簡報（第六期）

一、《西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》課題組會議紀要

二、《西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》課題組與各省學者的交流信息

三、甘肅省民間工藝美術(shù)考察匯報

四、“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”課題組成員名單

一、《西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》課題組會議紀要

時　　間：二OO二年八月六日。

地　　點：中國文化研究所會議室。

與會人員：方李莉、喬建中、任大援、劉文峰、馬盛德、趙權(quán)利、楊陽、王濤（代趙朝洪）、

付京華。

會議內(nèi)容：1、工藝組副組長楊陽匯報到甘肅考察情況；2、檢查各子課題組工作完成情況；

3、下一步工作安排。

會上首先由工藝組楊陽匯報她和焦寶娥的甘肅之行，收獲很大。共收集文字資料數(shù)百萬字，圖片千余張（詳見考察日志）。課題組有一個規(guī)定，每組學者下去考察，都必須撰寫考察日志，回來后提交秘書組，印發(fā)給大家，同時還要做口頭上的匯報和討論，這樣不僅促使考察者認真觀察西部人文資源所面臨的許多問題，同時也幫助沒有下去的學者了解西部的一些情況。

接著由各子課題組匯報課題完成情況，除戲曲、人文景觀組已交部分數(shù)據(jù)現(xiàn)正在制作外；文物與考古組基本上按計劃完成了一部分，他們交來了所做樣式；音樂組8月底前可交陜西部分的4－6萬字和圖片；舞蹈組已備齊部分資料，也做了樣式，8月底可按計劃交一部分；美術(shù)組人員組成較晚，現(xiàn)有人員手頭工作太忙，甘肅部分已組織好人員完成，還需物色合適人選完成陜西部分；人口與人文教育組也可以在8月底先交一部分；宗教組由于換人，新的成員才組成，首先要把框架和信息采集表做出來，數(shù)據(jù)資料晚一步交；民俗組7月份交了框架和采集表，設(shè)計得很好，很細致，可供各組參考。地理歷史組也是新組成的，他們的方案已交上來，但在格式上還需修改；工藝組要收集的數(shù)據(jù)大多是前人沒有做過的空白地帶，資料少，攤子大，而且大多數(shù)都是親自到下面采集來的第一手資料，相對來說工作難度就比較大，但大家的工作熱情很高，清華大學美術(shù)學院負責染織、服飾、陶瓷的楊陽、焦寶娥、邱耿鈺副教授因為平時教學工作較忙，只能利用暑期到甘肅、陜西、青海收集資料。

課題組長方李莉在會上提出了下一步的工作打算，她說：按計劃本課題將于今年11月左右請科技部和有關(guān)領(lǐng)導及專家學者驗收階段性成果。在這之前，我們一定要做好的工作是編輯一本《西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》的編輯手冊。下一步我們要做的工作有三點：

第一、如果我們還要進一步向科技部申請經(jīng)費，其將會委派有關(guān)專家對我們的所有方案及階段性成果進行嚴格的審查。為了能經(jīng)受得起審查，希望每個子課題組再一次將自己的框架設(shè)計重新審理完善一遍，尤其是以前寫的概述，可以改稱為框架設(shè)計方案構(gòu)想或編寫說明。主要敘述框架設(shè)計的基本思路和框架中所包含的主要內(nèi)容。文字大約在3～5千字即可。

第二、在具體填寫每個省的采集表的同時，希望大家在每個省的概述部分要寫得精彩一點。主要有三個重要組成部分，一是有關(guān)歷史變遷和歷史傳承部分的簡述；二是地域分布及風格或行為特征的概況，其中包括其與當?shù)氐牡匦?、地貌、氣候及生活方式等其他文化現(xiàn)象之間的大體關(guān)系，另外還有其保存與發(fā)展的現(xiàn)狀和所面臨的問題。由于專業(yè)不一樣可以根據(jù)實際情況靈活撰寫，每個省的文字大約在1.5－2萬字之間。可以先完成陜西省一個省的概述，甘肅省的可以推遲一步完成。各科目拿一個省當樣板，構(gòu)架要精彩、細致，概述部分要發(fā)揮出較高的學術(shù)水平。

第三、希望還未交稿的子課題組能盡快交一部分稿（包括文字、圖片或音像），以便進行數(shù)據(jù)庫的試制工作。

會議結(jié)束前，讓每個子課題組長將本課題的成員作了再次的核對(詳見《西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》成員名單)。

二、《西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》課題組與各省學者的交流信息

2002年7月17日《西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》民俗組組長郝蘇民及同組學者王知三、彭金山從蘭州到北京開會，順便與課題組長方李莉及課組學術(shù)秘書付京華見面，商討課題的一些有關(guān)事項。郝蘇民是西北民族學院社會人類學、民俗學系（所）主任、所長、博士生導師，也是甘肅省民俗學會的會長。在西北五省的民俗學界威望甚高。這次他帶來了他所做的數(shù)據(jù)庫框架設(shè)計構(gòu)想和數(shù)據(jù)庫框架及數(shù)據(jù)庫信息采集表，課題組長方李莉看后較為滿意。覺得其框架內(nèi)容很豐滿也很詳細，其中包括：生態(tài)民俗、物質(zhì)民俗――生產(chǎn)方面、物質(zhì)民俗――消費方面、社會民俗――家族·親族部分、社會民俗――鄉(xiāng)里城鎮(zhèn)部分、歲時節(jié)日民俗、人生儀禮民俗、信仰的民俗、口承語言民俗、游藝民俗等十個部分。如果按框架里的內(nèi)容詳盡地做出來，將會有很高的學術(shù)價值。

