2010年10月17日，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高層論壇在濟南行。國家圖書館館長周和平，中國民俗學會理事長劉魁立，中央民族大學教授、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員祈慶富，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心常務(wù)副主任張慶善，中國工藝美術(shù)館館長呂品田等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的專家，就“非遺”的生產(chǎn)性保護與合理利用各抒己見。
周和平說，“ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖宗留下來的精神財富，是中華民族在歷史演進中建設(shè)起來的共同的精神家園。”這所精神家園曾經(jīng)飽受風霜。從百年前的辛亥革命開始，中國的文化傳統(tǒng)不斷受到?jīng)_擊，曾經(jīng)有一些極端否定傳統(tǒng)文化的口號，甚至包括漢字、中醫(yī)都受到質(zhì)疑。
“ 非物質(zhì)文化是農(nóng)耕社會的遺產(chǎn)，現(xiàn)在我們強力推進工業(yè)化、城市化，生產(chǎn)關(guān)系和人際關(guān)系都與過去截然不同，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有可能消失。”周和平呼吁炎黃子孫從傳承中華文明的高度來認識、理解、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“非遺”保護人類文化多樣性>
劉魁立對現(xiàn)在的精英文化和主流文化感到擔憂，“不斷追求主流文化的成就，對蘊藏在廣大民眾中間的最普遍、最常用，而且歷史積淀也最豐厚的草根文化視而不見，這種偏見容易造成歷史底蘊的流失。”
這是一個世界性難題。發(fā)達國家的文化價值擴張越來越強勢，發(fā)展中國家保存和發(fā)展本民族傳統(tǒng)舉步維艱，“所以我感覺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的提出是革命性的，不僅對我們國家的文化建設(shè)具有重要意義，同時對整個國際文化的多樣性發(fā)展，也具有劃時代的意義。”劉魁立說。
劉魁立特別提到了非物質(zhì)文化的共享性特點：“共享性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要區(qū)別。承認非物質(zhì)文化的共享性無疑會對文化多樣性的充分實現(xiàn)提供助力，有時候，我們不僅需要民族的視角，還要有人類的視角。”
“非遺”保護，究竟保護什么？>
“今天都在談要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歸根結(jié)底，保護什么？”祈慶富提出這樣一個問題。他舉例，唐卡是一種用天然礦物質(zhì)制作的藝術(shù)品，好的唐卡制作時間需要一年左右，售價要10萬元甚至20萬元以上?，F(xiàn)在網(wǎng)上已有速成品，靠機器印刷批量生產(chǎn)，每副售價20塊錢。“假貨的破壞性很大，如果現(xiàn)在的唐卡都變成了速成品，原來的唐卡就死了。”
祈慶富指出，聯(lián)合國教科文組織之所以發(fā)起保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約，因為在世界全球化的今天，人類文化遺產(chǎn)受到工業(yè)、 旅游業(yè)等諸多威脅，面臨消失的危險。侗族薩瑪節(jié)是一個古老而神圣的節(jié)日，貴州某地為發(fā)展旅游業(yè)，當?shù)鼐用癖黄纫荒曛畠?nèi)過了四個薩瑪節(jié)。他認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是對文化形態(tài)的保護，需要保護的是傳承人和傳承項目。
此外，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄本身也要有一個保護，現(xiàn)在亂用名錄的現(xiàn)象值得警惕。比如說隨意篡改非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，某知名白酒品牌打廣告稱產(chǎn)品入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，事實上入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的是它原來的釀酒技藝。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄僅僅被當做廣告效益來使用，有違保護的初衷。
“手工”是生產(chǎn)性保護重要核心>
“生產(chǎn)性保護”是今天論壇上幾位專家頻繁提及的詞語。呂品田解釋，生產(chǎn)性保護是在不違背手工生產(chǎn)規(guī)律、不扭曲其自然演變趨勢的前提下，將傳統(tǒng)技藝導入當代社會生活及產(chǎn)業(yè)體系，使其和創(chuàng)造社會財富的實踐活動相結(jié)合。
呂品田指出，“手工”是“生產(chǎn)性保護”的重要核心。幾乎所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，都是以手工生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行“生產(chǎn)性保護”需要因地制宜，因材施藝，依俗而為，備物致用。實踐中存在著將生產(chǎn)性保護等于商品化、產(chǎn)業(yè)化或旅游化，以致過度開發(fā)利用的問題。這背離了實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的根本出發(fā)點，反而造成了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。 （來源：中國新聞網(wǎng) 記者：孫曉娜 卞文超）