方李莉《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》新書首發(fā)暨藝術(shù)人類學(xué)客廳合作啟動(dòng)儀式在江村舉行。
4月5日，由東南大學(xué)藝術(shù)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》新書座談會(huì)在費(fèi)孝通先生田野調(diào)查故地——蘇州市吳江區(qū)七都鎮(zhèn)開弦弓村江村文化禮堂隆重舉行。
費(fèi)孝通生前秘書張榮華先生，中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)江學(xué)者、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)麻國(guó)慶，中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)院名譽(yù)院長(zhǎng)、第十二屆、十三屆、十四屆全國(guó)政協(xié)委員朱樂耕，中央黨校二級(jí)教授徐平，東南大學(xué)特聘首席教授、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任方李莉，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王廷信，中央民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員王建民，四川大學(xué)教授、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員徐新建，北京市社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員包路芳；東南大學(xué)校長(zhǎng)辦公室副主任劉麗勤，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)鄉(xiāng)建專業(yè)委員會(huì)副主任趙天為，東南大學(xué)藝術(shù)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)、藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事盧文超，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)董甜甜，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所研究員、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)王永健，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所研究員、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)藝術(shù)鄉(xiāng)建專委會(huì)秘書長(zhǎng)安麗哲等專家學(xué)者；蘇州市社科聯(lián)副主席陳燕平，吳江區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)戴丹，吳江區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)孫俊良，吳江區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)方賢實(shí)，吳江區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長(zhǎng)馬天琦，蘇州市高級(jí)人才太湖培訓(xùn)中心（蘇州江村學(xué)院）黨委副書記、副主任凌春明，蘇州市高級(jí)人才太湖培訓(xùn)中心（蘇州江村學(xué)院）副主任朱穗華，吳江區(qū)教育局副局長(zhǎng)周萍以及七都鎮(zhèn)政府代表、江村村民代表姚夫坤等出席開幕式，共同見證新書發(fā)布與藝術(shù)人類學(xué)會(huì)客廳建設(shè)啟動(dòng)。
《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》新書首發(fā)儀式現(xiàn)場(chǎng)
一、《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》在費(fèi)孝通調(diào)查故地江村首發(fā)
在江村舉行《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》新書發(fā)布座談，是因?yàn)橘M(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》從這里出發(fā)。從歷史到今天，江村是一個(gè)活的生命體，費(fèi)孝通當(dāng)年考察江村時(shí)，這里是貧困的鄉(xiāng)村，為了幫助中國(guó)農(nóng)民致富，在這片土地上，費(fèi)孝通提出一生的學(xué)術(shù)目標(biāo)是“志在富民”。
從1936年到2002年，近66年的時(shí)間內(nèi)，費(fèi)孝通先后26次訪問調(diào)研江村。1998年費(fèi)孝通先生第22次考察江村，回去后他給自己提出了一個(gè)問題：那就是富了之后怎么辦？他說，我志在富民，這是不錯(cuò)的，但僅僅是富，還夠不夠？費(fèi)先生早期解決的是“志在富民”的問題，他晚年提出了“富了以后怎么辦”的問題，前一個(gè)問題費(fèi)孝通先生的研究已經(jīng)完成，但后一個(gè)問題還需要我們?cè)谛碌臅r(shí)代去做新的闡釋和新的實(shí)踐。
開幕式由東南大學(xué)藝術(shù)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)、藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)盧文超主持。吳江區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)戴丹在開幕致辭中表示，新書首發(fā)選擇在開弦弓村舉辦，既彰顯學(xué)術(shù)溯源意識(shí)，也體現(xiàn)理論與實(shí)踐深度融合的發(fā)展理念。《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》進(jìn)行了全新的思考和解讀，既是對(duì)費(fèi)孝通學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新性傳承與崇高致敬，更為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展提供了理論支撐與實(shí)踐指南。
蘇州市吳江區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)戴丹致辭
