如果我們不能重建我們的信仰，構(gòu)建我們的價值體系，即便GDP超過美國，也不會成為世界大國。

我們現(xiàn)在正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、政治改革還有待起步的所謂“轉(zhuǎn)型期”。“存在決定意識”，因此，我們現(xiàn)在的文化只能是一個多元的文化，在前進過程中非常龐雜的、混沌的文化。因為整個社會文化沒有定型，人們的心就無所依存。而文化精神力量對于造就一個大國有著重要作用。其實，中國的貧富差距遠遠小于印度，印度窮人的窩棚就搭在富人豪宅旁邊，每天看著富人坐著勞斯萊斯、賓利來回，窮人就盤腿坐在門口，眼神很平和，絲毫沒有“仇富”的眼光，因為他有信仰。我們再看看阿富汗、伊拉克，世界上最不安全的地方，弄不好一出門就碰到人肉炸彈，可是卻沒人搶銀行！我到巴基斯坦去，他們一天要做五次禮拜，小攤上有水果、布匹、電器什么的，到了禮拜時間小商小販都趴下禮拜，攤子沒人管。但在那里就是沒人偷。是什么管著他們？是一種信仰，一種宗教精神！過去，我們相信不孝敬父母會“天打五雷轟”，害人會“遭報應”，現(xiàn)在這些“迷信”都被一掃而光，既不理睬死后投什么胎，又不管未來歷史對他的評價；“有權(quán)不用過期作廢”、“人不利己天誅地滅”。天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕！如果人們什么都不怕，法律意識又淡薄，人自身就變得可怕了！

現(xiàn)在我們大力提倡文化產(chǎn)業(yè)，政策可謂優(yōu)厚，可是，用發(fā)展種植業(yè)來做比方：有了農(nóng)田，水利設(shè)施也完善，氣候也適宜，然而發(fā)展種植業(yè)最重要的還是種子。不論種小麥水稻高粱玉米，關(guān)鍵的是要有優(yōu)良品種。把文化作為一門產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出的產(chǎn)品要在全國全世界銷售，不言而喻，先決條件是你的文化要“優(yōu)良”，你的主流意識形態(tài)、觀念、理念、價值觀和信仰要有世界性的吸引力。你有獨樹一幟的文化，經(jīng)過藝術(shù)的提煉加工成為商品，才能在世界文化市場上占有一席之地；你的文化越獨特，有超強的吸引力，你占有的市場份額就越大。種子，即文化本身還不具備國際競爭力，即使藝術(shù)提煉得再精致，加工得再精細，也調(diào)動不起文化消費者的多次消費欲。就拿電影來說，像美國的《2012》、《阿凡達》，雖然是商業(yè)大片，但你會發(fā)現(xiàn)它們都有文化內(nèi)涵，反映英雄主義、環(huán)保意識，有一種人文關(guān)懷。雖然國產(chǎn)大片國內(nèi)的票房收入越來越高，可是走出國門就少有觀眾，很難賣出去，因為我們的影片缺少世界各國觀眾都能接受的普世價值！如果我們不能重建我們的信仰，構(gòu)建我們的價值體系，即便GDP超過美國，也不會成為世界大國。

因此，現(xiàn)在面臨的最大問題是重構(gòu)文化，要按照列寧說的“繼承人類一切文明成果”，在重新整理中華文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛汲取全人類創(chuàng)造積累的文化成果。我常說，世界上最低俗的東西在美國，最高尚的東西也在美國；最邪惡的東西在美國，最高雅的東西也在美國。美國人是廣收博納、來者不拒的。而我們不論是對中國固有的傳統(tǒng)文化或外來文化都采取謹小慎微的態(tài)度，生怕不良文化如病菌般傳染了我們的機體。能防微杜漸、“擇優(yōu)錄取”當然最好，但這是理想狀態(tài)，真正做到不大可能，倒可能適得其反：“好”的東西學不來，“壞”的東西不學自會。更大的難點還在于：長達10年的“文革”形成了文化斷層，至少造成中國在10年間中斷了大學教育。同時期，中國的文化精英全部被迫放棄學術(shù)研究，不是下鄉(xiāng)勞改就是單位管制，生命都處于風雨飄搖之中，遑論進行文化藝術(shù)創(chuàng)造了。我們身處于這個斷層中，能把五四時期那種文化力量重新拾回來就很不錯了。