（封面） 潘汁供圖 西漢八孔竹笛

（封底） 徐藝乙供圖 生活藝術(shù)·通山木雕《涌泉躍鯉》

國家社科基金項(xiàng)目選介

（封二） 程雅娟 “隋唐絲綢之路藝術(shù)東渡入日史探論”項(xiàng)目簡介

（封三） 程雅娟 “隋唐絲綢之路藝術(shù)東渡入日史探論”項(xiàng)目主持人程雅娟簡介

學(xué)界名家

鄧福星 編書與治學(xué)——協(xié)助王朝聞先生主編《中國美術(shù)史》的經(jīng)歷和體會(huì)

王成國 鄧福星美術(shù)學(xué)研究述評(píng)

前沿論壇

潘天波 工匠精神的社會(huì)學(xué)批判：存在與遮蔽

神話圖像

葉舒憲 石家河新出土雙人首玉玦的神話學(xué)辨識(shí)——《山海經(jīng)》“珥蛇”說的考古新證

視覺人類學(xué)

鄧啟耀 符像的儀式場(chǎng)域及表述語境——民間法事祭祀用符像的視覺人類學(xué)考察

王曉青 神像靈性的視覺建構(gòu)——以南海神廟波羅誕廟會(huì)的“五子朝王”儀式為例

文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞

袁宣萍 文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞：絲綢

王 璐 文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞：方志

藝術(shù)考古

孫曉勇 西遼河流域的“鸮面”巖畫——兼談先商文明鸮崇拜

蔡副全 黃渚關(guān)太山巖畫及相關(guān)遺跡考證——兼論嬴秦黃金來源

藝術(shù)探索

鄒元江 文人旨趣：梅蘭芳的身體表演美學(xué)建構(gòu)的“他者”意味

林吉安 民族影像中的國家、市場(chǎng)與權(quán)利——21世紀(jì)少數(shù)民族電影的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

王立芳 政治空間壓縮與雜技傳統(tǒng)的建構(gòu)——基于雜技藝人“化外之民”形成與發(fā)展歷程的考察

謠言探究

網(wǎng)絡(luò)謠言的語法 施愛東

中國民間文學(xué)前沿講堂

重識(shí)民俗學(xué)的浪漫主義傳統(tǒng)——答劉宗迪和王杰文兩位教授 戶曉輝

文化研究

“天才的”還是“集體的”：關(guān)于歌謠歸屬的文藝論爭(zhēng) 曹成竹

涇川西王母神話新構(gòu)及儀式重建 黃景春

身份、儀式與表述——“微時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)亞文化的人類學(xué)反思 吳震東

海外視域

神經(jīng)元藝術(shù)史：進(jìn)一步理解藝術(shù) 〔英〕約翰·奧尼恩斯 文 劉翔宇譯 李修建 校

西方藝術(shù)人類學(xué)研究的四個(gè)理論背景 〔英〕羅伯特·萊頓 文 李修建 譯

發(fā)現(xiàn)異邦

魂歸梓鄉(xiāng)：越南倮倮“西瑪朗/瞄比薩”腔調(diào)探尋記 蘇毅苗

學(xué)界資訊

民俗學(xué)的“新聲”與“新生”——評(píng)《都市中國的鄉(xiāng)土音聲：民俗、曲藝與心性》 林海聰

名家名作 許雅娟 剪紙

封面說明 潘 汁 藝術(shù)文物·西漢八孔竹笛

封底說明 徐藝乙 通山木雕·涌泉躍鯉

韋 軍 封面、裝幀設(shè)計(jì)