另外，同來的彭金山是西北大學文學院的副院長，王知三是甘肅鄭龍民俗研究會副主席，他們和郝蘇民先生共同承擔民俗數(shù)據(jù)庫的研究工作。會談中大家就今后課題的具體做法，包括今后的成果傳遞方式、信息溝通方式及課題經(jīng)費的分配方式等進行了詳細的討論。

 

2002年8月7日西安美術(shù)學院民間美術(shù)史論系主任、教授王寧宇先生到北京與課題組長方李莉及民間美術(shù)課題組副組長趙權(quán)力會面。王寧宇先生是民間工藝組聘請的專家，同時，也是“西部人文資源保護、開發(fā)和利用”課題組成員。這次來北京主要是商量下一步民間工藝數(shù)據(jù)庫信息采集表的具體填寫方式。他有意讓學生們參與一點民間工藝的信息采集工作，一方面可以幫助課題組完成一部分工作，另一方面也可以將教學和科研結(jié)合起來，同時課題組也可以為學生的考察提供一定的經(jīng)費。方李莉認為這一設(shè)想很好。另外，他寫了一本有關(guān)陜西藥王祭祀的田野考察筆記，希望能列入課題組田野考察筆記系列叢書中。王寧宇先生長期從事西部民間美術(shù)的研究工作，成果頗豐，在學術(shù)界很有影響。有他的參與，民間工藝數(shù)據(jù)庫的工作將會得到更好的開展。

2002年7月17日民間工藝組副組長楊陽、焦寶娥到西安與西安藝術(shù)博物館的研究員陳山橋、李紅軍、陜西師范學院教師郭慶峰見面。這三位先生都是本課題民間工藝組和民間美術(shù)組的成員。見面后楊陽二人參觀了西安市藝術(shù)博物館，覺得其藏品很精彩很豐富。許多藏品都可以進入課題的數(shù)據(jù)庫。最后大家就信息采集表的具體填寫方式等問題進行了探討。

三、甘肅省民間工藝美術(shù)考察匯報

考察時間、地點：

2002年6月26日——7月19日“西北人文資源基礎(chǔ)環(huán)境數(shù)據(jù)庫”課題組成員，清華大學美術(shù)學院楊陽、焦寶娥二人利用暑期對甘肅省部分地區(qū)進行了為期23天的實地考察。

考察目的、任務：

此次考察的目的為調(diào)查甘肅地區(qū)的民間、民族工藝美術(shù)現(xiàn)狀，收集資料，聯(lián)絡(luò)當?shù)貙W者。其任務已打破個人研究范圍界限，將民間工藝美術(shù)組成員方李莉、焦寶娥、邱耿玉、楊陽四人的課題融于一起調(diào)查，盡量做到路線上、工作上的不重復浪費。

考察收獲：

行程數(shù)千公里。收集文字資料數(shù)百萬字。拍攝圖片1400余張，可利用填寫數(shù)據(jù)庫表格圖片138張，風俗圖片數(shù)百張，人物圖片數(shù)百張。收集民間工藝品數(shù)十件。重點考察5個地區(qū)，6個民族。聯(lián)絡(luò)當?shù)貙W者十余人。取得了很大收獲。

現(xiàn)將23天的工作情況作一匯報，供大家參閱。

考察路線的確定：

1、根據(jù)出行前案頭的資料查閱。

2、10多年前楊陽隨“黃河民間藝術(shù)考察隊”所到過甘肅某些地區(qū)的經(jīng)驗。

3、西北民族大學教授郝蘇民先生為我們提供的建議。

根據(jù)以上資料與現(xiàn)有時間，確定了以下的考察路線：

第一條：肅南地區(qū)。以裕固族、蒙古族為主要考察對象。

第二條：甘南地區(qū)。以藏族為主要考察對象。

第三條：臨夏地區(qū)。以回族為主要考察對象。

以上三條路線都按計劃完成。另外臨時增加考察了一條威武地區(qū)的天祝藏族自治縣。

慶陽地區(qū)安排了蘭州師范學院的王宏恩教授盡能力完成。此地區(qū)以特有的香包文化為主。

其他地區(qū)因時間所限不可能在此次進行考察，留下了今后繼續(xù)工作的空間，也是此次考察的遺憾。

考察日志：

6月26——27日（周三、四）

在北京至蘭州的火車上度過，26日下午從北京出發(fā)，27日晚到達蘭州。因焦寶娥同志是蘭州人，因此在蘭州的所有食宿得到了其家人的熱情接待，為考察節(jié)約了大量的經(jīng)費，在這里再一次對其家人的熱情接待表示謝意。

6月28日（周五）

上午拜訪課題組聘請的民俗專家，西北民族學院教授郝蘇民先生。說明來意，詳細介紹了民間工藝美術(shù)組的具體考察框架與調(diào)查表格，得到了郝先生的大力支持。郝先生為我們在甘肅省考察設(shè)計了幾條考察路線，介紹了當?shù)氐拿袼浊闆r，并協(xié)助復印了一些有關(guān)材料。

