社會發(fā)展中，文化工業(yè)與非物質產(chǎn)業(yè)，不僅沒帶來資本主義結構性的崩潰，反而在非領土的意識形態(tài)擴張、非物質的文化擴張與資本擴張中，帶來了資本主義持續(xù)性的增長，它不僅在意識形態(tài)的媒體文化構筑與信息社會溝通中消解了經(jīng)濟與道德的難題，而且也在非物質產(chǎn)業(yè)的低能源消耗中消解了資源與產(chǎn)業(yè)的矛盾，同時又在符號制造業(yè)、都市制造業(yè)、數(shù)字制造業(yè)、傳播制造業(yè)、生態(tài)制造業(yè)、形象制造業(yè)、競技制造業(yè)（體育產(chǎn)業(yè)）、休閑制造業(yè)、人文制造業(yè)（教育）等知識服務業(yè)的發(fā)展中將知識經(jīng)濟推向以知識為基礎的非工業(yè)化領域，在知識服務業(yè)的非物質財富創(chuàng)造中消解了文化與工業(yè)的難題，并以文化工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、知識產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)為主，創(chuàng)造了非物質產(chǎn)業(yè)的資本形態(tài)、財富中心與經(jīng)濟結構。龐巴維克的資本實證論為大工業(yè)資本體系找到的理論基石與邏輯依據(jù)⑤，就是資本隨著需求的滿足邊際效應遞減的戈森規(guī)律。然而隨著非物質產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，非物質資本卻表現(xiàn)出隨著社會需求的滿足，不斷刺激市場創(chuàng)新與技術創(chuàng)新，使資本的邊際效應遞增的逆戈森規(guī)律生產(chǎn)力博弈經(jīng)濟增長特點，這就是非物質產(chǎn)業(yè)非領土擴張帶來的資本主義持續(xù)性增長的一個經(jīng)濟秘密，也是其使世界財富中心轉移的一個歷史秘密。資本不再是生產(chǎn)和積蓄的社會物質形態(tài)，而是媒介與信息的非物質形態(tài)，它隨著社會需求的滿足，在市場創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的組合中，不斷做非領土擴張與持續(xù)性增長的財富增殖與拓展，從而形成新的社會財富形態(tài)與非物質產(chǎn)業(yè)的社會財富價值體系。

