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  商品名稱(chēng)：燈神樂(lè)舞--秀山花燈人類(lèi)學(xué)研究 出版社：中央民族大學(xué) 出版時(shí)間：2012-12-01  作者：崔鴻飛 開(kāi)本：16開(kāi) 印刷時(shí)間：2012-12-01  定價(jià)：58 頁(yè)數(shù)：287 印次：1  ISBN號(hào)：9787566003256 商品類(lèi)型：圖書(shū) 版次：1    編輯推薦語(yǔ)
《燈神樂(lè)舞——秀山花燈人類(lèi)學(xué)研究》由崔鴻飛著，作者對(duì)秀山花燈的百余首樂(lè)曲節(jié)奏類(lèi)型做了統(tǒng)計(jì)，討論了其固定的舞蹈模式和不規(guī)則節(jié)拍與節(jié)奏類(lèi)型的原因。透過(guò)這些節(jié)奏與旋律的變化和藝術(shù)持有者的情感變化過(guò)程的關(guān)系，她從民間音樂(lè)曲體和文化特征、審美習(xí)慣的關(guān)系探討，認(rèn)識(shí)到秀山花燈音樂(lè)的曲體明顯受當(dāng)?shù)胤窖院驼Z(yǔ)言習(xí)俗的影響。它多用襯詞、襯腔等手法用以點(diǎn)綴和擴(kuò)充曲體結(jié)構(gòu)，正是這種“語(yǔ)言化”的表達(dá)特征，使短小的樂(lè)句得以擴(kuò)展和規(guī)整化，同時(shí)又不乏散樂(lè)句結(jié)構(gòu)樂(lè)段和附加樂(lè)段，以此完成了她的花燈音樂(lè)曲體結(jié)構(gòu)的文化與樂(lè)理分析。秀山花燈不僅是地方人民精神支柱，也成就了他們的世代情感需求。 內(nèi)容提要
《燈神樂(lè)舞——秀山花燈人類(lèi)學(xué)研究》由崔鴻飛 著，主要內(nèi)容：行走于田野，觀察藝術(shù)在民間的生存 狀態(tài)，體會(huì)民間文化之“意味”；揭示秀山花燈發(fā)生 與發(fā)展的變化過(guò)程以及與“外部場(chǎng)域”的互動(dòng)：探討 藝術(shù)何以被宗教所利用，成為具有象征意義的符號(hào)穿 梭于儀式過(guò)程中，而儀式中的“人”又是如何表達(dá)情 感訴求和被塑造的；走進(jìn)藝術(shù)本體，解析音樂(lè)與舞蹈 是如何把人們的行為觀念組合成為特定的“場(chǎng)”，發(fā) 現(xiàn)藝術(shù)本體之外的文化表達(dá)?！稛羯駱?lè)舞——秀山花 燈人類(lèi)學(xué)研究》以民間藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)為闡析對(duì)象， 旨在解讀在特定語(yǔ)境中，民間藝術(shù)何以如此表現(xiàn)以及 這樣的表現(xiàn)所蘊(yùn)含的文化意義。 作者簡(jiǎn)介
崔鴻飛，滿(mǎn)族，人類(lèi)學(xué)博士?，F(xiàn)為中央民族大學(xué)講師，碩士生導(dǎo)師，主要從事藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、藝術(shù)教育的教學(xué)和研究工作。 目錄
第一章 緒論
第一節(jié) 問(wèn)題提出：從民間藝術(shù)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第二節(jié) 相關(guān)理論與研究方法
一、人類(lèi)學(xué)視野下的民間藝術(shù)研究
二、民間藝術(shù)的人類(lèi)學(xué)視角
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)理論與實(shí)踐
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧與評(píng)述
第二章 我的田野
第一節(jié) 民歌《黃楊扁擔(dān)》之爭(zhēng)讓我初識(shí)秀山花燈
第二節(jié) 走進(jìn)秀山，走近秀山花燈
第三節(jié) 重識(shí)秀山花燈
第三章 秀山花燈的空間描述
第一節(jié) 追源記憶語(yǔ)境中的起源多說(shuō)
一、本土說(shuō)
二、外來(lái)說(shuō)
三、本土外來(lái)結(jié)合說(shuō)
第二節(jié) 民間花燈班的“交往”
一、遠(yuǎn)離“中心”的分布
二、“靜態(tài)”的花燈班
第三節(jié) “靜止”與“固守”中的多流派
一、多流派形成
二、“同宗同族不同姓”的花燈班
第四節(jié) 村村寨寨跳花燈
一、村寨需求
二、承載愿望
第四章 秀山花燈的靈魂：儀式
第一節(jié) 不變的儀式
一、多神的盛宴：請(qǐng)神
二、與神同在：跳燈
三、辭神
第二節(jié) 花燈儀式的隱喻
一、花燈中的“燈”
二、具有符號(hào)意義的“燈”
三、儀式隱喻及理解
第三節(jié) 儀式的社會(huì)功效
一、宗教功能
二、教育功能
三、娛樂(lè)審美功能
第四節(jié) 獨(dú)一無(wú)二的會(huì)燈儀式：龍纏燈
第五節(jié) 儀式的表征
第五章 秀山花燈外在表現(xiàn)：歌舞
第一節(jié) 音樂(lè)表現(xiàn)
一、不敲鑼鈸不跳燈：花燈伴奏樂(lè)器的“控制”與“引領(lǐng)”
二、生活場(chǎng)景的音樂(lè)化制作
三、“語(yǔ)言化”的旋律線(xiàn)
四、富有動(dòng)感的節(jié)奏
五、曲體結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 花燈舞蹈
一、舞者
二、舞形
三、舞“神”
第六章 結(jié)構(gòu)性“敘事”：歷史重建與文化解讀
第一節(jié) 記憶與“歷史”重建
一、最早的記載
二、消亡的花燈會(huì)
三、“文革”遭重創(chuàng)