中午利用用餐時間開始拍攝蘭州街頭的民族特色食品以及傳統(tǒng)餐具。

下午根據(jù)郝教授的推薦在甘肅省圖書館方志文獻部查詢有關(guān)資料。此圖書館藏有西北五省的全部地方志，而且查找方便，服務周全，可有償復印我們所需要的民間工藝美術(shù)方面的資料，這對我們是一個很好的機會（比在北京國家圖書館查閱方志資料方便得多）。因此，我們決定利用其方便條件在省圖書館查找甘肅省的全部有關(guān)資料。

其圖書館周一休息，六、日早8：30——晚4：30時開放，中午不休息。周二——周五早8：00——12：00，下午2：30——6：30開放，因海拔高， 蘭州作息時間中午休息兩個半小時。中午休息時間對于我們來說是很難過的，兩個半小時的時間只好在街頭、公園、飯館度過。但其圖書館對我們的幫助很大。

6月29日（周六）

上午拜訪蘭州師范大學教師趙紅、王宏恩夫婦，介紹了課題情況，并委托他們填寫甘肅省慶陽地區(qū)民間工藝美術(shù)調(diào)查表。此地區(qū)我們沒有列入本次調(diào)查計劃，因趙、王二位剛剛從慶陽參加民間工藝美術(shù)藝術(shù)節(jié)回來，有很大收獲。這里的香包很有特色。此地區(qū)由他們來做更加有利。

下午繼續(xù)在省圖書館查閱地方志，復印資料。

6月30日（周日）

于省圖書館查閱、復印資料一天。

7月1日（周一）

到省文化廳換取介紹信。省文化廳辦公室主任接待了我們，介紹了本省各地方的情況，并在我們的介紹信后面對我們要考察的地區(qū)文化對口單位加寫了介紹信，并蓋了省文化廳的公章。公事辦妥后心中就踏實了。購買了第二天去張掖的火車票。參觀蘭州市博物館，蘭州八路軍辦事處，清真寺，白云觀，濱河公園的黃河大水車，羊皮筏子等，拍照紀錄。品嘗蘭州小吃，收拾行李，晚10:

00上火車，直奔張掖地區(qū)。

7月2日（周二）

火車上一夜，早5：00被列車員叫醒，5：30下車，天蒙蒙亮，我倆人生地不熟，下車的乘客沒有幾個，拉客的“面的”司機倒是圍上來一大堆，時間太早沒有公共汽車，我們選擇了一位姑娘的車乘上直奔張掖城里長途汽車站。因時間太早處處沒有上班，只好在街心環(huán)島上休息。7：00車站售票，買到8：00開往肅南的長途汽車票。利用一個小時到城里吃早點，著名的張掖臊子面名不虛傳。

8：00乘車，一輛破舊大面包。從張掖到肅南近百公里的路全線修路，車開得很慢，一路暴土，前方有車后方的車幾乎沒有了視線。車上的乘客擁擠顛簸。車外茫茫戈壁，遠處是沒有綠色的大土山，車進山后有些像美國西部的感覺，光禿而高大怪異的黃色山石后好像隨時會竄出一隊騎在馬上的強人。路過一小村莊，車熄火，司機與售票員修車，全車人耐心等待，20分鐘后終告失敗，全車人在路邊攔截陸續(xù)經(jīng)過的汽車。經(jīng)過艱苦努力我們乘上了第二輛車。道路向山的深處延續(xù)，峰回路轉(zhuǎn)，突然眼前一亮遠遠地看見了晶瑩的雪山，路邊的風景也隨之有了變化。近中午時終于到達肅南裕固族自治縣。就近入住汽車站招待所，干凈，只是每每白天停電停水，不可洗澡。我們的窗外便可見遠處的大雪山（祁連山）。

肅南縣城很小，一共有兩條街，都在翻修，為了迎接2004年肅南裕固族自治縣成立50周年大慶日而準備。

在住處，有幸遇到一位好心人——郭軍，在肅南以及張掖地區(qū)一直得到其熱心的照顧。郭軍是車站招待所的出納員，聽說我們的來意后熱情介紹當?shù)氐那闆r，其夫人是我們要調(diào)查的裕固族，又是當?shù)夭┪镳^的工作人員。經(jīng)郭軍聯(lián)絡(luò)，下午我們便參觀了肅南民族博物館。其陳列分歷史文物部分；宗教文物部分；民族文物部分；革命文物部分。沒有想到這里的陳列相當精彩，特別是有我們所需的資料，民族民俗生活用品陳列，包括服裝、服飾、器物、編織等俱全。只可惜停電看不清，決定明日再來參觀。

在博物館結(jié)識了同樣熱情的裕固族婦女柯璀玲等同志，并一起商定在肅南的考察計劃。博物館的兩位館長也熱情接待了我們（一位土族、一位裕固族）。

下午到縣文化局、縣政府報到，并求得幫助，政府辦公室主任對我們給予了很大幫助，決定明日派車帶我們?nèi)ピ９套逑募灸翀隹疾臁１M量配合我們的考察工作。

在街上我們又結(jié)識了裕固族民族服飾專家白小琴女士，在其經(jīng)營的商店中拍照、測繪直到傍晚。白小琴女士的母親就是一位全縣著名的裕固族繡花能手，白女士繼承母親技術(shù)，繡花、裁剪樣樣在行，每日訂貨不斷，因現(xiàn)在的裕固族很少有自己制作民族服裝的了。縣民族博物館的一些復制品也是請白女士制作的。我們的到來與拍照多少影響了店中的生意，但白女士仍熱情為我們提供了服務。

