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著作推介
 句町，在漢代與“夜郎”、“滇”并稱為“西南古三國”。但人們一般因“夜郎自大”的成語而知夜郎，卻不知有句町。西南大學田阡博士帶領其團隊在對廣西西林進行系統(tǒng)、深入地田野調(diào)查的基礎上，提出了句町是古壯國，而今日的西林是歷史上句町古國的王都，并全景式研究展現(xiàn)了句町古國的文化余韻。這一研究成果就是今日呈現(xiàn)在我們面前的《句町古國文韻——廣西西林人類學考察》一書。
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日期：09/24/2013 19:49:01
 編輯推薦語《燈神樂舞——秀山花燈人類學研究》由崔鴻飛著，作者對秀山花燈的百余首樂曲節(jié)奏類型做了統(tǒng)計，討論了其固定的舞蹈模式和不規(guī)則節(jié)拍與節(jié)奏類型的原因。透過這些節(jié)奏與旋律的變化和藝術持有者的情感變化過程的關系，她從民間音樂曲體和文化特征、審美習慣的關系探討，認識到秀山花燈音樂的曲體明顯受當?shù)胤窖院驼Z言習俗的影響。它多用襯詞、襯腔等手法用以點...
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日期：09/13/2013 22:11:01
 作者：[美]克利福德·格爾茨 著 甘會斌 譯出 版 社：上海世紀出版集團出版時間：2013-08-01ＩＳＢＮ：9787208114937外文書名：Available Light：Anthropologicai Reflections on PhilosophIcaI Topics叢書名：世紀前沿商品編碼：11292545作者：[美]克利福德·格爾茨出版社：上海世紀出版集團版次：1裝幀：平裝紙張：膠版紙印刷時間：2013-08-01印次：1頁數(shù)：264正文語種：...
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日期：09/13/2013 22:08:01
 《中國北方游牧民族的造型藝術與文化表意》簡介 《中國北方游牧民族的造型藝術與文化表意》為2007年國家社科基金藝術學項目（批準號為07BF35），2013年6月由知識產(chǎn)權出版社出版。全書共48萬字，302幅圖片和線圖。作者張景明，現(xiàn)為大連大學美術學院副院長，校學術委員會委員，三級教授，民族學博士，藝術學學科帶頭...
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日期：09/01/2013 20:55:03
 《人類學入門--像人類學家一樣思考》《像人類學家一樣思考：文化人類學實用導論》《人類學入門--像人類學家一樣思考》內(nèi)容簡介在現(xiàn)今這個多元世界中，學習文化人類學能讓所有學生洞悉、探索我們置身其中的千差萬別的世界。本書將人類學家的思考方式歸結為11個問題，每章都以作者從事人類學研究的親身經(jīng)歷開篇，并在文中進行詳細剖析，生動地講述了人類學的主要內(nèi)容，有助于...
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日期：06/15/2013 16:52:54
 作 者：張犇 著出 版 社：清華大學出版社出版時間：2013-2-1版 次：1頁 數(shù)：282字 數(shù)：308000印刷時間：2013-2-1開 本：16開紙 張：膠版紙印 次：1I S B N：9787302319542包 裝：平裝
 我和我的妹妹邢旗合著了《內(nèi)蒙古區(qū)域游牧文化的變遷》，此書約75萬字，田野考察的圖片百幅，圖表70余幅，此書進入了國家社會科學基金成果文庫。我們都是在北京長大的蒙古族，我們上漢族的學校，衣食住行與漢族沒有什麼差別，但是在戶籍上填的是蒙古族。我們與漢族有什麼不同？在上個世紀50年代，在十世班禪大師來到北京雍和宮，很多蒙古族和藏族要求接見，父親去了雍和宮，給班
 田野歸來，雜亂的素材該如何變成民族志？人類學家究竟是“作者”還是“寫作者”？民族志呈現(xiàn)的究竟是“他者”在“那里”的生活，抑或也帶著“我們”在“這里”的生活的印跡？格爾茲帶領我們閱讀列維-斯特勞斯、埃文斯-普里查德、馬林諾斯基和本尼迪克特四位人類學家的作品，試圖探討這些問題?？梢哉f，本書既是他對于這些作品的品讀，也表達了他...
