1908 克勞特·列維·施特勞斯生于比利時(shí)布魯塞爾。其父雷蒙·列維·施特勞斯(Raymond Lévi-Strauss)是繪畫藝術(shù)家，其母艾瑪·列維(Emma Lévy)
1909 全家移居巴黎第16區(qū)布興街(Rue Poussin)
1914 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，父親參軍服役，全家寄住于凡爾賽的祖父家中。祖父是猶太教祭士。
1918 全家返回巴黎市，列維·施特勞斯入中學(xué)。
1924-1925 列維·施特勞斯在政治上支持法國社會黨，成為社會黨學(xué)生團(tuán)體聯(lián)盟的總書記。
1926 列維·施特勞斯升入巴黎孔多塞高級中學(xué)(Lycée Condorcet)，準(zhǔn)備應(yīng)試全國名牌大學(xué)的統(tǒng)一招考。
1927 取得大學(xué)法學(xué)士學(xué)位，在著名社會學(xué)家謝列斯泰因·布格列(Celestin Bouglé, 1870-1940)的指導(dǎo)下撰寫‘哲學(xué)高等研究學(xué)位文憑’論文《論歷史>唯物主義的哲學(xué)前提》(Les postulats philosophiques du matérialisme hisotrique)。當(dāng)時(shí)，謝列斯泰因·布格列是法國社會黨的重要思想家，他在1920年所建立的‘社會資料中心’(Centre de documentation sociale)，曾經(jīng)在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)充當(dāng)了左派>知識分子>的活動陣地。謝列斯泰因·布格列本人從1927年起擔(dān)任巴黎高等師范學(xué)院副校長，接著又于1935年升任為校長。他所建立的社會資料中心越來越成為懷有激進(jìn)社會理念的學(xué)生的聯(lián)絡(luò)和交流場所。
1928 獲得‘大學(xué)哲學(xué)教授資格文憑’(Agrégation de philosophie)，并與蒂納·德雷福斯(Dina Dreyfus)結(jié)婚，服兵役，復(fù)員后，任中學(xué)教師。
1933 任拉翁中學(xué)教師，并開始閱讀原籍奧地利的美國>民族學(xué)家、人類學(xué)家羅伯特·洛維(Robert H. Lowie, 1883-1957)的著作，使他從此的對人類學(xué)和民族學(xué)研究發(fā)生濃厚興趣。
1934 布格列推薦列維·施特勞斯到巴西圣保羅大學(xué)擔(dān)任社會學(xué)教授；同年，作為布格列的學(xué)生，剛剛從德國留學(xué)歸國的雷蒙·阿隆，被安排成為社會資料中心的秘書長。
1935 在圣保羅大學(xué)教授社會學(xué)至１９３８年為止。受到巴黎人類博物館(Le Musée de l’Homme)和圣保羅市政府的支持下，列維·施特勞斯夫婦利用假期到巴西熱帶森林中的原始印第安部落卡杜維奧(Caduvéo)和波洛羅( Bororo)進(jìn)行第一次的民族學(xué)和人類學(xué)田野調(diào)查。
1936 返回法國，在人類博物館舉辦首次民族學(xué)和人類學(xué)展覽，展出列維·施特勞斯夫婦收集的實(shí)物。
1938 對巴西印第安原始部落南比克瓦拉(Nambikwara)、穆恩德(Munde)及圖比·卡瓦希布(Tupi-Kawahib)進(jìn)行大規(guī)模的田野調(diào)查。
1939 列維·施特勞斯與蒂納·德雷福斯離婚
1940 研讀法國著名人類學(xué)家兼漢學(xué)家葛蘭言(Marcel Granet, 1884-1940)的人類學(xué)著作《論古代中國關(guān)于夫妻婚姻范疇及親屬關(guān)系》，受到很大啟發(fā)。列維·施特勞斯說：“我所有關(guān)于親屬關(guān)系體系的想法都由此而來…”[1]。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的法國正處于德國入侵的危機(jī)時(shí)期，擁有猶太血統(tǒng)的列維·施特勞斯在美國人類學(xué)家洛維等人的保護(hù)下，暫時(shí)避難美國，并在紐約社會研究學(xué)院(New York School for Social Research)任教。
1941 在法屬馬提尼克群島認(rèn)識法國超現(xiàn)實(shí)主義作家布列東(André Breton, 1896-1966)
1942 認(rèn)識原籍俄國的美國語言學(xué)家羅曼·杰克普生(Roman Jakobson, 1896-1982)
1943 起草《親屬的基本結(jié)構(gòu)》
1945 被任命為法國駐美大使館的文化參贊，并與羅絲·瑪麗·烏爾默(Rose Marie Ullmo)結(jié)婚
1947 返回法國
1948在法國國家科學(xué)研究中心任研究員，并成為人類博物館副館長
1949 獲巴黎大學(xué)國家博士學(xué)位，其論文是《親屬的基本結(jié)構(gòu)》（主要論文）和《南比克瓦拉印第安人的家庭及社會生活 》（輔助論文）。
1950 在聯(lián)合國教科文組織支持下前往印度和東巴基斯坦進(jìn)行學(xué)術(shù)考查；被選為巴黎高等社會科學(xué)研究院宗教科學(xué)研究部主任
1952 發(fā)表《種族與歷史》(Race et histoire)，強(qiáng)烈批判西方種族中心主義和各種類型的種族歧視；同時(shí)，圍繞宗教、神話和文化問題，同人類學(xué)家兼作家羅杰·蓋魯阿(Roger Caillois, 1913-1978)[2]發(fā)生學(xué)術(shù)爭論
1953 國際社會科學(xué)委員會(Conseil international des sciences sociales)秘書長
1954 與羅絲·瑪麗·烏爾默離婚，娶莫尼克·羅蔓(Monique Roman)為妻