非物質經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)，做為知識經(jīng)濟第二個階段的全球化產(chǎn)物，先是9.11前后世紀之交在美國迅速崛起，造成了美國經(jīng)濟的持續(xù)增長與世界財富中心的大轉移，中國在城市化、現(xiàn)代化與全球化、信息化發(fā)展中，先是大連以會展、旅游、商貿、體育、環(huán)境與IT行業(yè)組合的都市產(chǎn)業(yè)非物質經(jīng)濟文化神話般地在東北老工業(yè)基地崛起一方⑥，同時北京中關村的知識服務業(yè)主題社區(qū)又打造了中國文化硅谷的巨人神姿，北京市高新技術產(chǎn)業(yè)在GDP中不到10%，然而知識服務業(yè)已超過40%以上；而上海浦東非物質經(jīng)濟與國際大商都的崛起，珠江三角洲文化經(jīng)濟的新開拓，都在城市化、知識化、全球化、信息化的發(fā)展中不時失機地抓住了非物質產(chǎn)業(yè)發(fā)展中世界財富中心大轉移的戰(zhàn)略機遇期，抓住了產(chǎn)業(yè)重構與都市再造的非物質經(jīng)濟兩翼實現(xiàn)生產(chǎn)力經(jīng)濟博弈力跨躍式發(fā)展與突破的，這為中國現(xiàn)代化之路的科學發(fā)展與和諧崛起創(chuàng)造了先決的歷史條件與社會文明的基礎。人類每一次產(chǎn)業(yè)革命，都有深刻的技術條件，也都有巨大的觀念變革，都引領世界財富中心的轉移，都有從科技、文化到體制、機制與產(chǎn)業(yè)王國的創(chuàng)新體系⑦，也都引領著世界財富之源與財富中心的轉移。如以農(nóng)業(yè)為主的古代文明，是以東方中國的漢唐文明為世界財富中心的，直到鴉片戰(zhàn)爭之前的1820年，中國GDP仍是歐洲的1.22倍，即使在鴉片戰(zhàn)爭之后的1890年，中國GDP還是日本的5.28倍。但英國工業(yè)革命后，從資源配置到資本結構，都變?yōu)槭澜缧缘氖袌鋈萘?，?chuàng)造了大工業(yè)時代的財富王國。而后美國又以大工業(yè)帶動的城市化商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，通商貿易的世貿框架與規(guī)則，服務產(chǎn)業(yè)的新興業(yè)態(tài)與科技產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新體系，引領更深刻的產(chǎn)業(yè)革命，迅速在走向全球化的資源配置與資本結構拓展中，成為世界財富的新大陸。一個更深刻的產(chǎn)業(yè)革命在全球化的信息社會中正在發(fā)生，那就是以全球資源配置的世貿框架為產(chǎn)業(yè)條件，以全球化多元互動的文化重構為人文條件，以信息技術與網(wǎng)絡聯(lián)結為科技條件，以傳統(tǒng)的工業(yè)文明、商業(yè)文明為物質基礎，以知識服務業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)，在城市化、知識化、信息化、生態(tài)化與全球化浪潮與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系中，正在形成非物質產(chǎn)業(yè)、非物質資本的新財富之源與世界財富中心的集結地。包括數(shù)字制造業(yè)的信息產(chǎn)業(yè)，形象制造業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，都市制造業(yè)的環(huán)境產(chǎn)業(yè)，生態(tài)制造業(yè)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，符號制造業(yè)的符號產(chǎn)業(yè)，競技制造業(yè)的體育產(chǎn)業(yè)，傳播制造業(yè)的媒體產(chǎn)業(yè)，人才制造業(yè)的教育產(chǎn)業(yè)，旅游制造業(yè)的休閑產(chǎn)業(yè)，娛樂制造業(yè)的娛樂產(chǎn)業(yè)等。同時我們也可以看到，建筑工業(yè)向都市產(chǎn)業(yè)的轉型，服裝工業(yè)向形象制造業(yè)的轉型，印刷工業(yè)向媒體產(chǎn)業(yè)的轉型，醫(yī)療產(chǎn)業(yè)向健康產(chǎn)業(yè)的轉型，電影工業(yè)向傳播制造業(yè)的轉型，電信工業(yè)向數(shù)字制造業(yè)的轉型，物質財富、物質資本、物質產(chǎn)業(yè)向非物質資源、非物質文化、非物質產(chǎn)業(yè)的轉型，正是在這一背景下，美國在9.11 之后采取了由高新技術的新型工業(yè)轉向文化產(chǎn)業(yè)的非物質財富的新知識經(jīng)濟之路，以遏制在全球化的資源配置中由于能源的枯竭、資源的消耗所帶來的財富安全問題與經(jīng)濟危機。這是美國在知識經(jīng)濟的第二階段⑧得以低代價增長與持續(xù)增長的根本原因。

中國在改革開放的20多年中，在全球化的新經(jīng)濟浪潮中，在信息化的新型工業(yè)建設中，在城市化的商業(yè)文明與都市產(chǎn)業(yè)拓展中，在生態(tài)化的環(huán)境經(jīng)濟發(fā)展中，在知識化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、整合中，在全球化的開放經(jīng)濟成長中，走出了自己持續(xù)增長的財富創(chuàng)造之路。但要跟上世界財富中心轉移的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系，在全球化發(fā)展中立穩(wěn)腳跟，由富變強，走出一條低代價、高成效的現(xiàn)代化發(fā)展之路，就要在非物質產(chǎn)業(yè)開拓中，在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中，在都市產(chǎn)業(yè)整合中，在知識服務業(yè)拓展中，走出自己的戰(zhàn)略資源配置之路與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)開拓之路。這也是中央將文化產(chǎn)業(yè)作為政治綱領、經(jīng)濟核心工作寫進十六大報告的根源所在，是近年文化產(chǎn)業(yè)學科與研發(fā)機構在各高校迅速崛起的原因，是非物質經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)成為全球化時代國家優(yōu)勢資本成長與核心競爭力體系構筑的根本原因，也是和諧崛起的科學之路。