縣政府熱情招待晚飯，當?shù)匚幕俗髋?，裕固族的作家鐵穆爾、攝影家王正德、文化干部等。

晚飯后與郭軍夫婦一起拜訪柯璀玲的老母親，近80歲的老人一生辛勞，樂觀善良。老人熱情招待奶茶。訪談、拍照。

肅南裕固族自治縣海拔2200米。

第一天工作順利，收獲很大。

7月3日（周三）

一早，政府派切諾基吉普車，并由縣辦公室賀主任(裕固族)、博物館柯璀玲女士陪同，到柯璀玲哥哥裕固族夏季牧場家中進行課題考察。游牧民族的游牧生活在目前有所改變，過去是大范圍的逐水草而遷,而現(xiàn)在是包草場到戶，每一家的草場都豎起了圍欄，自家的牛羊在自家的草場放牧，減少了爭奪草場的矛盾，也有利于維護自家的草場。一般夏季草場離定居點最遠，秋季漸漸回遷，冬季草場在定居點附近，或圈養(yǎng)喂夏季儲存的飼料。在友人郭軍的指導下，我們?yōu)楸徊稍L家庭按其民族風俗購買了禮物，兩瓶白酒、一塊大磚茶、兩包冰糖、許多兒童食品。一路風景很美。綠草、鮮花、牦牛、羊群、帳篷、奶茶、鮮蘑、面片、酸奶，在時晴時雨中訪談、拍攝、紀錄。拍攝了牦牛帳篷、酥油桶、民族包、以及各種生活用品，品嘗了新鮮的牦牛酸奶，裕固族奶茶，與牧民一起到草原上采蘑菇，中飯是裕固族待客最有特色的蘑菇面片羊油湯，很香。牧民的生活很環(huán)保自然，幾乎沒有資源上的浪費，燃料是四處可拾到的牛糞，連刷鍋水都是喂家畜的好飼料。一天調(diào)研很有收獲。

7月4日（周四）

幾天來白天一直停電，仔細參觀縣民族博物館的計劃未果，只好打著手電筒湊和著看，勉強紀錄、描繪了一些資料。因博物館有國家級文物，又因我國文物部門規(guī)矩極嚴，此博物館展室的鑰匙需兩人保管，經(jīng)館長同意在晚上來電時特批我們參觀，我們很興奮，準備晚上工作。

到縣政府開繼續(xù)考察的介紹信。

在服飾專家白小琴店中繼續(xù)拍攝、測繪。

去縣城附近的幾個民族旅游點考察。旅游點的一切民族工藝品以及民族服飾等，都是經(jīng)過簡化的作品，與傳統(tǒng)的東西相差甚遠。旅游點多是為了游客餐飲，設(shè)民族特色食品、歌舞等項目，季節(jié)性極強。

晚來電后立即趕赴縣民族博物館，在郭軍夫婦、柯璀玲等五位同志的陪同下一直等到夜11：00多，最后的一位持鑰匙者聯(lián)系不上，館中的工作人員說，其下班時還不斷的叮囑其他人不要忘記來電開館，而他自己此時倒忘得一干二凈了，也許到誰家喝醉了酒，將說好了的事徹底忘了。最后的參觀希望破滅了，遺憾，最大的遺憾。

告別眾友人，準備明日按計劃開拔。

在肅南縣城的友人家，受到了裕固族傳統(tǒng)的待客禮節(jié)——迎賓酒。

7月5日（周五）

早7：00乘長途車出發(fā)，到肅南地區(qū)的白銀蒙古族自治鄉(xiāng)。這是一個小、偏、窮的民族貧困鄉(xiāng)。下長途車后我們背著所有的行李在烈日下步行近3公里。多虧有一母子帶路，使我們走小路節(jié)省了不少時間與體力。

在鄉(xiāng)政府幾位年輕的干部熱情接待了我們，鄉(xiāng)長已去了很遠的夏季草場，沒有車我們也無法到達。鄉(xiāng)書記（漢族）為我們介紹了本鄉(xiāng)的歷史、民俗，安排我們到兩戶蒙古族家庭進行了家訪，訪談、拍攝。接受了隆重的蒙古族迎客禮。享受了純樸的蒙族民歌。由于倉促我們忘記為主人帶上禮物，心中不安。雖然采訪只有兩、三個小時，但收獲極大。拍攝物品主要是馬上用品，牧業(yè)用品以及生活用品等。

中午在鄉(xiāng)政府接受了一頓可口的便飯。年輕干部在艱苦條件下的工作朝氣給我們留下了很好的印象。

下午結(jié)束了對白銀蒙古族自治鄉(xiāng)的訪問，乘長途車繼續(xù)前進。

傍晚到達張掖市，由郭軍介紹入住祁連山國家級自然保護局招待所。此招待所不對外，干凈便宜，還可在職工食堂就餐。我們的聯(lián)系人是郭軍的岳父母，其岳父是本局的退休老局長，威望很高，我們作為其客人處處得到了招待所職工的照顧。

