11月15日，在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第五次會議，審議通過了由阿聯(lián)酋、比利時、捷克、法國、韓國、蒙古、摩洛哥、卡塔爾、沙特阿拉伯、西班牙和敘利亞11個國家共同提交的獵鷹訓(xùn)練術(shù)，將這項涉及歐洲、亞洲和非洲的技藝列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

在獵鷹訓(xùn)練術(shù)申遺的亞洲國家中，主要由游牧民族的后代組成的蒙古國顯得“理所當(dāng)然”，而對于韓國而言，很多人總會覺得其跟馴鷹搭不上多大關(guān)系。其實，馴鷹之于韓國也是一項傳統(tǒng)活動。據(jù)韓國媒體介紹，在高句麗時代的壁畫上，人們就可以看到對馴鷹場面的刻畫，很多史書中也有對古代皇族馴鷹的記錄。除了貴族階層，普通老百姓也有馴鷹的歷史傳統(tǒng)。比起皇族馴鷹用的老鷹，民眾更喜歡馴化蒼鷹。因為蒼鷹的翅膀比老鷹更大，而體長較老鷹更短。體長較短的鷹種可以在樹林里馴養(yǎng)，可以獵取比兔子或是雛雞更大的動物，飛翔的姿勢也更自由多變，馴鷹時體驗到的速度感更強(qiáng)、趣味性更濃。當(dāng)時，還有北部馴鷹為維持生計、南部馴鷹為游戲玩樂的區(qū)域特征劃分。

然而，1950年以后，韓國因為遭遇戰(zhàn)爭，用來馴養(yǎng)的老鷹和蒼鷹受到環(huán)境影響不斷減少。隨后，鷹被指定為“自然紀(jì)念物”，捕獵活鷹或是獵殺鷹類都會遭到3000萬韓元以下的罰金或是5年以下勞動改造的懲罰。馴鷹也由此被禁止，只有學(xué)者能夠?qū)⑵溆糜谘芯俊?/p>

在這樣的條件下，維持馴鷹活動可以說是非常艱難的。目前，韓國保有馴鷹技能的人只有兩名——分別是53歲的樸勇俊和69歲的樸正武——人們把他們稱作“鷹師”。這兩位都是從小就愛上了馴鷹，為馴鷹事業(yè)放棄了更好的維持生計的可能，并努力通過合法手段使得馴鷹活動在韓國的土地上得以保存下來——借用研究院研究用鷹或是取得北美哈里斯鷹的捐贈。

如果沒有這兩名韓國鷹師在極為艱難的條件下對傳統(tǒng)馴鷹活動的堅持，也就不會有韓國馴鷹同其他十國齊名的今天。在現(xiàn)代化的生存環(huán)境中，兩位樸姓鷹師可能會感到自己所過的生活是被時代“拋棄”的，然而，他們孤獨的堅持卻鑄造了另一種意義，實現(xiàn)了另一種價值。聯(lián)合國在審查一個國家的非遺資格時，除了考察這一遺產(chǎn)的歷史傳統(tǒng)，其在該國的持續(xù)發(fā)展也是評價條件中的重要一條。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同傳承人之間存在密不可分的關(guān)系，隨著社會的發(fā)展和環(huán)境的變化，很多優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存面臨著越來越嚴(yán)峻的形勢，往往需要人類付出更多的熱情和堅持。筆者由此想到，在中國，很多非遺傳承人也正在為保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化做著艱苦的努力，他們同樣是現(xiàn)代社會中孤獨的堅守者。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出臺了一系列重大政策，建立健全了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承體系，并為國際開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了有益經(jīng)驗?，F(xiàn)如今，我國共有28個項目列入代表作名錄，6個項目列入急需保護(hù)的非遺名錄。在大家為我國的非遺申報投去諸多關(guān)注的目光的同時，我們更應(yīng)該關(guān)注的，其實應(yīng)該是那些默默奉獻(xiàn)的非遺傳承人們。（宋佳烜）