2017年第5期（總138期）

學(xué)界名家

從工藝史到設(shè)計(jì)學(xué)的追尋——我的學(xué)術(shù)自述李立新

取益在廣求：李立新設(shè)計(jì)學(xué)思想述評(píng)李軼南

 

謠言研究

食品謠言的傳統(tǒng)變體及敘事生長(zhǎng)點(diǎn)施愛(ài)東

懷舊、反思與消費(fèi)：“民國(guó)熱”與當(dāng)代民國(guó)名人軼事的制造 祝鵬程

 

作為風(fēng)險(xiǎn)文化的微信謠言——“無(wú)知羞恥”下的信息互酬與角色扮演 劉漢波

 

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

從“社會(huì)”到“社區(qū)”：走向開(kāi)放的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主體界定

朱　剛　

民間傳統(tǒng)手工藝傳承中的“隱性知識(shí)”及其當(dāng)代轉(zhuǎn)化 孫發(fā)成

 

文化研究

伏羲女?huà)z蛇尾蜴尾考——兼談嫦娥為什么也有尾巴 吳曉東

黃道婆傳說(shuō)的當(dāng)代建構(gòu)及社會(huì)記憶轉(zhuǎn)型 黃景春　

守“墨”成規(guī)——文化視野中的墨羅士泂　

 

藝術(shù)人類學(xué)

社會(huì)交流視角中的音樂(lè)選擇

〔德〕吉婭·賈妮珍 文　劉祥焜譯　蕭　梅 ?！?/p>

美學(xué)人類學(xué)：一種跨文化的方法

〔美〕羅素·沙曼 文 孫文剛 譯　

外相與心法——達(dá)摩“衣法”的視覺(jué)人類學(xué)觀察 鄧啟耀　

非-文化與非-藝術(shù)：原住民繪畫(huà)原真性論爭(zhēng)羅易扉　

塔爾寺“托干舞”身體語(yǔ)言中的死亡哲學(xué) 陳　妍　

 

藝術(shù)探索

當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)與藝術(shù)系統(tǒng)的全球化

〔荷〕凱蒂·茨爾曼斯 文 李修建 譯

敦煌壁畫(huà)中椅子圖式的漢化與發(fā)展邵曉峰

儀式的“復(fù)活”：民間泛戲劇形式在中央蘇區(qū)的遺存與再造　劉文輝

知識(shí)、組織與信仰——論傳統(tǒng)匠作文化的關(guān)聯(lián)性　 王文超

維吾爾木卡姆之“譜本傳承”能否代替木卡姆藝人的“口傳心授”　 王建朝

《格薩爾》史詩(shī)藝術(shù)改編與跨媒介傳播探賾王治國(guó)

 

發(fā)現(xiàn)異邦

“金三角”中的傣-泰族群田野考察札記 屈永仙

 

學(xué)界資訊

“音樂(lè)與認(rèn)同——民族音樂(lè)學(xué)與人類學(xué)的跨學(xué)科對(duì)話”學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng) 魏琳琳

 

國(guó)家社科基金項(xiàng)目選介

“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)母題與主題學(xué)體系研究項(xiàng)目”簡(jiǎn)介 赫云

“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)母題與主題學(xué)體系研究”項(xiàng)目主持人赫云簡(jiǎn)介

赫云

 

 

藝術(shù)文物橋鈕弦紋銅鐘 潘汁供圖 （封面）

封面說(shuō)明 橋鈕弦紋銅鐘潘 汁

生活藝術(shù)定襄面花 徐藝乙供圖 （封底）

封底說(shuō)明 定襄面花 徐藝乙

傳統(tǒng)藝術(shù)“苗繡”國(guó)家級(jí)代表性傳承人吳通英 佚名 （彩頁(yè)）