在老人的家里，我們又一次受到了裕固族待客的最高禮節(jié)，訪談、拍照。郭軍岳母是繡花能手，住在城里也不忘女紅。老人們介紹張掖的名勝，指導明日如何購買火車票。

7月6日（周六）

一早買火車票。晚7：30 的火車。

參觀張掖市內(nèi)名勝古跡。鐘樓、大佛寺，土塔，木塔，山西會館。古建筑古樸壯觀，有很高的文化價值。

中午，在仿古一條街上吃沙鍋大餅，實惠。

下午，在一買雜貨街道考察、拍照，農(nóng)產(chǎn)品、牧產(chǎn)品，日用品等俱全，攤主們熱情協(xié)助，很有收獲。

晚與兩位老人告別，老婆婆為我二人連夜趕繡了一對荷花墜飾，很是感動。

7：30登火車，一夜睡于車上。

結(jié)束張掖肅南地區(qū)考察，收獲極大。

7月7日（周日）

早6：50到達蘭州。

因得知天祝藏族自治縣于12——15日有文化節(jié)，因此立刻重新計劃，決定不放棄此機會。但我們也失去了一些休整的時間，下午立即趕赴甘南，爭取在11日趕回蘭州。

下午2：00登上開往甘南的長途汽車。經(jīng)過5個多小時的翻山越嶺，于晚7：00多到達甘南藏族自治州的夏河縣（拉布楞寺）。

此地楊陽于1988年進行過民間美術(shù)考察。相隔14年夏河的變化很大。

入住縣武裝部招待所，條件較差但較安全。每人15元一夜。

夏河海拔3000米，人有些高原反應。在街上興奮地逛、拍照。很晚休息。

7月8日（周一）

參觀拉布楞寺。

拉布楞寺始建于公元1709年，是藏傳佛教格魯派在甘肅的最大寺院，全寺占地88萬平方米，設(shè)有六大學院，是研究深奧的顯密宗教義、宗教哲學、天文歷算、醫(yī)藥知識以及藏族文化的教育中心。是世界最大的喇嘛教學府和臧經(jīng)最多的學院。

其建筑為完全的藏式風格，輝煌宏偉。寺內(nèi)塑像、壁畫精美，有很高的藝術(shù)價值。參觀旅游者較多，特別是年輕的外國朋友。

寺區(qū)內(nèi)眾多朝拜的藏族群眾，身著藏族傳統(tǒng)服飾，男人高大氣派，婦女面貌極美。只可惜藏民拒絕拍照，態(tài)度極其堅決。如發(fā)現(xiàn)被偷拍，輕則謾罵，重則發(fā)生追搶相機之事。雖然我們也采取了禮貌的手段，但還是未如心愿?？上Э上?。

至于喇嘛在其同意的情況下倒是可以拍照的。

拍照了不少建筑，民族工藝用品。

街上做生意的大多為回族同胞，估計在98%以上?；刈迦俗錾鈽O其靈活、熱情、好交往，在雙方高興的情況下賺錢，與之交往和氣舒服。任你拍攝其精美商品，希望在內(nèi)地替其多作宣傳。而極少數(shù)的藏族商人，生意經(jīng)極差，態(tài)度冷漠生硬，與回族商人反差極大。我們交一回族小伙，18歲，生意經(jīng)極其老練，并大包大攬的安排了我們明日下藏區(qū)采訪的一切事宜。

在寺區(qū)，在街頭拍照。有興奮也有遺憾。每日夜晚游蕩到商店打烊為止。

7月9日（周二）

一早，回族小老板為我們安排的三輪摩托車準時到達。駕車的是兩位會講藏語的回族小伙子，一位17歲，一位18歲，在我們眼中都是孩子，但人家已是多年的老駕駛了。我們按規(guī)矩為藏民購買了見面禮，四條白色的哈達，敬佛的酥油，磚茶，白糖，白酒?；刈逍±习迮c我們一起去，說也想到草原上玩一玩。一行5人乘著蹦蹦車一路顛簸奔向草原，

走了近一個小時的路，到達了?？撇菰系牟孛窦摇Ｒ驗槭窍募?，年輕的壯勞力都帶著自家的牛羊轉(zhuǎn)場了，去很遠的夏季草場放牧，定居點留下的大多是老人與孩子，作一些日常的家務。我們拜訪的周家留下了四口人，老兩口和小兩口，老兩口已70歲左右，老漢會講漢語，很風趣，老婆婆不懂漢語，待人熱情，忙著為我們倒奶茶，編鮮花涼帽。小兩口看來是新婚不久，媳婦一直忙著擠牛奶，倒是兒子顯得比較清閑，小兩口也不懂漢語。我們接受了藏族人的最高迎客禮節(jié)。明白我們不是為旅游而來的意圖后，老漢便忙著為我們介紹他家里所有對我們有用的東西，冬、夏季帳篷、裝糧食的牦牛皮口袋、馬上用品、宗教用品，課題可利用資料較多，從服飾到器物都有。拍照。一天收獲較大。與三位回族小伙子相處也學到了不少回族的習俗。

7月10日（周五）

原計劃繼續(xù)南下的，為了趕天?？h的文化節(jié)，只好返回蘭州。

清晨乘6：30分的長途車，告別夏河向臨夏出發(fā)，近3小時到達臨夏。

臨夏為回族自治州，是西北地區(qū)回族有名的聚居區(qū)。伊斯蘭宗教氣氛強烈，民族風俗嚴格，特別表現(xiàn)于服飾上。男人一律頭戴經(jīng)帽，婦女一律長褲褂，根據(jù)不同的年齡與婚姻狀態(tài)佩戴不同色彩的蓋頭。

