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社會轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)村落與民間藝術(shù)再生產(chǎn)
Traditional Village and Folk Art Reproduction in Social Transformation
Li Xianglin, Xie Xubin and Wang Mingyue
摘要：傳統(tǒng)村落是孕育民間藝術(shù)的深厚土壤。在社會轉(zhuǎn)型的進程中，傳統(tǒng)村落的文化傳統(tǒng)正在發(fā)生快速的變遷，民間藝術(shù)在同步地進行再生產(chǎn)。2018年，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出給傳統(tǒng)村落的全面發(fā)展注入了活力，這也意味著傳統(tǒng)村落的社會生活將在新的鄉(xiāng)村建設(shè)背景下持續(xù)地發(fā)生變革，如何看待民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的位置，民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下如何進行再生產(chǎn)，藝術(shù)家又應(yīng)該如何介入鄉(xiāng)村建設(shè)，這些問題需要學術(shù)界持續(xù)的關(guān)注。
關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型；傳統(tǒng)村落；民間藝術(shù)；藝術(shù)再生產(chǎn)
Abstract: Traditional villages are a deep soil for the birth of folk art. In the process of social transformation, the cultural traditions of traditional villages are undergoing rapid changes, and folk art is being reproduced simultaneously. In 2018, the proposed rural revitalization strategy injected vitality into the overall development of traditional villages, which also means that the social life of traditional villages will continue to change in the context of the new rural construction. How to treat folk art in the rural revitalization strategy Position, how to reproduce folk art in the context of the strategy of rural revitalization, and how artists should intervene in rural construction. These issues require continuous attention from the academic community.
Keywords: social transformation; traditional village; folk art; art reproduction
 
導言
由于城鎮(zhèn)化的快速推進，中國的傳統(tǒng)村落社會處于急劇的社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)村落的文化傳統(tǒng)發(fā)生了變遷，嵌入于其中的民間藝術(shù)正經(jīng)歷再生產(chǎn)的過程。2018年，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國的傳統(tǒng)村落進入了社會經(jīng)濟文化全面發(fā)展的軌道。作為傳統(tǒng)村落文化的重要組成部分，民間藝術(shù)在新的鄉(xiāng)村建設(shè)背景下如何再生產(chǎn)，值得我們關(guān)注。本期“中國藝術(shù)人類學前沿話題三人談”欄目，有幸邀請到四川大學文學與新聞學院李祥林教授、中南大學建筑與藝術(shù)學院謝旭斌教授，中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心王明月博士，請他們一起探討這個話題。
一、傳統(tǒng)村落的文化傳統(tǒng)與民間藝術(shù)
王明月（以下簡稱王）：傳統(tǒng)村落的文化是人類學、民俗學、文化學等學科都非常關(guān)注的研究對象。在中國社會轉(zhuǎn)型的過程中，傳統(tǒng)村落的文化正在發(fā)生急劇的變遷。在貴州安順布依族和小花苗村落，民眾早已經(jīng)換裝，不再穿著本民族的服飾，甚至一些節(jié)慶活動，如布依族的“六月六”，也不再舉辦傳統(tǒng)儀式。不過，在一些生命禮儀和歲時節(jié)慶中，我們?nèi)匀荒軌蚩吹絺鹘y(tǒng)村落文化傳統(tǒng)的延續(xù)。以鎮(zhèn)寧縣扁擔山布依族為例，當?shù)夭家雷逍履铿F(xiàn)在已經(jīng)盛行穿著婚紗，但是在進門拜祖宗的時候，她們必須要換上布依族蠟染盛裝。當?shù)孛癖娨曄炄臼⒀b為與布依族祖先溝通的重要符號，因而蠟染服飾在村落的生命禮儀和歲時節(jié)慶中仍然使用?？梢哉f，在社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)村落的文化傳統(tǒng)正在逐漸調(diào)整與民眾生活的關(guān)系，在此過程中，民間藝術(shù)也在改變它在生活中呈現(xiàn)的方式。那么，兩位老師如何理解村落文化傳統(tǒng)與民間藝術(shù)之間的關(guān)系呢？
謝旭斌（以下簡稱謝）：拋磚引玉，我先談?wù)勎业囊恍┛捶?。傳統(tǒng)村落作為一個社會多元文化景觀空間的載體和文本意義的表征載體，是表征村落風貌、建筑樣式、裝飾雕刻、鄉(xiāng)土美術(shù)、民族歌舞等民間藝術(shù)符號的話語形式，是孕育生成包括民間藝術(shù)在內(nèi)的中國鄉(xiāng)土文化的&ldquo