民族藝術(shù)2015年第1期目錄

封面徐竹初漳州木偶頭雕

封底張美芳蘇繡《散樂(lè)圖》

國(guó)家社科基金項(xiàng)目選介

封二邱春林“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)美術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展研究”項(xiàng)目簡(jiǎn)介

封三邱春林“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)美術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展研究”項(xiàng)目主持人邱春林簡(jiǎn)介

學(xué)界名家

項(xiàng)陽(yáng)學(xué)術(shù)理念養(yǎng)成與探索的意義——中國(guó)音樂(lè)文化史研究心得

郭威在學(xué)術(shù)自覺(jué)中不斷前行——項(xiàng)陽(yáng)的中國(guó)音樂(lè)文化史研究評(píng)介

前沿論壇

張士閃眼光向下：新時(shí)期中國(guó)藝術(shù)學(xué)的“田野轉(zhuǎn)向”——以藝術(shù)民俗學(xué)為核心的考察

安麗哲王永健關(guān)祎中西方藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展與回顧——中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)三人談之一

神話·圖像

葉舒憲從玉教神話看“天人合一”——中國(guó)思想的大傳統(tǒng)原型
視覺(jué)人類學(xué)

鄧啟耀視覺(jué)人類學(xué)學(xué)科建設(shè)架構(gòu)初探

熊迅民間游戲的視覺(jué)儀式——對(duì)“中國(guó)民間體育攝影展”的媒介人類學(xué)解讀

文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞

彭兆榮文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞欄目主持人語(yǔ)

彭兆榮文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞：仙

張穎文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞：丹

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

方李莉論“非遺”傳承與當(dāng)代社會(huì)的多樣性發(fā)展——以景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝復(fù)興為例

蒲嬌地方性知識(shí)的當(dāng)代傳承——訪天津西碼頭百忍京秧歌老會(huì)時(shí)任會(huì)頭殷洪祥

藝術(shù)考古

汪小洋孔望山摩崖造像的圖像體系討論

何志國(guó)長(zhǎng)江流域漢晉西王母圖像到佛像的轉(zhuǎn)變——兼談漢晉西王母與佛像的功能

海外視域

阿諾德·伯林特黃仲山美學(xué)回歸與藝術(shù)新變中的美感論

史蒂芬·J.戴維斯李世武艾倫·迪薩納亞克的進(jìn)化論美學(xué)

謠言探究

劉文江謠言背后的“神話心性”及世界觀研究

文化研究

徐新建“香格里拉”再生產(chǎn)——一個(gè)“希望世界”的現(xiàn)世化

彭恒禮節(jié)日催生戲劇——以燈戲?yàn)槔?/p>

徐金龍“六化”：民俗文化資源到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展路徑

藝術(shù)探索

楊民康論音樂(lè)藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂(lè)傳承的廣義性特征——兼論傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的狹義性和廣義性

朱創(chuàng)偉廣西民歌創(chuàng)作中民族元素的“音聲”運(yùn)用

張應(yīng)華苗族蘆笙音樂(lè)文化交流用語(yǔ)的主體表述——以《苗漢詞典·黔東方言》為例

左江巖畫研究

肖波1949年以來(lái)國(guó)內(nèi)左江巖畫研究歷史回顧

學(xué)界資訊

龍圣“禮俗互動(dòng)：歷史學(xué)與民俗學(xué)的對(duì)話”學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)

張利群以多維立體視野開(kāi)拓開(kāi)拓桂劇理論研究的新天地——評(píng)朱江勇專著《桂劇研究》