我們在民族商品一條街采訪了特色較強的專賣店。拍攝。又參觀了臨夏的名勝古跡，大清真寺、大、小拱北，紅園等地。

下午4：00乘車返回蘭州。長途車站秩序混亂，經(jīng)歷了一次有驚無險的小沖突。經(jīng)近3小時路途，晚到達蘭州。

勝利結(jié)束對甘南地區(qū)的課題考察。

7月11日（周四）

一天泡在省圖書館內(nèi)繼續(xù)查閱地方志。收獲很大，復印。

7月12日（周五）

清晨趕長途車直奔天祝藏族自治縣。

此次天祝行是臨時決定增加的。原因是這里要舉辦旅游文化藝術(shù)節(jié)，有許多民俗活動可看。

中午到達天?？h。去旅游節(jié)大會報到處登記，結(jié)果被人婉言謝絕。人家接待的都是全省各縣的領(lǐng)導，對我們這種學術(shù)考察活動沒有興趣，雖然很客氣，但認為我們來得不是時候，沒必要湊這個大忙的熱鬧。全縣賓館、招待所都已住滿，實在接待不了我們，多虧焦寶娥遇到了她當省領(lǐng)導的親戚，才算解決了我們的住宿問題。看來我們只得自己解決問題了。

在參觀縣文化館組織的文化藝術(shù)展時，遇到了熱情接待我們的文化館館長。用他的話說是“文化人接待文化人”。這使我們焦急的心得到了安撫。通過館長我們?nèi)〉昧舜髸_幕式的工作證，這樣就可以在開幕式上暢通無阻的拍照了。文化人感謝文化人。

在文化館與縣婦聯(lián)組織的民間民族工藝品展覽上，采訪、拍照。

在縣街道上拍照。

7月13日（周六）

天不做美，一早就瀝瀝地下著中雨，但天祝藏族自治縣旅游文化藝術(shù)節(jié)還是按時隆重開幕了，全縣的家底精華盡收眼底，民族馬隊，民族服飾，一隊緊接一隊。多虧有工作證使我們可以近距離地拍攝，享受了一次記者的待遇。天?？h雖是藏族自治縣，除藏族之外還有土族、蒙古族等。表演結(jié)束后我們又參觀了縣歷史博物館，館藏的展品也是為了配合這次文化節(jié)才布置起來與大家見面的，我們很幸運，在這里有國家一級文物，一尊此地出土的牦牛青銅器精美之極，只是文革中出土，毀壞了許多一起出土的背景資料，因此其斷代還有爭議。此物得以保留還有一段曲折的故事。“天下白牦牛，唯有天祝有。”這是天祝人的自豪，而這尊青銅牦牛更是天祝人的鎮(zhèn)縣之寶。

這里的婦女無論藏、土、漢民族，都有包金牙的習俗，或一顆、或兩顆，很有意思。

下午到文化館復印地方志。并得知文化館已為我們安排了明日的參觀活動。很感謝。

在街上繼續(xù)拍照。

7月14日（周日）

早晨接受了天祝縣電視臺的采訪。

乘文化館特為我們租來的桑塔納轎車去參觀草原，由文化館王館長陪同。一路風景極美，高山、草原、牛羊，盤山公路有時很險。中午到了一個叫朱岔鄉(xiāng)的地方，人們正在山間開一年一度的花兒會。聽了藏族、土族歌手的花兒，原汁原味的民歌純樸情真。接受了縣電臺的現(xiàn)場采訪，享受并體驗了一次真正的藏族午餐，奶茶、糌粑、手把肉、敬酒、敬哈達。我們?yōu)楦枋謧兣恼樟裟睢?/p>

下午繼續(xù)趕路到了一個名叫天堂的地方，這里有一座寺廟叫天堂寺，有一座正在申請基尼斯世界紀錄的宗可巴大型木雕。走訪了一漢藏結(jié)合的農(nóng)家。拍照。

走青?；ブh繞回甘肅，進峽谷森林，風景美如云貴高原，這也是天祝縣最大的旅游資源。許多人來此地避暑?；貋淼穆飞显诼愤叺牟孛駧づ裰衅穱L了白牦牛酸奶，濃稠純美，與北京商店中買的酸奶截然不同。

晚回到天祝縣城，王館長一定要請吃便飯，只好聽命。再一次對文化館表示感謝，告別，準備明日出發(fā)。

天祝一行收獲很大。

 

7月15日（周一）

一早乘了一輛長途慢車回蘭州，走鄉(xiāng)間老路，走走停停，不斷的有人上下車，直到中午才到蘭州。直接到火車站買了到西安的火車票。

在焦寶娥家吃午飯。

下午整理出此行已調(diào)查的課題項目表，打印，制定明日兩人分手后的計劃，收拾東西。

7月16日（周二）

大早焦寶娥為母親掃墓。這對她是一件很重要的事，一直拖到工作近完畢的今日。

楊陽在家中整理行李，有許多資料需要通過郵局郵寄，因為楊陽還要赴西安與負責陜西民間工藝美術(shù)的課題組成員們接洽。在焦寶娥家人的幫助下寄走了大郵包。又到省圖書館作最后的查閱工作，查找復印。徹底結(jié)束了在省圖書館的工作。下午3：30分離開省圖書館。4：30分與焦寶娥在火車站匯合，焦送楊上車去西安，兩人分手。