東南大學(xué)校長(zhǎng)辦公室副主任劉麗勤在致辭中表示，作為高校不但擔(dān)負(fù)著科學(xué)研究、人才培養(yǎng)的重要使命，也承擔(dān)著服務(wù)社會(huì)的重要職責(zé)，此次東南大學(xué)與吳江區(qū)七都鎮(zhèn)共同啟動(dòng)江村藝術(shù)人類學(xué)客廳建設(shè)，將學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化為地方發(fā)展的文化動(dòng)力?！丁脆l(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》新書發(fā)布座談及調(diào)研活動(dòng)是對(duì)費(fèi)孝通先生學(xué)術(shù)思想的一次深情回望與深度挖掘，并希望進(jìn)一步弘揚(yáng)費(fèi)孝通先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與厚重的文化擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)青年學(xué)子傳承先生學(xué)術(shù)衣缽和為國(guó)為民精神，為中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展與文化自覺理論的實(shí)踐探尋新視角，為鄉(xiāng)村振興這一偉大戰(zhàn)略的推進(jìn)貢獻(xiàn)更多創(chuàng)新理念與實(shí)踐方案。
東南大學(xué)辦公室副主任劉麗勤致辭
中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)江學(xué)者、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)麻國(guó)慶教授在發(fā)言中深度解析費(fèi)孝通先生思想發(fā)展脈絡(luò)和當(dāng)代價(jià)值，深入解釋了方李莉新書是在費(fèi)孝通思想整體框架理念中創(chuàng)作。并深入解析了“鄉(xiāng)土”二字，鄉(xiāng)土是認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)自主知識(shí)體系中的標(biāo)志性關(guān)鍵詞。他 強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)土不是靜止的，而是流動(dòng)的。” 要關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)性和鄉(xiāng)土的流動(dòng)性，讓鄉(xiāng)土的文化藝術(shù)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入新動(dòng)能。
中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)江學(xué)者、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)麻國(guó)慶教授致辭
中央黨校二級(jí)教授徐平對(duì)費(fèi)孝通學(xué)術(shù)研究和新書《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》進(jìn)行深度解讀和系統(tǒng)梳理，點(diǎn)評(píng)該書解碼費(fèi)孝通學(xué)術(shù)遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值。徐平教授強(qiáng)調(diào)，該書突破傳統(tǒng)范式，將費(fèi)孝通思想置于中國(guó)社會(huì)百年變遷的宏闊背景下，解讀費(fèi)孝通思想同心圓和“差序格局”“三級(jí)兩跳”等重要關(guān)鍵詞，揭示費(fèi)孝通思想從“鄉(xiāng)土重建”到“文化自覺”的軌跡，徐平表示，該書為讀懂中國(guó)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了關(guān)鍵性學(xué)術(shù)地圖。
中央黨校二級(jí)教授徐平發(fā)言
方李莉教授從創(chuàng)作源起、費(fèi)孝通學(xué)術(shù)思想傳承、江村的歷史意義和新時(shí)代的使命等方面分享該書的創(chuàng)作過程。她表示，費(fèi)孝通的思想遺產(chǎn)為破解中國(guó)式現(xiàn)代化難題提供了方法論指引，本書是對(duì)費(fèi)孝通先生學(xué)術(shù)精神的致敬，也是對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村問題的回應(yīng)。她以“從富民到美民”為主線，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該繼承費(fèi)孝通先生“以人民為中心”的方法論，呼吁在鄉(xiāng)村振興中融合文化藝術(shù)與可持續(xù)發(fā)展，探索新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的精神維度。
方李莉教授分享創(chuàng)作過程
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還舉行了新書揭幕、贈(zèng)書等儀式。方李莉教授向吳江區(qū)委宣傳部、七都鎮(zhèn)政府、費(fèi)孝通圖書館及開弦弓村捐贈(zèng)新書，并開展讀者簽售活動(dòng)。
新書揭幕儀式
贈(zèng)書現(xiàn)場(chǎng)
來自全國(guó)多所高校的學(xué)者圍繞新書展開深度研討，彰顯學(xué)術(shù)研究與在地實(shí)踐的深度融合。
嘉賓交流討論（左起：盧文超、王廷信、王建民、徐新建、姚夫坤）
方李莉教授在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)簽售
二、藝術(shù)人類學(xué)會(huì)客廳在江村建設(shè)啟動(dòng)
東南大學(xué)藝術(shù)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)和中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)藝術(shù)鄉(xiāng)建專委會(huì)與蘇州江村學(xué)院、七都鎮(zhèn)人民政府簽署合作協(xié)議，進(jìn)一步搭建起理論研究與地方實(shí)踐的堅(jiān)固橋梁。
簽約儀式現(xiàn)場(chǎng)
東南大學(xué)藝術(shù)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)藝術(shù)鄉(xiāng)建專委會(huì)與開弦弓村共同啟動(dòng)“江村藝術(shù)人類學(xué)會(huì)客廳”建設(shè)項(xiàng)目，標(biāo)志著校地合作開啟新篇章。
