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20世紀(jì)70年代末期實(shí)行改革開放政策以來(lái)，引發(fā)了中國(guó)社會(huì)與文化的持續(xù)性劇烈變遷過(guò)程。涉及社會(huì)及文化變遷的各種研究，業(yè)已構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)社會(huì)科學(xué)之顯著發(fā)展的重要組成部分。但從物質(zhì)文化層面看，從文化的物質(zhì)形態(tài)及其與意義世界的關(guān)系看，社會(huì)變遷究竟意味著什么?尤其是基于社區(qū)的田野調(diào)查，全面地把握包括物質(zhì)文化在內(nèi)的對(duì)象社區(qū)里人們生活文化之整體的研究尚不很多見。對(duì)此，筆者傾向于認(rèn)為，這正是當(dāng)代中國(guó)民俗學(xué)應(yīng)該予以大力拓展的重要的學(xué)術(shù)方向之一。
本文基于1993-1999年筆者先后3次對(duì)浙江省蘭溪市姚村所作民俗學(xué)的實(shí)地調(diào)查而寫成，主要試圖從物質(zhì)文化的角度，探討村落社區(qū)內(nèi)由多種物態(tài)象征所建構(gòu)的民俗世界，同時(shí)結(jié)合社區(qū)的具體實(shí)際情況，進(jìn)一步探討把民眾生活里的傳統(tǒng)民具和民俗文物保護(hù)在基層社區(qū)的可能性[1]。
社區(qū)的聚落形態(tài)
姚村位于浙江省蘭溪市西約6公里處，現(xiàn)有農(nóng)戶397戶，農(nóng)業(yè)人口1400余人，但目前實(shí)際從事農(nóng)耕生產(chǎn)的人不足1/2，村民們大多兼營(yíng)他業(yè)。姚村緊鄰殿山鄉(xiāng)政府所在地殿下鎮(zhèn)，村民可從小鎮(zhèn)買到大部分日常生活用品。其實(shí)，村內(nèi)也有若干處“小賣部”可以提供類似的服務(wù)。
姚村下有12個(gè)村民小組，組長(zhǎng)的任務(wù)主要有維修水渠設(shè)施、召集開會(huì)及處理有關(guān)義務(wù)工、分化肥之類的事宜。通過(guò)村辦企業(yè)、集體果園等為數(shù)不多的途徑，村委會(huì)所獲收益主要用于村民福利和村落建設(shè)，如修繕村內(nèi)水泥路面與水渠、安裝自來(lái)水、修理戲臺(tái)、支持文化宮活動(dòng)、贊助傳統(tǒng)的龍燈會(huì)等等。
從聚落形態(tài)的角度看，姚村屬典型的“集村”[2]。姚村民居十分密集，民宅彼此間距有限。村落內(nèi)的巷間小道，較多丁字形交叉而少有十字形交叉；道路或鋪砌鵝卵石，或?yàn)樗嗦访?，寬度多?米左右，宛如狹窄的胡同。兩側(cè)民宅如北方“四合院”一般均內(nèi)向封閉，外側(cè)墻壁高拔陡峭，行人視野受限。除民居密集的聚落核心外，因人口壓力和經(jīng)由分家形成的農(nóng)村家戶再生產(chǎn)機(jī)制，導(dǎo)致新房建筑不斷在老村的老房子周邊各處拔地而起[3]。
姚村所在地勢(shì)低平，點(diǎn)綴著成片稻田和為數(shù)眾多的水塘，形成了丘陵和小溪環(huán)抱的聚落格局。村西是“上后山”，村東是“瀠溪”，再往東是通往鄉(xiāng)政府的公路及南北走向的小青山。瀠溪沿村東而南北貫通，流經(jīng)村落處被改建拉直成一條水渠，婦女們常在渠邊洗涮蔬菜、衣物。小溪東的新房較散亂，不象溪西“老村”密集緊湊。
姚村內(nèi)外共有十五、六個(gè)池塘，不少水塘有泉涌，也有僅存儲(chǔ)天然雨水的池塘。多數(shù)池塘有專名，如“后明塘”、“五公塘”、“三角塘”、“新塘”、“荷花塘、“賣籠塘”、“大塘”、“佃口塘”等。“大塘”水面較大，1959年被改建成小水庫(kù)。水塘彼此間有分工，三、四個(gè)用于吃水者地勢(shì)較高，其中不能養(yǎng)鴨，也不能洗嗽；另有專門洗菜、洗衣的塘。池塘除飲用、養(yǎng)殖魚鴨、防火、洗滌、調(diào)節(jié)空氣和點(diǎn)綴景觀等功能外，舊時(shí)還用于灌溉水田。現(xiàn)因政府投資興建了的水利工程，稻田用水從鄉(xiāng)到村實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一管理，遂使池塘功用發(fā)生變化，重要性也大大下降了。村內(nèi)水井多于70年代挖成，但溪邊的圓井則要古老得多。1982年改吃自來(lái)水后，水井遂被廢棄。
姚村有數(shù)處廣場(chǎng)。上后山初中前的操場(chǎng)設(shè)有籃球架，也是村民曬晾稻谷的地方。聚落核心部的“井頭面”形成較早，其南端有座建于1910年的戲臺(tái)，1985年曾重修過(guò)。廣場(chǎng)北邊和東邊有兩個(gè)水塘，西邊恰是“齊政堂”莊嚴(yán)的祠堂大門(圖1)。舊時(shí)的酬神演戲，就在這里舉行，來(lái)訪社區(qū)的各色人等，如走鄉(xiāng)串戶修補(bǔ)鍋盆的小爐匠、鐵匠、豆腐挑子和米粉挑子等[4]，通常進(jìn)村也都要到這里?，F(xiàn)在，這里有村政布告欄，還有