國家社科基金項目選介

（封二）趙書峰“瑤族婚俗音樂的跨界比較研究———以中、老瑤族為考察個案”

項目簡介

（封三）趙書峰“瑤族婚俗音樂的跨界比較研究———以中、老瑤族為考察個案”

項目主持人趙書峰簡介

學(xué)界名家

（5）〔荷〕范丹姆　李修建譯　通過人類學(xué)研究美學(xué)：我的學(xué)術(shù)之旅

（13）李修建　范丹姆的審美人類學(xué)研究及其在中國的可能性

前沿論壇

（19）〔英〕羅伯特·萊頓項陽羅易扉歷史人類學(xué)視野觀照下的藝術(shù)研究———“中國藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談”之六

神話圖像

（27）葉舒憲從玉石之路到佛像之路———本土信仰與外來信仰的置換研究之二

視覺人類學(xué)

（37）鄧啟耀中國巖畫的多媒體時空呈現(xiàn)與數(shù)字化解析

（43）朱琳實物符號的象征與想像———穗東北客家村儀式的媒介人類學(xué)解讀

文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞

（49）彭兆榮 欄目主持人語

（50）黃悅 文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞：史詩

（56）林敏霞 文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞：中醫(yī)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

（63）巴莫曲布嫫從語詞層面理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———基于《公約》的“兩個中文本”分析

（72）謝菲 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名錄保護(hù)制度反射性影響研究——基于花瑤挑花傳承人FTM生活史的調(diào)查

（78）高鵬杰藏地霞光———青海熱貢唐卡歷史與工藝調(diào)查

藝術(shù)考古

（84）汪小洋 中國道教宮觀主位神造像的梳理研究

（90）鄧菲 形式與意涵的多元化———論兩宋考古資料中的十二生肖像

海外視域

（105）〔美〕托馬斯·達(dá)克斯塔·考夫曼 劉翔宇譯 藝術(shù)地理學(xué)：歷史、問題與視角

謠言探究

（113）施愛東 民族主義謠言的兩極策略

文化研究

（121）張立東　鉞在祭幾之上：“商”字新釋

（128）謝忠強(qiáng) 報紙與都市民俗鼎革———以《申報》在民國上海改歷進(jìn)程中的助推作用為中心

（134）宋紅娟 邁向情感自覺的民間宗教儀式研究———以西和乞巧節(jié)俗為例

藝術(shù)探索

（141）甘鋒 李盼君 民族藝術(shù)：建構(gòu)城市文化“第三空間”的詩性實踐

（148）施錡 “鏡影圖”的道教源頭與文人趣味滲透：從趙孟頫《自寫像》說起

（158）姚慧 《格薩（斯）爾》史詩跨民族傳播的音樂建構(gòu)———以扎巴老人、琶杰、王永福說唱的

“霍爾之篇”為例

會議綜述

（166）劉柳、王建民 穿越邊界的觀念流動與交互實踐——2015年藝術(shù)人類學(xué)理論前沿研討會綜述