非物質產(chǎn)業(yè)，如文化產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、都市產(chǎn)業(yè)，都具有非領土擴張的超本土產(chǎn)業(yè)輻射性與全球資源整合性，這對國家核心競爭力的構筑，全球化時代安全領土體系的延伸與和諧崛起的戰(zhàn)略對策，由富到強的戰(zhàn)略資源整合與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)開拓，也是極其重要的。由非物質經(jīng)濟文化引領的社會結構變化，如工業(yè)化、現(xiàn)代化大工業(yè)時代引領的產(chǎn)業(yè)革命與社會革命，全球化、數(shù)字化的信息時代信息引領的產(chǎn)業(yè)革命與社會革命一樣，正進入知識化、城市化的大文化時代文化引領的產(chǎn)業(yè)革命。文化運作與資本運作，文化產(chǎn)業(yè)與非物質產(chǎn)業(yè)，非物質經(jīng)濟文化與知識服務業(yè)，正在進行人類前所未有的城市再造與產(chǎn)業(yè)重構的財富中心的大轉移與大轉型，創(chuàng)意城市與非物質產(chǎn)業(yè)，信息基礎設施、文化基礎設施與社區(qū)設施一樣成為城市再造與產(chǎn)業(yè)重構的軟、硬件要素及軟力量與硬力量組成的核心競爭力，并由大工業(yè)時代的現(xiàn)代化科技博弈力到信息經(jīng)濟時代的全球化信息博弈力，發(fā)展到知識化、城市化的文化結構力，科技生產(chǎn)力、信息傳播力、文化創(chuàng)造力成為當今之世非物質經(jīng)濟發(fā)展的三個最活躍的革命性要素，它對非物質產(chǎn)業(yè)的符號制造業(yè)、形象制造業(yè)、都市制造業(yè)、傳播制造業(yè)、健康制造業(yè)、人才制造業(yè)、競技制造業(yè)、數(shù)字制造業(yè)形成新的基礎設施形態(tài)、產(chǎn)業(yè)資本形態(tài)與核心競爭力體系。非物質經(jīng)濟文化，對于城市形態(tài)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、資源形態(tài)、資本形態(tài)的改變都是深刻與巨大的，對于社會結構的改變也將與工業(yè)技術對大工業(yè)社會結構的改觀、全球信息對數(shù)字地球社會結構的改觀一樣，產(chǎn)生從未有過的文化偉力與人文整合力，因而高校的學科建設，再不能走文、理、工分明的單一體系與物質技術的單向構型，而要與人文、文化整合為新經(jīng)濟的綜合原創(chuàng)力與文化生產(chǎn)力、信息傳播力與知識創(chuàng)造力體系，才能最好地發(fā)揮產(chǎn)業(yè)革命的科學母機與文化運營的領航作用，更好地迎接全球化的新經(jīng)濟浪潮與駕馭好中國現(xiàn)代化跨越的城市化財富創(chuàng)新之路與產(chǎn)業(yè)革命的財富中心轉移之路，在產(chǎn)業(yè)革命新對策中跟上財富中心大轉移的步伐，實現(xiàn)和諧崛起的偉大民族復興使命與從富變強、變富為強的文化興國新戰(zhàn)略。中國在現(xiàn)代化發(fā)展與改革開放20余年的探索中，由和平崛起的經(jīng)濟增長跨越與趕超到和諧崛起跟上世界非物質財富中心大轉移步伐的歷史騰飛，由高新技術的新工業(yè)體系重構，到文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意工業(yè)重構，正經(jīng)歷著從和平崛起的工業(yè)化、市場化、技術化增長模式到和諧崛起的全球化、知識化、城市化、信息化文化力結構擴展增長方式的轉型，并由此發(fā)生了資本形態(tài)的變化與生產(chǎn)方式的變革，由資源比較優(yōu)勢到科技競爭優(yōu)勢再到文化博弈優(yōu)勢的變革，這是從產(chǎn)業(yè)結構、經(jīng)濟結構到社會結構、文化結構的變革也是從物質資源生產(chǎn)力到科技創(chuàng)新競爭力再到文化博弈傳播力的國家核心競爭力的變革。生產(chǎn)力、競爭力與文化力的轉型與重構，可以見出從物質財富打造的經(jīng)濟增長與和諧崛起的向世界非物質財富中心跨躍的增長方式的變革與中國戰(zhàn)略崛起的新發(fā)展。