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日期：05/25/2013 13:09:36
 作者：邢莉著 出版社：新世界出版社 出版時間：2006-1-1 版次：1 頁數(shù)：333字 數(shù)：280000
編輯推薦 本書講述的是整個中國文化中的“北方”。本書以大量第一手的資料，大量的原生態(tài)圖片記述了每個北方的民族，他們的生老病死，他們的婚嫁娶喪、他們的原始宗教儀式，他們的各種文...
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日期：05/23/2013 19:12:34
 作者：邢莉 著 出版社：上海文藝出版社出版時間：2001-11-1版 次：1 頁數(shù)：118 字數(shù)：印刷時間：2001-11-1開 本：紙 張：膠版紙 內(nèi)容推薦圖解生命起源、誕生禮儀的第一書。有伏羲、婦媧、觀音、張仙等生育神，麒麟送子、架橋求子等傳說故事，從婚禮中的壓轎、拜天地、吃紅蛋、撒帳等求子習俗，到嬰兒出生后的洗三、抓周、滿月、百日等繁復禮節(jié)，展示了一幅人生初...
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日期：05/23/2013 19:10:15
 作 者：邢莉 主編出 版 社：中央民族大學出版時間：2008-7-1版 次：1頁 數(shù)：462字 數(shù)：370000 內(nèi)容推薦 許多學者研究民間信仰的特征，往往總結為原生性、多元性，我認為中國民間信仰的最大特征是民間性和生活化。本書定名為《民間信仰與民俗生活》，旨在把民間信仰還原于生活，將民間信仰作為理解民眾生活、民間社會的一種思維方式。本書除了一部分深層的理論文章外...
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日期：05/23/2013 19:09:26
 布朗族是云南省的一個跨界（跨中國、緬甸等國）少數(shù)民族，有著同東南亞孟高棉人先祖——濮人相關的悠久文化歷史，同傣、德昂、佤等民族及其他東南亞民族共同信仰南傳佛教文化，同傣、哈尼（僾尼人）、基諾等族等共居于西雙版納、雙江等多民族聚居—雜居區(qū)域。可以說，人們對于這個世居深山的族群及相關文化...
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日期：04/23/2013 16:28:08
 2012年8月，長江師范學院武陵山區(qū)研究中心余繼平教授的專著《烏江流域民族民間美術》由重慶出版社出版發(fā)行。該專著是余教授二十余年專注烏江流域少數(shù)民族民間美術研究的心血與結晶，可謂其學術思想與治學理念的“十年一劍”。
 本書是以一可觀察到的中國史詩演唱經(jīng)驗為基礎，簡要的討論了從亞里士多德到洛德的史詩理論。這種史詩理論主要包括語文學史詩理論、結構主義史詩理論和口頭程式史詩理論等三種理論范式或研究綱領。但是這些史詩理論都試圖回答同一個問題——那就是史詩歌手們是如何完成自己的史詩演唱的。
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日期：03/18/2013 16:38:27
 本書對藝術人類學的基本概念，理論方法，發(fā)展沿革，研究狀態(tài)以及研究的價值意義等方面進行了梳理。作者除了對藝術人類學理論概念進行詮釋，對于這門學科的發(fā)展也做了詳實的介紹，從“古典時期”的進化論學派、傳播學派，到“現(xiàn)代時期”的代表人物格爾茨、特納等，都做了介紹和評述。同時，對中國藝術人類學的發(fā)生發(fā)展過程，以及研究現(xiàn)狀，也...
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日期：03/16/2013 18:28:45
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