下面是兩人分開后各自不同的工作匯報。

楊陽車上過夜。與西安需接洽的人員聯(lián)系。

焦寶娥將有關(guān)材料送到甘肅省師范大學教師趙紅、王宏恩夫婦家，并交待填寫課題調(diào)查表事宜。

7月17日（周三）

楊陽于晨6：30分到達西安。

立刻購買明日回北京的火車票，情況緊急只有站票。西安火車票十分緊張。先找到了住處再想購票辦法。入住火車站鐵路招待所，離火車站近，購票上車都方便。想盡辦法購票毫無結(jié)果，冒險購買了一張高價票。干了回非法之事。

與西安美術(shù)學院的老同學聯(lián)系，與陜西臨潼師范學院教師、本科題組成員郭慶峰聯(lián)系，見面座談。下午到陜西省群眾藝術(shù)館找課題組成員陳山橋、李紅軍同志，未能見面，因西安幾天來酷暑，大家下班比較早。

回住處寫總結(jié)。晚到西安著名的鼓樓民族老街考察，整個地段都為回族生意，古玩、服裝、餐飲、特色小吃以及各色土特產(chǎn)品，熱鬧非凡。是一個中外游客都喜歡逛的好地方。

此日，焦寶娥到離蘭州不遠的榆中縣，拜訪了一位故友，其家庭為過去的大商人，家中保留不少值得考察的工藝美術(shù)舊物。拍照，采訪。很有收獲。

7月18日（周四）

楊陽于西安再赴陜西省群眾藝術(shù)館與聯(lián)系好了的陳山橋、李紅軍兩位課題組成員見面。參觀了其館藏展品，很豐富精彩。了解了課題工作進度。兩位學者公務纏身，是利用業(yè)余時間完成的課題任務，實為不易。二位請我吃了便飯，相互鼓勵，告別。

為了尊重其館藏作品的所有權(quán)，楊陽在其館未拍攝一張照片。對一些極精作品委托陳、李二位拍攝圖片并填寫課題調(diào)查表。

下午再度考察鼓樓民族街以及西安著名的大清真寺。

大清真寺始建于唐代，歷代不斷修繕，其建筑氣勢宏偉。正趕上禮拜的時辰，參觀了整個禮拜的全過程。到寺中禮拜者都為男性，以老者居多，少數(shù)男童，看來是清真寺有意培養(yǎng)的宗教人才。穆斯林婦女們只在家中禮拜。參觀者不得進入禮拜大殿，只得在外面觀看。整個過程肅穆莊重。允許拍照。

晚5：00多離開西安登上回北京的火車。

此日，焦寶娥在蘭州，上午考察蘭州市城隍廟，除了保留有老建筑之外，主要成為了蘭州市的古玩市場，拍攝蘭州著名的刻葫蘆、澄硯等民間工藝品，采訪民間收藏家。很有收獲。

中午乘回北京的火車，告別蘭州。

7月19日（周五）

楊陽晨7：30分到達北京。立即沖擴膠卷。

焦寶娥上午10：30分到達北京。

楊陽立即投入了甘肅之行的案頭整理總結(jié)工作。

焦寶娥立即投入了緊張的學院外教工作。

 

考察總結(jié)：

此次甘肅之行雖然只有兩人參加，但可以說是馬不停蹄，時間抓得非常緊，工作效率極高，收獲很大。

跑了三個地區(qū)，五個縣鄉(xiāng)，考察了裕固、蒙古、藏、回、土、漢六個民族。查閱了甘、陜兩省的地方志有關(guān)資料。參觀了三個地方博物館。參加了一個文化藝術(shù)節(jié)。結(jié)識了許多地方上的學者與朋友。與當?shù)卣?、文化部門取得了聯(lián)系，為今后的工作提供了有利的條件。

實拍圖片1400張，可填表格圖片約130張，其中編織類：38張，服飾類：50 張，器物類：45張。

收集文字資料數(shù)百萬字，可利用文字數(shù)萬字。

因時代的發(fā)展波及到每一個村莊角落，人們對傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)風俗的遺棄也是飛快的，隨之而來的便是民族、民間工藝美術(shù)品種的迅速消失，這是一個不可逆轉(zhuǎn)的事實。此次甘肅之行此體會頗深，在我們的努力下，算是對目前農(nóng)村生活習俗、生活用品的一次調(diào)查，比起十年前其品種消失了大約40%。我們是在較困難的條件下，如大海撈針一般的發(fā)現(xiàn)、揀選，在盡可能的情況下收集、拍攝、記錄，得到了目前的收獲。

 

考察備忘：

1、 出發(fā)前的案頭調(diào)查工作十分重要。首先要了解所考察地區(qū)的歷史、地理、民俗等基本情況，特別是要了解當?shù)氐慕哟芰?，以此制定計劃，制定路線，準備所帶物品。證件、介紹信、地圖、現(xiàn)金等是必備的。除此之外是必須的考察用品。

2、 下去多與地方政府聯(lián)系，爭取求得幫助。但不可有依賴心理，因為出門在外什么情況都可能發(fā)生。做好一切問題由自己解決的心理準備。

3、 盡力查閱當?shù)胤街?，于圖書館、文化館、書店等處收集可利用的現(xiàn)有文字資料。

4、 在民族地區(qū)尊重其民族風俗，注意言行飲食。特別要注意拍照方式，如人物與宗教事務需得到允許后方可拍照，切不要因小失大，發(fā)生不愉快事件。拍照人物盡量留下地址，回京后立即寄回，不可傷其民族自尊心。

