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2019年12月28日下午，中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)與生活樣式設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)第二次籌備會(huì)議在北京798樂耕藝術(shù)空間召開。中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長方李莉教授、恒源祥集團(tuán)董事長劉瑞旗先生、中國藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院院長朱樂耕教授、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院傅祎教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系主任陳岸瑛教授、傳習(xí)家具品牌創(chuàng)始人彭文暉先生、同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院張磊副教授、樂耕藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)朱陽先生、湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院張朵朵副教授、樂耕藝術(shù)空間行政主管張瀟琳女士、恒源祥集團(tuán)張奕嫻女士等人出席了會(huì)議。

由中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)與江南大學(xué)聯(lián)合主辦、民族藝術(shù)雜志社協(xié)辦的“2015年中國藝術(shù)人類學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2015年10月24日至26日在位于江蘇省無錫市的江南大學(xué)召開。來自荷蘭萊頓大學(xué)、日本東京大學(xué)、日本關(guān)西學(xué)院大...

受大會(huì)組委會(huì)委托，我來做本次研討會(huì)第三組的學(xué)術(shù)總結(jié)。本組為“民俗與表演藝術(shù)組”，三場學(xué)術(shù)研討共有18位代表發(fā)言，3位評(píng)議者評(píng)點(diǎn)，涉及的領(lǐng)域及話題有音樂、舞蹈、曲藝、戲劇以及民俗節(jié)會(huì)、藝術(shù)治療、非遺保護(hù)等。整個(gè)過程，發(fā)言積極，互動(dòng)踴躍，評(píng)點(diǎn)生動(dòng)，氣氛和諧，用在場者的話來說，真正體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研討會(huì)“研討&rdqu...

第二組“造型藝術(shù)組”研討總結(jié) 收入文集的論文共40篇，計(jì)劃安排發(fā)言21人，實(shí)際發(fā)言15人。
分三部分進(jìn)行總結(jié)： 一、論文觀點(diǎn)概要 發(fā)言論文，按照論題所涉及的藝術(shù)類項(xiàng)或論題的性質(zhì)，可集中歸納為4組。 1. 關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)·社會(huì) 這部分論文比較宏觀地討論“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”與社會(huì)的某種關(guān)系，或“產(chǎn)品名牌化”建...

受大會(huì)組委會(huì)委托，由我作“藝術(shù)人類學(xué)理論與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究組”的總結(jié)，感謝大會(huì)的信任和給與的寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 　　本組在一天半三場的會(huì)議討論中，共有20位學(xué)者或結(jié)合PPT演示，或以其他方式宣講了論文，大家的研究有綜合性的理論探索，也有深入的田野個(gè)案研究，所...

藝術(shù)人類學(xué)：學(xué)科史以及當(dāng)代實(shí)踐的反思 霍華德·墨菲（Howard Morphy）、摩根·帕金斯（Morgan Perkins）著 蔡玉琴譯，李修建校 藝術(shù)人類學(xué)已經(jīng)步入了一個(gè)令人振奮的歷史時(shí)期。它正由一門大多數(shù)人類學(xué)家鮮有問津的學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟悓W(xué)研究的一大中心。過去，不將藝術(shù)視為一個(gè)研究領(lǐng)域，反映了人...

[訪談?wù)甙碷 范丹姆（Wilfried Van Damme），荷蘭萊頓大學(xué)藝術(shù)史系教授，同時(shí)兼任比利時(shí)根特大學(xué)教授，以研究審美人類學(xué)知名，世界藝術(shù)亦為其研究領(lǐng)域。自2011年以來，他連續(xù)參與了中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)主辦的兩屆學(xué)術(shù)研討會(huì)，我與他多有交流。在《民族藝術(shù)》...

翻譯：1．霍華德·墨菲：藝術(shù)即行為，藝術(shù)即證據(jù) 2．范丹姆：風(fēng)格、文化價(jià)值和挪用：西方藝術(shù)人類學(xué)歷史中的三種范式 3．荻野昌弘：反思非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：身體和時(shí)間的維度 4．馬利特·威斯特曼：藝術(shù)史與人類學(xué)的對(duì)象

2010年11月5日至7日，由中國藝術(shù)研究院和中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦、中國藝術(shù)人類學(xué)研究中心承辦的“2010中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”在北京西藏大廈舉行。本次會(huì)議以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與藝術(shù)人類學(xué)”為主題。來自海內(nèi)外的120余名專家學(xué)者參與了此次會(huì)議，提交論文近百篇。本文舉其犖犖大端

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，藝術(shù)人類學(xué)(Anthropology of Art)作為一門新興學(xué)科在中國得到了迅猛的發(fā)展，不但聲勢可觀，而且在學(xué)科建制上也逐步得到健全和鞏固，如復(fù)旦大學(xué)中文系1995年始率先在國內(nèi)高校開設(shè)本科生系列課程《人類學(xué)美學(xué)》和《藝術(shù)人類學(xué)》等，1998年始招收這方面的碩士生，2001年開始招收藝術(shù)人類學(xué)方向的博士生。此外，云南大學(xué)(中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè))、中央...

人類學(xué)家A.P.梅里亞姆（Merriam ）在一篇題為《人類學(xué)與藝術(shù)》的重要論文中曾指出，人類學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系，過去很少得到與人類學(xué)研究的其它方面相適應(yīng)的某種富有成效的探討和論辯。這一判斷應(yīng)該說是確切的，它代表著人類學(xué)家對(duì)人類學(xué)科知識(shí)體系的一種自我反思和自我批評(píng)。

【內(nèi)容提要】從研究對(duì)象之被確定的“生成”維度來看，藝術(shù)人類學(xué)研究實(shí)踐中的對(duì)象應(yīng)是“兩種文化‘相遇'后認(rèn)定為藝術(shù)的文化事象”，其呈現(xiàn)為日常生活化的、儀式中的、為展演的三種存在樣態(tài)。藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)科取向與研...