思想戰(zhàn)線2011年第1期
目錄
☆特稿
1學(xué)術(shù)鏈：客觀存在的學(xué)術(shù)關(guān)系形態(tài) 劉紹懷
☆人類學(xué)與民族學(xué)
藝術(shù)人類學(xué)探論〓欄目主持：王建民
5論藝術(shù)人類學(xué)研究的學(xué)科定位 王建民
11 從Music到中國(guó)儀式之“樂” 蕭 梅
17 雷蒙德·弗思的藝術(shù)人類學(xué)研究李修建
民族社會(huì)研究
22 比較互動(dòng)：全球化語(yǔ)境下地方小族群文化發(fā)展機(jī)制研究戴慶中，陶渝蘇
28 文化掮客抑或文化邊緣：多族群多宗教背景下的馬來(lái)西亞華人穆斯林 馬強(qiáng)
33 地方制度驅(qū)動(dòng)的社區(qū)環(huán)境保護(hù)和自然資源管理——基于中國(guó)和泰國(guó)的多案例對(duì)比分析王建萍，［英］丹·凡得·郝斯特
39 哈尼族奕車人“阿巴多”酒宴與青春期教育 黃彩文，丁桂芳
☆ 人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展論壇
社會(huì)科學(xué)方法論
43 博雅傳統(tǒng)視野中人文社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)和意義朱紅文
48 話語(yǔ)權(quán)：社會(huì)科學(xué)普遍性與特殊性之爭(zhēng)的焦點(diǎn)梁 孝，童 萍
制度創(chuàng)新論
53 中國(guó)西部地區(qū)走出FDI引資困境的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變研究 屈燕林，施本植、
57 盜取骨髓事件：身體權(quán)問(wèn)題的法律和倫理 呂耀懷，熊節(jié)春
62 價(jià)值管理與財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管控研究——基于全流通背景下國(guó)資委、企業(yè)集團(tuán)的視角
納鵬杰
67 我國(guó)東西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與擴(kuò)大內(nèi)需王琴梅
政治哲學(xué)
71 西方人民主權(quán)觀念現(xiàn)代化路徑的比較分析 佟德志
☆西南研究
75 叭真不是西雙版納第一代召片領(lǐng)——叭真真相再考何 平
80 中外礦業(yè)史上的云南白銅楊壽川，張永俐
85 “藏彝走廊”諸民族英雄傳奇的敘事解讀——從英雄之死與他世界說(shuō)起 王 菊
89 民國(guó)政府的邊政內(nèi)容與邊政特點(diǎn)——以南京國(guó)民政府為中心段金生
93 當(dāng)代云南民族識(shí)別的學(xué)術(shù)回顧 王文光，段紅云，尤偉瓊
☆ 文化研究
98 中西文化的差異性與互補(bǔ)性 何星亮
106 20世紀(jì)70年代以后中美社會(huì)文化交流中的孔子元素 張 濤
111 論“雅俗”——對(duì)中國(guó)古代審美趣味歷史演變的一種考察 李春青
117 中國(guó)古代小說(shuō)與史傳關(guān)系認(rèn)知的歷史變遷 何悅玲
121 明清江南文化世族刻書活動(dòng)研究 姚 蓉
125 云南城市文化建設(shè)的實(shí)踐路徑與風(fēng)格理念 張永剛，馬繼明
☆學(xué)術(shù)要覽
129 當(dāng)代西方社會(huì)福利理論的主要爭(zhēng)論及發(fā)展取向——兼論對(duì)中國(guó)福利制度建高的啟示
陳立周
131 行為經(jīng)濟(jì)理論對(duì)傳統(tǒng)資產(chǎn)定價(jià)假設(shè)的質(zhì)疑 李 賢
133 我國(guó)村鎮(zhèn)銀行融資方式及融資渠道創(chuàng)新研究 ——以云南村鎮(zhèn)銀行為例
武曉芬，劉少東
135 論民族自治地方政府自治行政權(quán) 孫玉剛
137 失敗的法律控制——對(duì)我國(guó)禁毒經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的反思 楊萬(wàn)生
139 唐繼堯與陽(yáng)明學(xué) 張巨成
141 “發(fā)明”與重構(gòu) ——論云南維西瑪麗瑪薩人的文化自覺李志農(nóng)，喬文紅
143 普洱僾尼人埋藏胞衣習(xí)俗的文化人類學(xué)解讀 李亞宏
145 《南詔圖傳》奏樂仙女與永陵伎樂之比較研究 王蓓蓓
147 尋求“雙向認(rèn)同”的“真實(shí)敘事”——讓·魯什《夏日紀(jì)事》敘事策略分析 陳 芳