5、 隨時應變各種突發(fā)的臨時情況，改變原定計劃。

6、 堅持寫日志。結(jié)一天支出賬目。

7、 注意人身財務安全。

8、 許多地方?jīng)]有手機信號，但鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣等地卡式電話卻很普及，有必要備好IC電話卡。

甘肅之行23天，雖很辛苦，但收獲很大，一些心得體會不在這里一一表述。匯報不妥之處請各位同仁批評指正。

匯報人：楊陽、焦寶娥執(zhí)筆人：楊陽

四、“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”課題組成員名單

課題總指導：費孝通　原人大副委員長、北京大學教授、博士生導師

總指導助理：張榮華　人大常務秘書處秘書

課 題 指導：王文章 中國藝術(shù)研究院常務副院長、高級編輯

張慶善 中國藝術(shù)研究院副院長、副研究員

劉夢溪 中國藝術(shù)研究院中國文化研究所所長、研究員、博士生導師

課 題 組長：方李莉 中國藝術(shù)研究院中國文化研究所研究員

課題副組長：任大援　中國藝術(shù)研究院研究生部副主任、研究員

喬建中　中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員、博士生導師

陳綬祥　中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長、研究員、博士生導師

學 術(shù) 秘書：付京華 中國藝術(shù)研究院助理研究員

財 務 總監(jiān)：楊 明 中國藝術(shù)研究院中國文化研究所學術(shù)秘書、高級工程師

 

各子課題組成員

人口與人文教育：

組 長：任大援 中國藝術(shù)研究院研究生部副主任、研究員

副組長：梁克蔭 西北大學高教研究所教授、陜西高等教育研究會副會長、高等教育研究與評估中心主任

成 員：萬燕生 西北大學高教研究所副編審

鄭 宏 西北大學公共管理學院講師

 

宗教與民俗

宗教：

組 長：方光華 西北大學文博學院院長、教授、博士生導師

副組長：李利安 西北大學中東研究所宗教研究室教授

成 員：張茂澤 西北大學中國思想文化研究所博士、副教授

劉固盛 西北大學中國思想文化研究所博士后、副教授

宋玉波 西北大學中國思想文化研究所講師

民俗：

組 長：郝蘇民 西北民族學院社會人類學、民俗學系（所）主任、所長、教授、省民俗學會會長

成 員：馬 平 寧夏社科院回族伊斯蘭研究所所長、《回族研究》副主編、副研究員

趙 慧 寧夏大學回族文化研究所所長、文學院副院長、研究員

彭金山 西北師大文學院副院長、關(guān)隴民俗學會會長、教授

王知三 甘肅靜寧縣廣電局編輯、關(guān)隴民俗研究會副主席、副研

馬成俊 青海民族學院民研所副所長、副研究員

趙宇共 陜西西安市社會科學院民俗所所長、研究員

 

人文地理與人文景觀

人文地理：

組 長：朱士光 陜西師范大學歷史地理研究所所長、教授、博士生導師

成 員：吳宏岐 陜西師范大學歷史地理研究所副主任、教授

人文景觀：

組 長：劉 托 中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員

成 員：孫江寧 中國藝術(shù)研究院研究生部碩士生

 

民間藝術(shù)

民間音樂：

組 長：喬建中 中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員，博士生導師

副組長：肖 梅 中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員

成 員：田耀農(nóng) 南京藝術(shù)學院教授、博士

王英睿 中國藝術(shù)研究院音樂研究所碩士

民間美術(shù)：

組 長：陳綬祥 中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長、研究員，博士生導師

副組長：趙權(quán)利 中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副研究員、博士

成 員：陳山橋 陜西藝術(shù)博物館研究員

李紅軍 陜西藝術(shù)博物館研究員

王光普 蘭州慶陽縣職業(yè)中專高組教師

李文君 甘肅省畫院副研究員

趙勁輝 蘭州元浮藝術(shù)館畫師

民間工藝：

組 長：方李莉 中國藝術(shù)研究院中國文化研究所研究員、博士后

副組長：楊　陽 清華大學美術(shù)學院史論系副教授、博士

焦寶娥 清華大學美術(shù)學院服裝系副教授

邱耿鈺 清華大學美術(shù)學院副教授、博士

成 員：王寧宇 西安美術(shù)學院民間美術(shù)史論系主任、教授

郭慶豐 西安市臨潼區(qū)陜西省藝術(shù)師范學校教師

民間戲曲：

組 長：劉文峰 中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員

成 員：何玉人 中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副研究員、博士

包澄潔 中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員

民間舞蹈：

組 長：馬盛德 中國藝術(shù)研究院科研辦副主任、副研究員

成 員：康玉巖 中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所副研究員

馬達學 青海藝術(shù)研究所副研究員

龐玉瑛 寧夏藝術(shù)研究所副研究員

李開方 陜西省藝術(shù)研究所研究員

 

文物與考古：

組 長：趙朝洪 北京大學考古文博院教授，博士生導師

成 員：王 濤 北京大學考古文博院博士研究生

員雪梅 北京大學考古文博院博士研究生

（注：隨著課題的深入，有的子課題組還將增加新的研究人員）