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著作推介
![[圖文]《林村的故事》](upload/201504/15041123551250t.jpg) 這是一本關(guān)于1949年后林村和林村人的民族志著作。全書以福建廈門農(nóng)村黨支部書記葉文德富于戲劇性的生命史為主軸，展現(xiàn)鋪陳出一幅幅貫穿時空背景的社會文化變遷圖像。作者黃樹民長期在中國大陸及臺灣的農(nóng)村進(jìn)行田野調(diào)查和研究。在此書中，他想要揭示的是，在中國農(nóng)民的生活普遍得到改善的情形下，
作者：
日期：04/11/2015 23:44:42
 在當(dāng)前人們熱議的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的話題之下，選定大連莊河市孫秀英剪紙藝術(shù)為研究對象，站在藝術(shù)人類學(xué)的視野中對這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進(jìn)行深入探討與分析。為此，筆者于2011年10月和2013年8月，前后三次到莊河市文化館、孫秀英家中進(jìn)行調(diào)研，采用召開座談會、訪談、實地調(diào)查等方式直觀孫秀英的剪紙藝術(shù)以及莊河市非物質(zhì)文化遺
作者：
日期：03/02/2015 13:37:00
 《東北民間美術(shù)遺產(chǎn)研究》介紹與目錄 一、介紹 《東北民間美術(shù)遺產(chǎn)研究》日前由中國社會科學(xué)出版社出版社。該書以東北地區(qū)民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對象，共分十六個部分的內(nèi)容，37萬字，260余幅圖片。在構(gòu)建民間美術(shù)學(xué)的理論與研究方法的基礎(chǔ)上，重新對民間美術(shù)的主要形式進(jìn)行分類研究，進(jìn)而探討其傳承...
作者：
日期：03/02/2015 13:33:34
 基本信息 書名：薩滿教美術(shù)的藝術(shù)民俗學(xué)解析 原價：89.00元 作者：宋小飛 出版社：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社 出版日期：2014-09-01 ISBN：9787509763667 字?jǐn)?shù)：頁碼：304 版次：1 裝幀：平裝 開本：16開 商品重量：0.4kg 內(nèi)容提要 本書主要針對滿族薩滿教美術(shù)進(jìn)行研究，在對滿族薩滿教美術(shù)做系統(tǒng)闡述、分類的同時，從藝...
 緒論 一 研究對象及選題意義 東北人東北人說，二人轉(zhuǎn)就像車轱轆菜，它長在鄉(xiāng)間的泥土之中，踩不死，也壓不敗，生生不息，深深地扎根在老百姓的心里。本書借“車轱轆菜”之喻，以“東北二人轉(zhuǎn)在鄉(xiāng)土社會中的傳承傳承”為主題，通過民俗學(xué)田野調(diào)查及文獻(xiàn)學(xué)研究方法，對鄉(xiāng)土社會中東北二...
作者：
日期：10/27/2014 17:39:32
 版 次：1頁 數(shù)：271字 數(shù)：270000印刷時間：2014-4-1開 本：16開紙 張：膠版紙印 次：1包 裝：平裝編輯推薦 陳祥軍編著的《回歸荒野--準(zhǔn)噶爾盆地野馬的生態(tài)人類學(xué)研究/生態(tài)人類學(xué)叢書》以準(zhǔn)噶爾盆地野馬野放實踐為研究對象，運用生態(tài)人類學(xué)和恢復(fù)生態(tài)學(xué)的理論與方法，探尋野馬野放中的環(huán)境與社會的復(fù)雜關(guān)系，探索在生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)過程中的社會、文化因素與自然因素的互動關(guān)...
作者：
日期：09/09/2014 17:13:31
 中國美學(xué)研究 第三輯 目錄 中國美學(xué) “自然”的審美訴求與“體道”境界朱忠元 《淮南子》“文”“質(zhì)”論探析趙欣 僧肇《般若無知論》的美學(xué)意蘊王振復(fù) 論漸江大師身份研究的視角轉(zhuǎn)換皮朝綱，潘國好
王國維境界說的現(xiàn)象學(xué)詮釋郭勇健
作者：
日期：07/30/2014 16:55:46
 基本信息 書名:嘉絨跳鍋莊-墨爾多神山下的舞蹈.儀式與族群表述 原價：39.00元 售價：31.2元,便宜7.8元,折扣80 作者:李菲 出版社：北京大學(xué)出版社 出版日期：2014-06-25 ISBN：9787301238424 字?jǐn)?shù)：284 頁碼：292 版次：1 裝幀： 開本：16開 商品重量...
