大多數(shù)人有個(gè)弱點(diǎn)，就是喜歡往自己臉上貼金。別人都貼，你不貼白不貼。假若政府也是個(gè)貼金癖，那就能搞出很大的動(dòng)靜，什么形象工程、面子工程啦，園區(qū)若干，經(jīng)濟(jì)林若干，樣板廉租房若干，產(chǎn)值若干，受益者若干。雖然我們知道這些金箔貼在臉上，幾乎是個(gè)堆金砌銀的土財(cái)主的笑話，但此情長(zhǎng)久，不在朝朝暮暮，依然綿綿無絕期。
近些年，一些地方的貼金方式多少有些進(jìn)化。“非遺”申報(bào)是其中一種。據(jù)３月１８日解放日?qǐng)?bào)報(bào)道，從民間文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)，到傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競(jìng)技，再到傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥及民俗，現(xiàn)已有１０００多項(xiàng)“國(guó)寶”列入第一、二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，第三批名錄也正在評(píng)審中，已收到各地約３６００個(gè)申報(bào)項(xiàng)目，但真正具備評(píng)審條件、有資格晉級(jí)的只有１５％，相當(dāng)于一個(gè)“零頭”。更有專家透露，我國(guó)“非遺”面臨著一種“兩頭熱、兩頭冷”的窘境。即申報(bào)熱、開發(fā)熱，保護(hù)冷、投入冷。
“兩熱兩冷”的背后潛藏了一種自然文化遺產(chǎn)保護(hù)的通病：重申報(bào)、輕普查，重效益、輕保護(hù)，而其背后的申遺困境，則是當(dāng)下社會(huì)的一面鏡子，顯示出一些地方政府的急功近利之心。正是由于對(duì)“非遺”項(xiàng)目的開發(fā)熱情過于高漲，胡亂發(fā)燒，導(dǎo)致保護(hù)態(tài)度冷淡。像上海郊區(qū)就有水上“非遺”項(xiàng)目，卻被當(dāng)?shù)芈糜喂鹃_發(fā)為旅游項(xiàng)目，后因經(jīng)營(yíng)問題被“壓縮”掉，其可持續(xù)性令人憂慮。而有的“非遺”，因?yàn)橐戏N種需求，被摻入不少所謂“當(dāng)代元素”，導(dǎo)致畫蛇添足，又破壞了原生態(tài)，得不償失。部分城市由于中心城區(qū)舊區(qū)改造、城鄉(xiāng)接合部加速城市化，一批“非遺”項(xiàng)目賴以生存的生態(tài)環(huán)境發(fā)生巨變，只好僅僅把這些“非遺”的本體記入典籍、轉(zhuǎn)入博物館，沒有連同它們的“根”一起移植保護(hù)，造成“非遺”的離土化、碎片化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益因素成為“非遺”申報(bào)與否的主要考慮目標(biāo)時(shí)，怎能不出現(xiàn)“兩頭熱，兩頭冷”？
在文化遺產(chǎn)的傳承問題上，實(shí)用主義思維結(jié)出的苦果，我們已經(jīng)開始品嘗。記得“中國(guó)南方喀斯特”和開平碉樓入選世界遺產(chǎn)名錄時(shí)，我國(guó)就有六處世界遺產(chǎn)被黃牌警告，尤其是“三江并流”，如果得不到有效整治，其稱號(hào)很可能被吊銷。聯(lián)合國(guó)專家專門針對(duì)“三江并流”提出過警告：“希望中國(guó)享有世界遺產(chǎn)的地方政府都能從‘三江并流'中認(rèn)識(shí)到，成為世界遺產(chǎn)更多意味著承擔(dān)責(zé)任和兌現(xiàn)承諾，遠(yuǎn)不止是享受旅游收益，可以隨意開發(fā)那么簡(jiǎn)單。”
“非遺”的變味，還在于投入遠(yuǎn)不及文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們可能對(duì)歷史文化遺跡實(shí)行成片保護(hù)，對(duì)重要文物的保護(hù)意識(shí)遠(yuǎn)強(qiáng)于商品意識(shí)，卻往往忽略一樣屬于全人類共同財(cái)富、作為公共資源的“非遺”，道理非常簡(jiǎn)單：物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都看得見、摸得著，適于開發(fā)、投資，獲取利潤(rùn)的空間較大，特別是遺產(chǎn)類景區(qū)的旅游運(yùn)營(yíng)中所獲得的效用總和很大。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)唯上的時(shí)代，不能盡快提升ＧＤＰ、為政府貼金的“非遺”，盡管它屬于保護(hù)性、公益性的事業(yè)，ＱＩＺＨ 價(jià)值一般無法用金錢來估量，卻只能隱之一隅，接受投入冷、保護(hù)冷的命運(yùn)。這是新的悲哀。
埃及文物管理委員會(huì)第一主席穆巴拉克夫人說：我們沒有理由把祖先的遺產(chǎn)當(dāng)商品對(duì)待，所做的一切都是為了傳承人類文明。應(yīng)該承認(rèn)，不胡亂發(fā)燒，如何以理性的姿態(tài)對(duì)待“非遺”，是我們今天要趕緊補(bǔ)上的一課。
（來源：深圳晚報(bào)/作者：黃亞明）