1955 發(fā)表《憂郁的熱帶》(Tristes tropiques)，并在《美國民俗學(xué)學(xué)報(bào)》(Journal of American Folklore)發(fā)表論文〈論神話的結(jié)構(gòu)研究〉(The structural study of myth)
1958 發(fā)表《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》(Anthropologie structurale)
1959 被選為法蘭西學(xué)院社會人類學(xué)終身講座教授
1960 在法蘭西學(xué)院發(fā)表社會人類學(xué)終身講座教授就任學(xué)術(shù)演講，并在法蘭西學(xué)院內(nèi)創(chuàng)建‘社會人類學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室’(Laboratoire d’anthropologie sociale)
1961 創(chuàng)辦《人》學(xué)報(bào)(La revue L’Homme),他的學(xué)生讓·布依墉(Jean Pouillon)擔(dān)任執(zhí)行主編
1962 發(fā)表《當(dāng)代圖騰制》(Le Totémisme aujourd’hui)和《野性思維》(La pensée sauvage)
1964 《神話學(xué)》(Mythologiques)第一卷《生的與熟的》(Le cru et le cuit)
1966 獲芝加哥人類學(xué)威金基金會金質(zhì)獎?wù)?/p>
1967 《神話學(xué)》(Mythologiques)第二卷《從蜂蜜到煙灰》(Du miel aux cendres)
1968 《神話學(xué)》(Mythologiques)第三卷《餐桌禮儀的起源》(L’Origine des manières de table)，或法規(guī)國家科學(xué)研究中心金質(zhì)獎?wù)?/p>
1971 《神話學(xué)》(Mythologiques)第四卷《裸人》(L’Homme nu)及論文〈種族與文化〉(Race et culture)
1973 被選為法蘭西科學(xué)院院士；獲荷蘭埃拉斯姆基金會獎?wù)拢弧督Y(jié)構(gòu)人類學(xué)》第二卷發(fā)表
1973-1974 在北美原英屬哥倫比亞地區(qū)的印第安部落進(jìn)行學(xué)術(shù)調(diào)查，為進(jìn)一步深入研究并發(fā)展以神話學(xué)為中心的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)理論奠定基礎(chǔ)
1975 《面具的思維方式》(La voie des masques)
1982 從法蘭西學(xué)院退休
1983 《遙遠(yuǎn)的眺望》(Le Regard éloigné)
1984 《講演集》(Paroles données)
1985 《嫉妒的女制陶人》(La Potière jalouse)
1988 發(fā)表與記者迪迪耶的對話集《從近處和從遠(yuǎn)處》(De pré et de loin)
1989 在人類學(xué)家讓·基亞德(Jean Guiart)主持下，在巴黎人類博物館舉辦慶賀列維·施特勞斯人類學(xué)研究成果的展覽會‘列維·施特勞斯的美洲’，同時(shí)發(fā)表新著《象征及其復(fù)制》(Des symbloes et leurs doubles )
1991 《猞猁的故事》(Hisotire de Lynx)
1993 《觀看、聆聽、閱讀》(Regarder, écouter, lire)
1998 為慶賀列維·施特勞斯90歲生日，保加利亞索非亞舉辦隆重大會，并發(fā)表《永恒的宇宙：慶賀列維·施特勞斯90歲誕辰論文集》
1999 巴黎《批判》(Critique)雜志發(fā)表慶賀列維·施特勞斯90歲生日專號
2003 慶賀列維·施特勞斯95歲生日，法國《哲學(xué)叢刊》(Archives de philosophie)、《新觀察家》(Le nouvel observateur)及《文學(xué)雜志》(Le magazine littérraire)等刊物紛紛發(fā)表專號，同時(shí)，作家德尼·貝多列(Denis Bertholet)發(fā)表《列維·施特勞斯傳》，德國駐法大使館向列維·施特勞斯頒發(fā)埃克哈特大師獎?wù)?/p>
2004 《精神》(Esprit)、《現(xiàn)代雜志》(Les temps modernes)及《赫爾納》(L’Herne)等刊物分別發(fā)表討論列維·施特勞斯結(jié)構(gòu)主義的專號
2005 列維-施特勞斯>榮獲‘國際卡達(dá)倫尼亞獎’
2008 為慶賀列維-施特勞斯誕辰100周年，《聯(lián)合國教科文組織通訊》2008年第五輯(Le Courrier de l’Unesco, 2008 No. 5)為列維-施特勞斯百歲誕辰出版專號《克勞特·列維-施特勞斯：遠(yuǎn)處的眺望》(Claude Lévi-Strauus: Regards éloignés)；同時(shí)，巴黎加里馬出版社出版了《克勞特·列維-施特勞斯文集》精裝本，法國總統(tǒng)薩爾科齊在法蘭西科學(xué)院秘書長、女歷史學(xué)家(Hélène Carrère d’Encausse)的陪同下拜訪列維-施特勞斯，慶賀他的百歲生日。
2009 列維-施特勞斯于10月31日逝世于家中，享年100歲
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[1][1] Lévi-Strauss, Entretiens avec Didier Eribon. 1988 : 139-140.
[2] Roger Caillois, 人類學(xué)家兼作家，發(fā)表過《人與神圣的事物》(L’Homme et le sacré)和《神奇事物的深處》(Au cœur du fantastique)等著作，對宗教、神話、社會和文化生活中的奇特現(xiàn)象，進(jìn)行研究，有獨(dú)特的見解，被選為法蘭西科學(xué)院院士。