作者：
日期：07/17/2014 18:11:34
 現(xiàn)代化的中國以城鎮(zhèn)化為發(fā)展的楷模和目標(biāo)。城鎮(zhèn)化的中國，迎來了村落時代的終結(jié)。鄉(xiāng)土中國正在被城鎮(zhèn)化改造。作為中國傳統(tǒng)社會制度和中華傳統(tǒng)文明載體的傳統(tǒng)村落，在一輪又一輪的城鎮(zhèn)化改造中，從衰敗走向消亡。在現(xiàn)代化的今天，這些傳統(tǒng)村落將何去何從？這是農(nóng)業(yè)中國向工業(yè)中國轉(zhuǎn)型過程中面對的時代命題。
作者：
日期：07/08/2014 17:51:44
 李祥林“羌文化走訪筆記”出版 書名：城鎮(zhèn)村寨和民俗符號——羌文化走訪筆記 著者：李祥林
出版社：巴蜀書社 出版時間：2014年4月第1版 ISBN：978-7-5531-0404-1 字?jǐn)?shù)：300千 定價：49.00元 教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目（編號10YJA850023）成果  我曾經(jīng)就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的美術(shù)系，后來考入中央工藝美術(shù)學(xué)院的史論系攻讀工藝美術(shù)方面的博士學(xué)位，雖然畢業(yè)論文的題目是《新工藝文化論》，但對于陶瓷研究的喜愛一直不減。獲得博士學(xué)位后我又到北京大學(xué)社會學(xué)人類學(xué)研究所做博士后，在那里我選擇了景德鎮(zhèn)民窯作為我博士后期間的研究對象
作者：
日期：03/05/2014 10:33:53
 本書是華東師范大學(xué)碩、博士生導(dǎo)師朱志榮老師結(jié)合自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)歷而編寫的一部關(guān)于學(xué)術(shù)方法的專著，內(nèi)容包括三個部分：第一部分是“治學(xué)方法”，用九個單元系統(tǒng)地講述如何做學(xué)問；第二部分是“個案研究”，結(jié)合四個名家經(jīng)典進(jìn)行個案分析；第三部分是“方法訪談”，是朱志榮先生和成中英先生、巫鴻先生、蔡宗齊先生的訪談錄，通過訪談的形式講述學(xué)術(shù)的方法。
作者：
日期：12/12/2013 18:48:40
 本書的論述主要圍繞著三種面具展開：薩利希人的斯瓦赫威面具、努卡特人和夸扣特爾人的赫威赫威面具以及夸扣特人的皂諾克瓦面具。斯特勞斯逐一分析了三種面具的美學(xué)特征，并細(xì)致地解釋和比較了與三種面具相關(guān)的神話故事，探究了它們產(chǎn)生的可能性原因。為何總是有鯰魚的存在？神話里不斷出現(xiàn)的銅究竟代表了什么？神話情節(jié)的衍變和部族社會的變遷是如何
作者：
日期：12/05/2013 16:27:36
 這部神話研究的目的既不在闡釋個別的神話故事，也不在探索某一族群之神話體系與文化背景的關(guān)系，而是要尋找不同神話之間的邏輯規(guī)律。作者以一則博羅羅印第安人的神話為起點，記錄下這則神話的整個內(nèi)容，并描述它的民族志背景，之后轉(zhuǎn)向了對神話內(nèi)在結(jié)構(gòu)的檢視，最后把采自南北美洲各地的八百多則神話納入一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)變換體系中：在每一則神話之內(nèi)，他斷定了各個節(jié)
作者：
日期：12/05/2013 16:16:20
 "Artifacts possessing aesthetic sensibility have been discovered that date back to humankind's earliest ancestors. When this discovery is coupled with the idea that art and its appreciation remain a prominent part of human history, the question of the connection between evolution, art, and one's aesthetic sense becomes significant. Davies offers a thorough and engaging exploration of this precise question."
作者：
日期：11/28/2013 12:51:35
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