未來“藝術(shù)人類學(xué)會(huì)客廳”將通過學(xué)術(shù)研究、文化實(shí)踐助力鄉(xiāng)村發(fā)展，推動(dòng)藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村實(shí)踐，使江村從“富民”研究樣本升級(jí)為“美民”時(shí)代標(biāo)桿。通過文化藝術(shù)與學(xué)術(shù)力量引入解剖中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)與文化傳承的鮮活樣本，向世界提供中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展模式。
藝術(shù)人類學(xué)會(huì)客廳建設(shè)啟動(dòng)
活動(dòng)第二階段專題研討會(huì)在費(fèi)孝通圖書館舉行?！丁脆l(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》引發(fā)的學(xué)術(shù)討論將持續(xù)發(fā)酵，為鄉(xiāng)村文化振興提供新思路。
《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》座談交流現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王廷信教授發(fā)言
中央民族大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)王建民教授發(fā)言
《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》座談交流現(xiàn)場(chǎng)
三、費(fèi)孝通思想的時(shí)代延伸——從“志在富民”到“志在美民”
方李莉在致辭中回顧了費(fèi)孝通先生的學(xué)術(shù)歷程。她指出，費(fèi)先生早年以“志在富民”為使命，致力于破解鄉(xiāng)村貧困難題。晚年則提出“富了之后怎么辦”的深層追問，倡導(dǎo)通過藝術(shù)提升精神境界，實(shí)現(xiàn)“志在美民”的升華。她援引費(fèi)孝通1998年在“更高層次的文化走向”一文中的思考：“文化的高層次應(yīng)是藝術(shù)的層次，人類未來需追求物質(zhì)與精神的平衡。”
1936年開弦弓村的田野調(diào)查，奠定了費(fèi)孝通“從實(shí)求知”的方法論根基，其《江村經(jīng)濟(jì)》不僅開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)學(xué)本土化研究的先河，更以“鄉(xiāng)土重建”的實(shí)踐方案回應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代命題。而1998年重訪江村時(shí)的深沉之問——“富了之后怎么辦？”則標(biāo)志著這位世紀(jì)學(xué)人的思想躍遷，將學(xué)術(shù)關(guān)懷從物質(zhì)脫貧轉(zhuǎn)向精神豐裕的目標(biāo)。
四、美好生活需要的時(shí)代轉(zhuǎn)向——“從實(shí)求知”到“從實(shí)求美”
黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”
研究“富了以后怎么辦”的問題，實(shí)際上涉及的是對(duì)美好生活需要的追求。 費(fèi)孝通先生畢生秉持“從實(shí)求知”的治學(xué)理念，主張以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，扎根鄉(xiāng)土實(shí)踐，為解決中國(guó)鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)問題提供科學(xué)依據(jù)。這一方法論不僅推動(dòng)了社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究的本土化，也為“志在富民”的目標(biāo)奠定了實(shí)踐基石。然而，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，單純以物質(zhì)指標(biāo)衡量鄉(xiāng)村發(fā)展的模式已顯局限。
在《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉再認(rèn)識(shí)》調(diào)研座談交流會(huì)上，學(xué)者們指出，新時(shí)代的鄉(xiāng)村建設(shè)需在從“從實(shí)求知”的基礎(chǔ)上追求“從實(shí)求美”的境界，即在解決物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)與文化為媒介，加強(qiáng)鄉(xiāng)村的精神內(nèi)核與審美價(jià)值的再建造。這一討論呼應(yīng)了費(fèi)孝通晚年對(duì)“富了之后怎么辦”的追問。方李莉強(qiáng)調(diào)，“從實(shí)求知”是“從實(shí)求美”的根基，“從實(shí)求美”是通過藝術(shù)人類學(xué)的視角，將“美”轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。此次藝術(shù)人類學(xué)會(huì)客廳的啟動(dòng)將致力于激活鄉(xiāng)土文化藝術(shù)資源，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美。
美好生活的時(shí)代轉(zhuǎn)向是從“從實(shí)求知”到“從實(shí)求美”的演進(jìn)，既保持著扎根現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐品格，又要向精神維度躍升。當(dāng)我們新時(shí)代再認(rèn)識(shí)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，不僅是在回顧和再闡釋費(fèi)孝通學(xué)術(shù)思想，更是在解碼中國(guó)式現(xiàn)代化道路的文化基因。
結(jié)語(yǔ)
此次新書首發(fā)和座談活動(dòng)，不僅呈現(xiàn)了藝術(shù)人類學(xué)研究的最新成果，更通過高校與地方實(shí)踐深度合作，為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興注入了文化新引擎。站在新的歷史方位，我們當(dāng)以費(fèi)孝通先生為鏡鑒，賡續(xù)“從實(shí)求知”和“心系民生”的學(xué)術(shù)精神，讓鄉(xiāng)土之美成為民族文化復(fù)興的深層底色。
1936年，費(fèi)孝通先生從江村出發(fā)，志在富民。今天我們?cè)俣葟慕宄霭l(fā)，在志在富民的基礎(chǔ)上志在美民。