由中國少數(shù)民族音樂學(xué)會、中國音樂學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院主辦的“中國少數(shù)民族音樂學(xué)會第十二屆年會暨第二屆全國高等音樂藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂教育傳承研討會”，于12月3日至7日在平果縣舉行。6日晚，一場原汁原味的百色傳統(tǒng)民歌展示晚會吸引了與會的大批專家學(xué)者。記者在現(xiàn)場看到，不少專家都帶上了小型DV、照相機(jī)以及錄音筆等“田野調(diào)查”幾大件，更有的專家一邊欣賞一邊打拍子，興奮得手舞足蹈。在展示會結(jié)束后的專題研討會上，如何更好的傳承和發(fā)展以平果嘹歌為主的百色傳統(tǒng)民族音樂，成為最熱門的話題。
放牛砍柴都唱歌
在百色傳統(tǒng)民歌展示晚會開始前，記者發(fā)現(xiàn)禮堂門外的操場上，一場熱鬧的“歌圩”已經(jīng)開始，各種腔調(diào)的山歌此起彼伏，山歌手們正恣意放歌。
德保縣山歌隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)黃恒筆告訴記者，在德保縣城內(nèi)，每逢一個月中的“3、6、9”趕圩日，中午過后就會有許多人自發(fā)到廣場去對山歌；在鄉(xiāng)下，人們不管是放牛還是砍柴，或者插秧摘菜，都要在田間地頭哼上幾曲，所以唱山歌已經(jīng)成為人們生活的一部分，就算是來到這里參加那么大型的百色傳統(tǒng)民歌展示晚會，山歌手們的狀態(tài)也很放松，無論臺上臺下，想唱就唱。
對于今年中國少數(shù)民族音樂學(xué)會年會放到平果這樣一個縣城來舉行，70多歲的黃恒筆認(rèn)為意義深遠(yuǎn)。他告訴記者說：“山歌的搶救與挖掘已經(jīng)迫在眉睫，比如我們德保當(dāng)?shù)赜幸环N‘三言七字’的古老調(diào)子，屬于詠嘆調(diào)一類，比較悲涼、凄苦，但非常優(yōu)美。現(xiàn)在人們的生活過得好了，就很少唱那樣的歌，差不多都消失了。”
隆林縣山歌隊(duì)的服裝一身素黑，姑娘們的袖子又有青色亮片點(diǎn)綴，顯得古樸又好看。她們的山歌有“大調(diào)”和“小調(diào)”之分，俗稱“顛羅顛羅那”山歌。據(jù)說“顛羅顛羅那”內(nèi)容浩如煙海，幾天幾夜都唱不完。演出中，她們的出嫁歌有這樣的歌詞：“親愛的朋友們，妹的父母嫁妹到遠(yuǎn)方，今天把妹嫁出門，父親送妹一壺水，叫妹春天去種樹，以后富裕了回來幫阿哥……”一位來自云南的專家對這樣的歌詞大為驚嘆，連忙抄了下來。
演出中，被自治區(qū)文化廳授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人的80歲老人彭八英，也在幾位弟子的陪同下來到舞臺，演唱了凌云縣獨(dú)具特色的泗城壯族七十二巫歌調(diào)子群音樂中的幾個調(diào)子樂段。
“嘹歌”后人很出彩
嘹歌當(dāng)然是百色傳統(tǒng)民歌展示晚會的重頭戲。長期致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的平果當(dāng)?shù)毓賳T農(nóng)敏堅(jiān)說：“壯族嘹歌有三個不容易：一是命運(yùn)多舛，伴隨一個民族從古到今，走來不易；二是在瀕臨消亡之時被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得來不易；三是在現(xiàn)代化語境中，現(xiàn)代文化沖擊之下守望嘹歌，更加不容易。”
但這幾個“不容易”似乎都被晚會中依然嘹亮的嘹歌給掩蓋了。當(dāng)晚，除了傳統(tǒng)的嘹歌表演外，哈嘹組合作為嘹歌音樂的傳承代表，也在晚會上演唱了他們的新歌《有歌日子好養(yǎng)心》，來自平果二小的銀朵雷尼童聲合唱團(tuán)一群唱嘹歌的小姑娘，更是吸引眼球。
據(jù)悉，成立于2005年的哈嘹組合已經(jīng)6次走進(jìn)中央電視臺錄制節(jié)目，三度出現(xiàn)在南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的舞臺上，兩次赴澳大利亞悉尼歌劇院演出，走出了一條屬于自己的音樂之路。在今年的第14屆CCTV青年歌手電視大獎賽上，他們以獨(dú)特的風(fēng)格引起專家們的廣泛關(guān)注，著名音樂家徐沛東和閻肅評價(jià)說：“哈嘹組合把原生態(tài)元素與流行元素結(jié)合起來，令大家感到十分新鮮。應(yīng)該說哈嘹組合給我們的音樂創(chuàng)作提供了一個全新的感覺，其實(shí)我們國家有很多豐富的民族音樂素材，未必都要去‘哈韓’,未必都要去學(xué)歐美，我們可以‘哈嘹’不‘哈韓’！”
記者還在采訪中了解到，平果縣2006年就把嘹歌引進(jìn)中小學(xué)校的課堂，作為一門地方民族音樂課程，使孩子們從小就對嘹歌有認(rèn)識，有感情。平果二小的銀朵雷尼童聲合唱團(tuán)就是在這樣的環(huán)境中誕生的，他們的表現(xiàn)也很搶眼。2009年，他們曾參加中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在國家大劇院舉辦的中國原生態(tài)民歌展演，被專家學(xué)者們譽(yù)為“民族音樂的繼承者“。6日當(dāng)晚，合唱團(tuán)的一群小姑娘身穿民族服飾，她們演唱了《木棉樹下兩相依》、《清風(fēng)伴我唱嘹歌》兩首動聽的歌曲。
“如何傳承”引發(fā)熱議
中國少數(shù)民族音樂學(xué)會會長樊祖蔭在研討會后接受了記者的采訪。對于民族音樂特別是嘹歌的傳承與發(fā)展，他認(rèn)為應(yīng)該“兩條腿走路”。“傳承就是要原樣的口口相傳下去，不要所謂的創(chuàng)新與修改。因?yàn)楣爬系拿窀枥锎嬗凶嫦鹊幕?，以及歷史的記憶和烙?。欢l(fā)展又是另外一回事，一些帶有民歌風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲只能稱為新創(chuàng)作的歌曲，不能稱之為’民歌‘，真正的民歌是找不到作者的。這個要嚴(yán)格的區(qū)分開來”。
廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長翁葵主張將流行元素與原生態(tài)元素相結(jié)合。“音樂也要與時俱進(jìn)，現(xiàn)在的80后、90后好多已經(jīng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不感興趣，長此以往老祖宗的東西就會消失。民族音樂的根不能丟，但是我們可以將它發(fā)展得更加豐滿和茂盛”。
中國音樂學(xué)院院長趙塔里木也到平果參加了這次民族音樂盛會。他表示目前學(xué)院已經(jīng)在平果建立少數(shù)民族音樂研究教學(xué)基地，不久的將來會有更多的人才來到這片民族音樂的熱土，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)和發(fā)展民族音樂的使命。
文章來源：中國新聞網(wǎng)-南國早報(bào) 2010年12月08日 15:57