中國應在經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、高新技術開發(fā)園區(qū)基礎上配合城市化、知識化、信息化的發(fā)展，再設立創(chuàng)意工業(yè)園、創(chuàng)意商業(yè)園、創(chuàng)意文化園、創(chuàng)意數(shù)字園、創(chuàng)意生態(tài)園區(qū)等先導區(qū)系的都市創(chuàng)新平臺與國家創(chuàng)新體系，提升國家核心競爭力與全球經(jīng)濟博弈力。高校應在設立文化產(chǎn)業(yè)的學科、研發(fā)機構同時設立非物質產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究機構，搞好相關學科建設，有關部委 應與核心學術機構、第三機構應創(chuàng)辦非物質產(chǎn)業(yè)國家論壇，城市開辦非物質經(jīng)濟文化博覽會，評選非物質財富的明星企業(yè)與城市，推進非物質財富的國家核心競爭力建設與優(yōu)勢資本發(fā)展。商務部、文化部應規(guī)劃、促進國家商業(yè)文化建設，科技部、信息產(chǎn)業(yè)部應配合高校與學術機構一道搞好中國城市的文化測繪與資源規(guī)劃，變資源為財富，在和諧崛起中搞好國家文化博弈力建設與全球經(jīng)濟博弈力的發(fā)展。新的社會財富觀也是基于從文化哲學到科學哲學、技術哲學、工程哲學、產(chǎn)業(yè)哲學、資本哲學再還原為文化哲學的文化運作與資本運作的產(chǎn)業(yè)體系的認知系統(tǒng)，非物質經(jīng)濟為打開這一人類本質力量戰(zhàn)略升級的密碼提供了新的生產(chǎn)力與文化力經(jīng)濟認知體系與財富領航方向。北京新定位于政治中心與文化中心，文化產(chǎn)業(yè)與非物財富中心，廣州定位于文化經(jīng)濟與文化大省，上海向世界文化名城與財富中心的集結，可以看做中國和諧崛起的全球化新對策與產(chǎn)業(yè)革命新浪潮在實踐層面的展開。

注釋：

1、馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.三版.　北京：人民出版社.2000.89。

2、亞當斯密.國富論。

3、皇甫曉濤.城市革命：都市產(chǎn)業(yè)新浪潮.中國物資出版社.2003.5.北京

4、霍克海默.文化工業(yè)，欺滿群眾的啟蒙精神.陶東風（主編）.文化研究.天津社會科學出版社.20006.25.天津.

5、［奧］龐巴維克.資本實證論.商務印書館.1997.北京。

6、皇甫曉濤.城市革命：環(huán)境經(jīng)濟新戰(zhàn)略.中國物質出版社.2003.5.北京。

7、馮之浚、張永謙、曾國屏等（主編）.世界各國創(chuàng)新系統(tǒng)—知識的生產(chǎn).擴散與利用.山東教育出版社.1999.5.濟南。

8、皇甫曉濤.知識經(jīng)濟與人文創(chuàng)新.中國軟科學.2000.1.北京。