《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2017年第1期目錄
北溫帶人類主要族群不存在也不可能存在“面向南”確定方向的方式………阿爾丁夫（5）
從現(xiàn)代性的建構(gòu)到后現(xiàn)代的交融
——現(xiàn)代文化館的性質(zhì)、功能流變分析………………………………………亢寧梅（14）
反思與再造：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)傳播………………………………………王亮（21）
活化傳承的山村實踐
——以“土風(fēng)計劃”為觀照…………………………………………………盧芳芳（27）
河州賢孝的題材語言、說唱形態(tài)與功能展望…………………………………劉元平（36）
世界藝術(shù)研究和中國藝術(shù)史學(xué)………………………曹意強著李修建陳寧譯（44）
文化歷史視角下的愛斯基摩人螺絲技術(shù)…………………………………………………巴托爾德•勞費爾 著 景 磊 白雪 譯 毛 銘 校(51）
蒙古長調(diào)歌是如何傳承的？
——群體歌手、宴會舞臺與德都蒙古長調(diào)歌表演………………………傲東白力格（56）
“烏戈”與“艾伊”：
——音樂人類學(xué)視野中解析科爾沁蒙古族薩滿唱詞與旋律同構(gòu)關(guān)系……周·特古斯（63）
試析馬頭琴傳承中的喜與憂（下）……………………………………………劉婷婷（70）
湛江“人龍舞”的美學(xué)向度……………………………………………………洪艷（74）
淺談藏族傳統(tǒng)舞蹈《迪慶熱巴》的傳承與變遷………………………………阿新（79）
舞蹈改編與黔西北彝族“懇合唄”（鈴鐺舞）的變遷……………………劉劍周宇（86）
樂亭大鼓發(fā)展及傳承保護工作的田野調(diào)查……………………………………方欣（92）
《凱爾經(jīng)的秘密》宗教圖像符號的裝飾性與象征性解讀……………黃柏青劉湘寧（97）
湖北戰(zhàn)國楚地漆器造型藝術(shù)及工藝………………………………………張啟彬（104）
對地方式建筑彩畫保護的思考
——以河湟地區(qū)考察為例…………………………………………………王曉珍（109）
山西長治堆錦藝術(shù)的田野調(diào)查………………………………………………王玥（116）
蒙古族音樂研究百年（十一）……………………………………博特樂圖郭晶晶（121）
20 世紀(jì)50 年代以來有關(guān)“清代祭孔釋奠禮樂研究”的述評…………………洪江（128）
以國際化的視野培養(yǎng)本土藝術(shù)人才
——“內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院北歐國際視覺藝術(shù)工作室”巡禮……………王鵬瑞王苑（133）
• 補 白•……………………………………………………………(13)(20)(69)(85)
Contents
Non-existence and Impossibility of Orientation by“Facing South”among Major Ethnic Groups in the NorthTemperate ZoneCollege of Liberal Arts,Inner Mongolia Normal University………………Ardin-huu（5）
From modernity’s constructing to post-modernity’s blending
——Analysis on character、functional flowing of modern cultural house………Kang Ning-mei（14）
Reflection and reconstruction:Community communication of intangible cultural heritage…………………
…………………………………………………………………………………………Wang Liang（21）
The Rural Practice of Motivated Inheritance
——With an eye on Tufeng project……………………………………………………LU Fangfang（27）
The Prospect of the Theme Language,the Forms of Saying and Singing,and the Functions of Hezhou Xianxiao………………………………………………………………………………LIU Yuan-ping（36）
World Art Studies and the Historiography of Chinese Art…………………………………………………
Written by Cao Yiqiang,translated by Li Xiujian Chenning（44）
The Eskimo Screw as a Culture-Historical Problem………………………………………………………
Written by Berthold Laufer Translate by JING Lei BAI Xue Proofread by MAO Ming（51）
Mongolia long tune song is how to inherit?
——Group singer,stage performance and the Deed Mongolian long tune folk songs………………………
………………………………………………………………………………………Aodongbailige（56）
"Ugo"and"Eye":An Analysis of the Isomorphistic Relationship Between Khorchin Mongolian Shaman Lyrics andMelody from the Perspective of Ethnomusicology………………………………………………
………………………………………………………………………………………ZHOU Tegusi（63）
Analysis Morin Khuur Inheritance of the Joy and Worry(Part two)……………………Liu Tingting（70）
The aesthetic aspect about Zhanjiang“Human Dragon Dance”…………………………Hong Yan（74）
Briefly Analyzing the Inheritance and Change of Tibetan Traditional Dance:Diqing Reba…A XIN（79）
Dance Adaptation and the Evolution of the yi Minority Ritual Dance in Northwstern Guizhou……………
……………………………………………………………………………………Liu Jian Zhou Yu（86）
Field Investigation on Development and Inheritance Protection of Laoting Drums…………Fangxin（92）
The Secret of Kells:the Decorative and Symbolic Interpretation of Religious Image Symbols……………
…………………………………………………………………………Huang Baiqing Liu Xiangning（97）
The Plastic Arts and Craft of Chu Lacquer in Hubei Province during the Warring States………………
………………………………………………………………………………………ZHANG Qi-bin（104）
Consideration the Protection of Local Architecture Decoration Painting
——Based on the HeHuang Region Investigation………………………………Wang Xiao-zhen（109）
Fieldwork on Changzhi Dui Jin in Shanxi Province……………………………………Wang Yue（116）
Centuries Research on Mongolian Music(PartⅪ）………………………Boteletu,GUO Jingjing（121）
A review of Shidian music for Confucius in Qing Dynasty since 1950s…………………Hong Jiang（128）
The Cultivating Paradigm of Local Artistic Talent Under the International Vision
——Visit of Northern Europe International Visual Art Studio of Inner Mongolia Art College
…………………………………………………………………………Wang Pengrui Wang Yuan（133）